《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱。

主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

西漢成帝時(shí)，劉向受詔命校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。

于是劉向按照國(guó)別進(jìn)行整理﹐校書(shū)近20年，未完成的工作由其子劉歆續(xù)成。

按東周﹑西周﹑秦﹑齊﹑楚﹑趙﹑魏﹑韓﹑燕﹑宋﹑衛(wèi)﹑中山12國(guó)次序，編訂為33篇﹐并取名《戰(zhàn)國(guó)策》。

1973年，在長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一批帛書(shū)，其中一部類似于今本《戰(zhàn)國(guó)策》，整理后定名為《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》。

該書(shū)共27篇，其中11篇內(nèi)容和文字與今本《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》大體相同。

士為知己者死，女為悅己者容。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·趙一·晉畢陽(yáng)之孫豫讓》

解釋：男人愿意為賞識(shí)自己、了解自己的人獻(xiàn)身，女人愿意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。

日中則移，月滿則虧。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦三·蔡澤見(jiàn)逐于趙》

解釋：太陽(yáng)到了最高點(diǎn)就會(huì)向下移動(dòng)，月圓之后則會(huì)慢慢變?nèi)薄?/span>

前事之不忘，后事之師。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·趙一·張孟談既固趙宗》

解釋：記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。

弗知而言為不智，知而不言為不忠。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦一·張儀說(shuō)秦王》

解釋：自己不知道而信口開(kāi)河，這是不明智；自己知道卻故意不講，這是不忠實(shí)。

同欲者相憎，同憂者相親。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·中山·犀首立五王》

解釋：有相同欲望的人會(huì)相互嫉恨，而有同樣憂慮的人則會(huì)相互親近。

不蔽人之善，不言人之惡

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·楚一·江乙為魏使于楚》

解釋：不要掩蓋別人的優(yōu)點(diǎn)，不要隨便議論別人的缺點(diǎn)。

將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·魏一·知伯索地于魏桓子》

解釋：想要打敗它，一定要暫且?guī)椭?。想要取得利益，必然要先給予一些利益。

善作者，不必善成；善始者，不必善終。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·燕二·昌國(guó)君樂(lè)毅為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊》

解釋：善于干事情的人，不一定能把事情干好；善于開(kāi)頭的人，不一定能把事情很好地結(jié)束。

晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·齊四·齊宣王見(jiàn)顏斶》

解釋：吃不起肉，可以晚一些吃飯，肚子餓了，飯自然就香；步行只要走得安穩(wěn)，就好比坐車。

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·魏四·秦王使人謂安陵君》

解釋：平民的發(fā)怒，不過(guò)是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了。

兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·楚四·莊辛謂楚襄王》

解釋：看到兔子再回頭喚獵狗，還不算太晚；跑掉了羊再去修補(bǔ)羊圈，也不算太遲。

狡兔有三窟，僅得免其死耳。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·齊四·齊人有馮諼者》

解釋：狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞穴，只能避免喪命而已。

毛羽不豐滿者不可以高飛

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦一·蘇秦始將連橫》

解釋：鳥(niǎo)的羽毛尚未豐滿，就不可能展翅高飛。

圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦三·秦客卿造謂穰侯》

解釋：即使是品格、智慧最高超的圣人，他也不能創(chuàng)造時(shí)勢(shì)，時(shí)機(jī)來(lái)了就不能把它放過(guò)。

于安思危，危則慮安。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·楚四·虞卿謂春申君》

解釋：即使處在平安的環(huán)境，也要時(shí)刻想到可能會(huì)有突如其來(lái)的危險(xiǎn)。

轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·燕一·燕文公時(shí)》

解釋：禍患轉(zhuǎn)化為幸福，把失敗作為成功的根基。

道不拾遺，民不妄取

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦一·衛(wèi)鞅亡魏入秦》

解釋：路上丟失的東西沒(méi)有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分之財(cái)。

謀泄者事無(wú)功，計(jì)不決者名不成。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·齊三·楚王死》

解釋：計(jì)謀提前泄露，事情就不會(huì)成功；決策優(yōu)柔寡斷，功名便難以成就。

言者異，則人心變矣。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·趙三·秦攻趙于長(zhǎng)平》

解釋：由于說(shuō)話的人不同，那么人們心中的看法就變化了。

厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·燕三·燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽》

解釋：厚道的人不去做損害、詆毀別人的事來(lái)使自己得益，仁義的人不危害別人而為自己求取名譽(yù)。

賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?/span>

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦三·范子因王稽入秦》

解釋：獎(jiǎng)賞一定要給有功的人，刑罰一定判給有罪的人。

物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·齊三·孟嘗君有舍人而弗悅》

解釋：所以，一個(gè)人如果舍棄他的長(zhǎng)處，改而使用他的短處，即使是堯這樣的人也有做不到的事。

積薄而為厚，聚少而為多

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦四·或?yàn)榱鶉?guó)說(shuō)秦王》

解釋：積薄漸厚，積少成多。

世有無(wú)妄之福，又有無(wú)妄之禍。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·楚四·楚考烈王無(wú)子》

解釋：世上有意外的幸福，又有意外的災(zāi)禍。

雖有高世之名，無(wú)咫尺之功者不賞。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦五·四國(guó)為一將以攻秦》

解釋：不封賞空有清高之名、沒(méi)有尺寸之功的人。

有生之樂(lè)，無(wú)死之心

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·齊六·田單將攻狄》

解釋：有活著的樂(lè)趣，沒(méi)有死亡的意向。

子用私道者家必亂，臣用私義者國(guó)必危。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·趙二·趙燕后胡服》

解釋：做兒女的使用不正當(dāng)之道謀求私利，家庭必定混亂，做臣子的使用不正當(dāng)之義揚(yáng)個(gè)人私名，國(guó)家必定危險(xiǎn)。

事有所出，功有所止。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·趙二·武靈王平晝閑居》

解釋：事情一旦開(kāi)了頭，就有成功的基礎(chǔ)、等到事情成功以后，政績(jī)才能顯現(xiàn)出來(lái)。

智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·齊六·燕攻齊取七十余城》

解釋：明智的人不違背時(shí)機(jī)而放棄有利的行動(dòng)，勇士不回避死亡而埋沒(méi)名聲，忠臣不先顧及自己后顧及國(guó)君。

爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦一·司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前》

解釋：爭(zhēng)奪名譽(yù)地位要到官場(chǎng)，爭(zhēng)奪財(cái)富利潤(rùn)要到市場(chǎng)。

禍與福相貫，生與亡為鄰

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·楚四·或謂楚王》

解釋：災(zāi)禍和幸福相通，生與死緊鄰。

以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，則火不止。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·魏三·華軍之戰(zhàn)》

解釋：割地給秦國(guó)（來(lái)求得暫時(shí)的安穩(wěn)），就好像抱著木柴救火一樣，木柴燒不不完，火就不會(huì)滅。

國(guó)必有誹譽(yù)，忠臣令誹在己，譽(yù)在上。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·東周·周文君免士工師藉》

解釋：國(guó)家每做一件事必然是有毀謗也有贊美，忠臣把毀謗都加在自己身上，而把贊美都?xì)w于君主。

委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣！

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·燕三·燕太子丹質(zhì)于秦亡歸》

解釋：把肉扔在餓虎出沒(méi)的小路上，禍患就無(wú)可挽救了。

數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·燕一·蘇秦死其弟蘇代欲繼之》

解釋：連續(xù)地打仗，人民就會(huì)感到勞苦；長(zhǎng)期的軍事行動(dòng)，會(huì)使士兵感到疲憊。

法令至行，公平無(wú)私

摘自《戰(zhàn)國(guó)策·秦一·衛(wèi)鞅亡魏入秦》

解釋：法令大行，正直無(wú)私。