滄縣白官屯白氏家譜序（5則）

一、原序

天地之大德曰生。父母一家之天地，子孫所由生也。世世相承，則生生不息。日生日遠(yuǎn)，日遠(yuǎn)日疏，無譜以聯(lián)之，同根何殊陌路乎？稽我白氏，原籍江南徐州，明永樂初以功勛從龍北京，世襲金帶指揮，駐扎青縣南滄河西岸之白官屯，食本縣錢糧。歷來家譜一軸持往而珍藏焉。后被水災(zāi)淹沒，祖宗諱字皆不能記憶，垂數(shù)十年譜未重修，職是之故。目今生齒日繁，伯父秉衡公命余修譜。幾費(fèi)躊躇，秉筆而嘆曰：十一世以上始祖外，遂皆不得入譜哉！已往者常恨缺略，現(xiàn)存者務(wù)期周全。然猶不可不慎重。每見修譜之家，襁褓即行開載，果然成立，何妨稍遲？設(shè)或不然將焉用此。竊念，國(guó)家編審十六及歲始入版圖，我白姓子孫登譜亦照此例為宜耳。至一切幼小，某之子注于某之下，渾書其數(shù)，無庸顯列其名，倘有不幸而夭者，年及十六，無論婚娶與否，修譜時(shí)須當(dāng)收入。未及十六惟登科入庠者，非捐納可比，準(zhǔn)破例收入，余俱刪除，斯不遺不濫矣?；騿栍谟嘣唬杭热⒍?，未及十六奈之何？余應(yīng)之曰：男子十六而氣血充，過此方宜有室。父母愚惑，早為完婚，愛其子過，足以夭其子，必執(zhí)既娶之說，夭在十歲亦將成丁，目之耶固知亂道，不可訓(xùn)也。若親生有子而成丁，即不必有子，其妻守節(jié)至四十而殞命，闔族公議立嗣者俱得收入譜中，不拘十六及歲之例。但不得希圖破例入譜。當(dāng)少寡時(shí)，去留未定，遽行過繼耳。自今以往，日引月長(zhǎng)，子子孫孫，隨時(shí)增益，家藏此譜，十載一修焉，是所望于后起者。

既娶而夭，未及十六，其妻定然歲數(shù)相仿，此等節(jié)婦倍覺可憫可敬。倘近支無嗣可立，須旁求遠(yuǎn)族，若有人面獸心因財(cái)產(chǎn)而掣肘者，祖宗之陰靈自必痛恨，闔族公議到官，以不孝不義論。若聽其掣肘而不舉者，斯亦祖宗之罪人也。

大清乾隆三十有一年歲次丁亥仲春月上旬

十七世孫 清暨長(zhǎng)子大勇 敬識(shí)于寶綸堂中

注：“大清乾隆三十有一年”即“乾隆三十一年”，歲次“丙戌”，為公元1766年；而其后的“歲次丁亥”為“乾隆三十二年”，即公元1767年。故疑此落款記時(shí)文字有誤！以“歲次丁亥”為準(zhǔn)，“乾隆三十有一年”應(yīng)為“乾隆三十有二年”。請(qǐng)核對(duì)原文！

二、續(xù)修白氏家譜序

譜牒之作，維祖德申、族誼尚矣。顧莫為之，后美猶有憾焉。吾家派出南州，明初以金帶世襲官青縣白屯，食租衣稅，以越數(shù)世，尋改衛(wèi)入民籍。生齒日繁，歷有譜以系之。既乃瀕河失去。至國(guó)朝乾隆間，遠(yuǎn)祖清公復(fù)起修焉。而無征已凡十世，慎而闕如。故僅僅自十一世起至十八世止。其間為八世立譜四門，既敘，昭穆厘然，水源木本之思胥于是乎？在邇來百有數(shù)十年矣，瓜瓞綿延，夾運(yùn)河居者，凡十有八村，南北相去，且五百里脫任，散無統(tǒng)紀(jì)，視家人不復(fù)相識(shí)，殆后者之過歟？是以同治丙寅（1866），培凱、心泉兄等倡修譜說，齊志以沒。閣曩欲述事而未遑也。比光緒乙未（1895），承族叔勛甲、胞伯肇慶兩公命主續(xù)修稿，旋經(jīng)培璟及鐘和周歷各村，采訪詳細(xì)，繕呈前來。閣因攜弟醴泉分校舊譜，照世次格式增入，其重復(fù)未安間有更正，復(fù)廣綜圖意，繪宗圖列各支譜前，并登傳略二則，增村圖一頁，余俱仍舊。非敢有加前人，蓋祖功宗德纖悉不遺，而后即安，殆吾清公者所不罪也。擬成，以質(zhì)同宗削正后始定稿，茲將付剞劂，略述緣起，以貽后之有志斯譜者。

大清光緒二十二年（1896）歲在丙申

二十世 星閣、醴泉 謹(jǐn)識(shí)

三、續(xù)修白氏譜跋（一）

余少游瀛郡署，觀諸綽楔^①，一綴如山公暨子孫數(shù)十人，以為門何其盛。既乃適泊滸，過其里居，樸實(shí)好善，耕讀經(jīng)商，亦復(fù)世修其業(yè)，蓋心存之不能去。旋北上道出滄海，尋寓京邸，多接白氏諸生，其談言行誼，肖其為人，殆出一家法。抑又經(jīng)年，乃讀其全牒，備悉舊籍南徐，嗣官青縣，駐白屯，因家焉。食租者累世，其賜書宸翰^②，充牣兩朝，后漸式微。余讀修譜條規(guī)及續(xù)纂，如山公傳略皆為壽世^③格言，一再修焉。君子之澤垂五百余年不斬，故今大河左右，里落十?dāng)?shù)區(qū)咸知為清白吏之子孫。嗚呼，白氏明德遠(yuǎn)矣。

獻(xiàn)陵通家^④ 陳錦堂 謹(jǐn)跋

注釋：

①綽楔chuò xiē：1.亦作“綽削”。亦作“綽屑”。古時(shí)樹于正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。2.明清官署牌坊。

②宸翰chén hàn，帝王的墨跡，一般指皇帝親筆手詔、御札之類。

③壽世：謂造福世人。

④通家：指彼此世代交誼深厚、如同一家。

四、續(xù)修白氏譜跋（二）

素聞白氏累代簪纓，原為世族，明初世襲指揮，兼之一庵公襲應(yīng)百戶，積功累仁，家聲丕振。上下二百余年如履潔①懷清②、弦歌好善者不可勝數(shù)。迨我圣朝，圣續(xù)公官歷總兵，暨師雄公、同川公、汝器公繼登科甲，仍忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，各以清白傳家，皜皜③乎不可尚矣。其間譜牒續(xù)修，世濟(jì)其美，茲尤見星閣、培璟、鐘和諸生虔修全牒，秩然有序，洵能承先啟后，歷久彌光。余不揣愚拙，略贅俚言，以白其盛焉。

助臣孫 建亭 謹(jǐn)跋

注釋：

①履潔lǚ jié：亦作“履絜”。躬行廉潔之道。

②懷清：秦始皇以巴寡婦清為貞婦，為之筑懷清臺(tái)。后因以“懷清”比喻婦女貞潔。

③皜皜：光明潔白的樣子。

五、續(xù)修白氏譜跋（三）

世家大族各以其鄉(xiāng)貴。如白氏以河西之白屯為鄉(xiāng)，祖功宗德昭然在人耳目間。其寄居他鄉(xiāng)里落十余處。星閣、鐘和諸生慨然有志重修譜牒，事將蕆。余觀其全牒，世代秩然不紊，職銜、事跡確有所據(jù)。見有一庵、圣緒二公襲百戶，任總兵。我朝欽賜匾額曰寶綸堂、曰嫻訓(xùn)練，圣眷隆矣！而二公之積功累仁垂裕后昆者至矣。是以師雄公甲第聯(lián)輝，同川公特蒙拔擢，汝器公復(fù)登賢書，遙遙華胄，代啟書香，迄今五百余年，先世之箕裘綿綿勿替。所望白氏之族更有昌大門楣之士，即謂諸生續(xù)修是譜有不忘故鄉(xiāng)之思也可。

蓮舟 戴蔭枬  謹(jǐn)跋

（白釗軍 提供 穆國(guó)聯(lián) 校錄）