《紅樓夢》對黛玉的書寫多用明筆、直筆，而對寶釵的書寫多用隱筆、曲筆。因此，對寶釵的評價比黛玉要困難很多。在書中，寶釵是一個非常難以拿捏的人物，故而對寶釵的評價歷來也是褒貶不一，甚至有些版本存在為了丑化薛寶釵而有意改動文本內(nèi)容的情況，這在本人以前的文章中曾略有涉及。

不過，對寶釵的負面評價有時候是來自于對文本的誤讀，這是我們閱讀《紅樓夢》時要特別注意克服的地方。下面以寶玉挨到后寶釵的言行評判為例，略微加以說明。

寶玉挨打是《紅樓夢》中最濃墨重彩的篇章之一，其最精彩的部分不在寶玉挨打本身，而在寶玉挨打之后，這一點相信細心的讀者都能體會得到。

在第三十四回中，在寶玉挨打后，寶釵去探望他的時候有兩處言行是頗為費解的，因此也是歷來聚訟紛紜的地方。這兩處地方的文本內(nèi)容該是如何以及該如何理解其內(nèi)容，既涉及《紅樓夢》文本的本來面貌，又直接關(guān)涉到對寶釵人格的評判。下面一起來看看。

一、如何理解寶釵“手里托著一丸藥走進來”

在寶玉挨完打后剛被抬進怡紅院不久，寶釵就來探望寶玉。書中寫道：

引文中的寶釵送藥這一情節(jié)，不僅在第三十四回中起著引子的作用，而且對第四十八回中平兒找寶釵討藥一事也具有千里伏脈的作用。其中，“寶釵手里托著一丸藥走進來”這一略顯夸張的舉動所要表達的真實含義到底是什么，是一個理解上的困難點。這里至少可存在兩種不同的解讀：

第一種解讀是：寶釵想要讓大家都知道她在關(guān)心幫助寶玉?！吧朴酥?，便非真善。”如果按這個思路去解讀，就容易得出寶釵是在收買籠絡(luò)人心，具有偽善的一面。如果讀者已經(jīng)在心中存有這個刻板印象，則非常容易從人品的角度去理解寶釵的這一舉動。

第二種解讀是：寶釵此時內(nèi)心其實非常關(guān)心惦記著寶玉，但這種情感不好太外露，所以借送藥的名義來探視寶玉病情，故而需要把這個送藥行為做的夸張一點，用夸張的舉動掩飾真實的內(nèi)心。此種解讀與情感的表達方式有關(guān)，與人品無關(guān)。

在前述兩種不同的解讀中，我個人認為第一種解讀可能存在偏差，第二種解讀更到位。

第三十四回主要寫的就是寶玉挨打后寶釵、黛玉和襲人三人基于對寶玉的情感而產(chǎn)生的各自不同的反應(yīng)性言行舉止，用的是對比敘述方式。如果說黛玉、襲人的行為需要從情感的視角去解釋，同樣地，寶釵的行為也應(yīng)用同一維度去解釋。

在此之前，寶釵對寶玉的情感一直是比較隱蔽的，似有若無；薛家對金玉良緣的看法也是不太明朗，云山霧罩。但透過此回的描寫，終于以比較自然的方式掀開了一角。

寶釵一開始大概仍然是打算按照熟悉的套路出牌，想要借助于送藥的理由和略顯夸張的送藥行為來掩飾一下急迫的關(guān)切心情，可是一旦當她真正見到寶玉本人之后，還是沒忍住流露出真情（這一點書中有濃墨重筆的描寫，此處不再重復(fù)）。

也就是說，當寶釵見到受重傷的寶玉本人后，在實景的刺激下，有些失控了，沒有按照預(yù)先設(shè)計好的劇本走。兩相對照，源自理性要求的情感內(nèi)斂與出于感性的情感釋放之間就產(chǎn)生了一個非常大的反差。藝術(shù)效果也就更好地凸顯了出來。

就我個人對《紅樓夢》精神層面的理解，我不太主張簡單地從個人道德人品角度去評價薛寶釵、林黛玉、襲人、李紈等人，這樣的站位似夠不上《紅樓夢》的思想高度。

有一種觀點認為：寶釵是儒家思想的代表者，是儒家道德理想的踐行者。這種看法我個人是比較認同的。

薛寶釵服用的“冷香丸”名義上是治療她先天的“熱毒”，換個角度，或許可以看作是：用外在儒家禮制規(guī)范來約束人內(nèi)在的天性，讓人的“不完美”的天性進化為“完美”的社會性。而《紅樓夢》對這一套主流觀念是有反思的。

其實書中一開始就作了含蓄的暗示：薛寶釵的香氣來自她服用的“冷香丸”；而林黛玉的香氣則是天生的“玉生香”。所以，林黛玉與薛寶釵這兩個主角，作者一開始就是有明顯的傾向性的：一個是修煉的美，外在的美；一個是天生的美，內(nèi)在的美；一個是山中高士，一個是世外仙姝。

《紅樓夢》對傳統(tǒng)主流價值觀有深刻的反思，故而能看到寶釵“完美”形象背后的不足與局限。這或許正是《紅樓夢》在精神上遠遠超越那個時代的價值之所在。

寶釵的優(yōu)點代表了儒家修行所能達到的某種高度，寶釵的問題也凸顯了儒家文化存在著相對偏狹的一面，或者是存在著修煉困難的方面?！都t樓夢》或許正是要借助寶釵這一文學(xué)形象來立體展現(xiàn)儒家文化的全貌，既展現(xiàn)出其優(yōu)秀的一面，同時也反思儒家文化所存在的深層次問題。

如果寶釵的言行存在著人人可見的道德人品瑕疵，那她怎能配得上“山中高士”這一稱號。所以，我想作者不會特別明顯地去描寫寶釵的缺點，而是先按照傳統(tǒng)道德觀念塑造出一個看似“完美”的寶釵，再用曲筆隱筆揭示其內(nèi)在的不夠完美之處，從而達成文化的自省，我想這或許是作者塑造寶釵這一人物形象真正的動因。

所以，對于寶釵的一些言行，本人傾向于不要簡單地從道德人品的視角去解釋，而是要更多地從儒家文化的局限性角度去思考。這是一點題外話。下面看另一處存在嚴重分歧的地方。

二、如何理解寶釵對襲人說的“不必驚動老太太、太太”

在這段引文中，各版本間存在著具有顛覆性區(qū)別的文本差異，其中，“要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里取去”這兩句來自俄藏本，另外，程高本和與俄藏本關(guān)系最密切的楊藏本中，具有與此大同小異的文字。而除了這三個版本以外的所有其它版本，包括己卯本、庚辰本以及與程高本關(guān)系最近的甲辰本等，皆沒有這兩句話。

這樣就產(chǎn)生一個問題：這兩句話究竟是俄藏等版本私自添加的，還是其它版本皆脫落了這兩句話？對此問題，目前學(xué)界存在顯著分歧，形成主真和主假兩派觀點。

除了人文社本外，周汝昌先生校本、鄧遂夫先生校本、徐少知先生校本等等皆采用了俄藏本文字，屬于主真派；而蔡義江先生校本、鄭慶山先生校本等則不取俄藏本文字，屬于主假派。

在主真派中，鄧遂夫先生的意見可能具有一定的代表性，現(xiàn)引述如下：

北大陳熙中教授于《紅樓夢學(xué)刊》2020年第四輯上發(fā)表了一篇文章——《談<紅樓夢>第三十四回的一處異文》，對鄧遂夫先生的觀點進行了反駁，系統(tǒng)論證俄藏等三個版本上多出來的兩句話屬于他人私自增補的文字。因為本人完全贊同陳老的判斷，所以就不作全面的闡述了，想要深入探究這個問題的讀者，建議最好閱讀一下陳老的這篇文章。

第三人增補的原因是沒有讀懂寶釵說的“不必驚動老太太、太太”這句話的真實含義，誤以為此處存在文字脫落。也就是說，古人跟以鄧遂夫先生為代表的主真派學(xué)者都陷入了同樣的認知誤區(qū)，認為此處的“不必驚動老太太、太太”太突兀，而且“不可解”。

增補這兩句話后，整個內(nèi)容顯得非常滑稽無厘頭，是真正的“不可解”：寶玉找寶釵要點吃的玩的東西難道會犯了啥大忌嗎？為啥要背著賈母和王夫人？而且更得提防著賈政，怕他知道了會秋后算賬，兩家人有啥交往上的大忌嗎？難道兩家人有仇嗎？這些都無法解釋。

細看各版本上的大部分改文，都有著類似的原因，就是原文的確存在著某種不好理解的因素，從而讓人乍一看會誤以為原文有問題。同樣地，乍看寶釵說的“不必驚動老太太、太太”這句話，確實也會覺得有點莫名其妙。但綜合前后文細看，就能品味出這句話的真正意思來。

在本回文字的前面部分，寶釵在詢問寶玉為何被打的時候，襲人在情急之下，把茗煙對她說的話都說了出來，而茗煙的話包含兩個信息：

一個是賈環(huán)在賈政面前告狀，添油加醋說了寶玉跟金釧之事，一個是薛蟠不知以何種方式在賈政面前說了寶玉跟蔣玉菡的事。因為牽涉到寶釵的哥哥薛蟠，所以場面一度有點尷尬，襲人也自知情急之下的失言，但這一尷尬場面很快被寶釵化解了。

寶釵見到襲人情急失態(tài)的場景后，出于對襲人的關(guān)心，所以才在離開怡紅院時特意叮囑襲人保持頭腦清醒，千萬不要再去告訴他人賈環(huán)告狀的事了，尤其是不能跟賈母和王夫人講。這就是寶釵對襲人說的“不必驚動老太太、太太”的真實含義。

大家可以設(shè)想一下，如果襲人告訴了賈母和王夫人，這件事的后果會有多嚴重。賈母和王夫人必定要找賈環(huán)和趙姨娘算賬，家庭矛盾就會更深一步，賈政也必將會更加為難。如果賈政查出來是因為襲人多嘴多舌惹出來的家庭糾紛的話，其他人都沒啥事，最后的背鍋俠一定是襲人。這才是寶釵說的“倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時不怎么樣，將來對景，終是要吃虧的”這些話的真正意思。

襲人本身就是非常謹慎顧大局的人，此時只是因為過于心疼寶玉，方情急失態(tài)。經(jīng)過寶釵一提醒，她立馬就明白過來了，所以書中才說她“心內(nèi)著實感激寶釵”。果不其然，很快王夫人就開始有些懷疑賈環(huán)了，當王夫人當面詢問襲人是否聽到過賈環(huán)誣告寶玉這事的時候，襲人果如寶釵的提醒，守口如瓶，堅決否定。

所以，寶釵對襲人說的話，體現(xiàn)了寶釵的大度、成熟、理智和善良。此后，二人關(guān)系也更為密切，寶釵并沒計較襲人的失言，反而在襲人身上看到了忠心，襲人在寶釵身上則看到了大度和善良。

 在主假派中，有一種觀點認為寶釵之所以讓襲人“不必驚動老太太和太太”，是害怕襲人說出薛蟠一事來。如蔡義江先生就持這種看法，“所謂'不必驚動’，是怕她再去說薛蟠調(diào)唆事?！保ā恫塘x江新評紅樓夢》，龍門書局出版社2010年版，第381頁）

前文提及的陳熙中教授的文章中也持這樣的看法。這還是把寶釵往圓滑世故方面想的多了些，對寶釵來說，有失公允。薛蟠是個什么樣的人物，賈府人早就心知肚明，一個有命案在身的人，一個“當日為一個秦鐘還鬧的天翻地覆”的人。所以，并不需要叮囑襲人為其隱瞞什么，就算襲人說給了王夫人，難道王夫人會找薛蟠算賬不成。再說了，如果寶釵的用意只是讓襲人不要提薛蟠之事，那就不是襲人感激寶釵了，而是反過來，寶釵應(yīng)感激襲人才對。

所以，我個人的解讀是：寶釵之所以特意叮囑襲人“不必驚動老太太、太太”，真實用意是提醒襲人不要透漏賈環(huán)誣告寶玉一事，否則襲人將來在賈府難以立身。其用心是關(guān)心襲人，而襲人也接收到了寶釵的這份善意。