南京是六朝古都，有很多價(jià)值巨大的歷史遺跡。步入新時(shí)代后，國(guó)家對(duì)歷史研究越來(lái)越重視，開始重點(diǎn)修繕和清理南京的歷史遺跡。

工作人員對(duì)南京大報(bào)恩寺進(jìn)行清理時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了失傳1400年的印度國(guó)寶。這個(gè)寶物在南京突然現(xiàn)身，讓所有人驚訝不已。

專家趕來(lái)后，大喜過(guò)望，連連感慨說(shuō)，這個(gè)東西價(jià)值巨大無(wú)法估量。這個(gè)寶物就是傳說(shuō)中的佛頂骨舍利。

據(jù)說(shuō)是佛祖釋迦摩尼圓寂時(shí)留下的珍寶，印度一直對(duì)佛頂骨舍利特別重視。既然如此，它為何會(huì)來(lái)到中國(guó)呢？歷史資料中有相應(yīng)的記載。

北宋時(shí)期，有一個(gè)來(lái)自印度的高僧，拿著佛頂骨舍利，來(lái)中原大地弘揚(yáng)佛學(xué)。

在這位高僧抵達(dá)中原之前，佛教文化早就已經(jīng)傳過(guò)來(lái)了，而且還得到了很多民眾的認(rèn)同。掌權(quán)的王公貴族，也對(duì)佛教文化有較高的接受度，所以他來(lái)到中原后，很快就得到了朝廷的支持。

這個(gè)高僧一直沒(méi)有回印度，最后在中原地區(qū)圓寂。他帶來(lái)的佛頂骨舍利，也被留在了中原。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，供奉佛頂骨舍利的寺廟變成了大報(bào)恩寺。這個(gè)寺廟規(guī)模宏大，是我國(guó)歷史上最有名的建筑之一，甚至曾被人譽(yù)為中世紀(jì)七大奇跡之一。

遺憾的是，這個(gè)建筑沒(méi)有完好無(wú)損地保存下來(lái)。萬(wàn)歷年間，大報(bào)恩寺因?yàn)樗哪靖啵瑖?yán)重傾斜。寺廟里的僧人，募捐了大量的錢財(cái)，勉強(qiáng)把大報(bào)恩寺修好。

清朝咸豐年間，大報(bào)恩寺遭到了極其嚴(yán)重的破壞。關(guān)于大報(bào)恩寺的被毀，有兩種說(shuō)法。

一種說(shuō)法認(rèn)為，清軍攻占雨花臺(tái)后，太平軍為避免遭到更大的威脅，用火藥摧毀了大報(bào)恩寺。還有一種說(shuō)法認(rèn)為，大報(bào)恩寺被毀，是曾國(guó)藩下令轟炸導(dǎo)致的。

清朝同治年間，金陵機(jī)器制造局在大報(bào)恩寺遺址所在的位置，建了12間住房，80多間工作房，寺廟遺址逐漸被蠶食瓜分。

建國(guó)以后，大報(bào)恩寺才得到了妥善的保護(hù)。工作人員對(duì)大波恩寺進(jìn)行修繕和清理時(shí)，找到了盛放佛頂骨舍利的容器。

這個(gè)容器一共有五重，從外向內(nèi)依次是石函、鐵函、阿育王塔、金棺銀槨和金棺。其中，最令人震撼的是阿育王塔，它的高度約有110厘米，寬約40厘米，總重量50公斤。它是世界范圍內(nèi)規(guī)格最大的阿育王塔，不少人將其稱為阿育王塔之王。

塔身雕刻了很多佛像，還有一些紋路復(fù)雜的經(jīng)文，塔頂有一顆價(jià)值巨大的寶珠。

南京大報(bào)恩寺發(fā)現(xiàn)阿育王它和佛骨舍利的事情傳出后，在印度引起了一陣軒然大波。

很多虔誠(chéng)的印度佛教徒，激動(dòng)得泣不成聲，不少人甚至千里迢迢地跑來(lái)瞻仰阿育王塔和佛頂骨舍利。

我國(guó)對(duì)這兩件價(jià)值巨大的歷史遺物也非常重視，專家特別針對(duì)這兩件寶物的情況，制定了妥善的保存方案，以免兩件寶物遭到破壞。

2010年6月，南京大報(bào)恩寺公開展覽佛頂骨舍利，展期為一個(gè)月，前去參展的人將近20萬(wàn)。其中，有不少人來(lái)自印度，他們看著被公開展覽的佛頂骨舍利滿臉虔誠(chéng)。

事后，有一些印度佛教徒痛心疾首地表示，佛頂骨舍利是他們的寶物，應(yīng)該還給他們。對(duì)此你怎么看？