自從我研讀過《遙遠(yuǎn)的救世主》之后，我就徹底成為了天道迷，對豆豆這人崇拜有加，她的文學(xué)造詣很深，對很多事物的觀察是逆大眾的，至少我看了之后內(nèi)心深處觸動(dòng)很大，也非常受啟發(fā)，有些段落值得反復(fù)細(xì)品。

在研讀完《遙遠(yuǎn)的救世主》之后，我就迫不及待地研讀《天幕紅塵》，這本小說同樣沒有讓人失望。這本書的立意要比《遙遠(yuǎn)的救世主》更上一個(gè)層次，可以說是天道的升級版，全書宗旨都是講見路不走這四個(gè)字。

關(guān)于什么是見路不走，請閱讀我單獨(dú)寫的另外一篇文章——見路非路則見因果。

我們看看這本小說中，還有其它什么金句，悟透一句，足以讓你受益終身。

當(dāng)然書中的智慧絕不止此，一起來看看吧，希望對你也有所啟發(fā)。

來自《天幕紅塵》：

1.你知道的只是別人的認(rèn)識，你知道別人的認(rèn)識和你自己知道，不是一回事。

2.如果我也拿別人的認(rèn)識當(dāng)知道，就有判斷力了？

3.歷史是一樣的，不一樣的是怎樣取舍、整合、解讀，用一根什么樣的線把它穿起來。

4.一個(gè)群類一個(gè)活法，相互價(jià)值無效。雞同鴨講超出了利弊權(quán)衡，是相互價(jià)值根本無效。

5.條件的可能是啥？就是讓你想可想之想，能可能之能。你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都正常。

6.很多人在說實(shí)事求是的時(shí)候，其實(shí)實(shí)事求是根本不關(guān)他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來”是一個(gè)道理。見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。

7.成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。它管借鑒、模仿、參照的用。但是我們說它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘泥于經(jīng)驗(yàn)教條，要走因果，只有因果是究竟的，無漏的。

8.見路不走不是讓你跟別人一樣，也不是讓你跟別人不一樣，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。

9.人是最愿意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過來也會(huì)成功，那就危險(xiǎn)了。唯經(jīng)驗(yàn)、唯教條，這東西害人呢。

10.這是個(gè)“場”的世界，有多少立場就有多少觀點(diǎn)、主義。眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己愿意相信的東西，出離立場的觀點(diǎn)在立場的圈里是沒地方自足的，因?yàn)闆]有“場”可以讓你立。

11.出離立場的觀點(diǎn)，無非是指公正、客觀，但是那個(gè)立場不認(rèn)為自己是公正、客觀的呢？那就不會(huì)有結(jié)論了，最多就是立場之間的交換看法。

12.其實(shí)“客觀”也是一種場，也未必是真相，客觀只表示沒有利害關(guān)系，不表示沒有好惡，也不表示有如實(shí)觀照的能力。

13.出離立場不一定是真理，但一定是不被立場接受的。

14.普林斯用“三顧茅廬”告訴葉子農(nóng)，你將被一次次架到高處，知道你的自知之明讓你挺不住。誰都不能否認(rèn)這是誠意，而誰都知道這幾乎是最文明的綁架。

15.人大多都是這樣的，即使是同樣的錯(cuò)誤，在指責(zé)別人的時(shí)候通常是不包括自己的。

16.我做了我想做的，就受我該受的。

17.您的不知道是知道的太多的不知道，不是不知道的不知道。

18.咱是看客，不是實(shí)踐者，坐在觀眾席上說三道四總比實(shí)干來的簡單。

19.大多數(shù)人的價(jià)值觀都是在輿論的引導(dǎo)下完成的，大眾不可能個(gè)個(gè)都具備獨(dú)立、通透的辨別能力。

20.宗教是管心理支撐的，佛法是管認(rèn)識實(shí)相的。

21.人活的過程就是不斷尋找心理支撐的過程。

22.經(jīng)驗(yàn)是工具，不是目的，這就是為什么要反對經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義，你唯了經(jīng)驗(yàn)和本本，你就在不知不覺中已經(jīng)把它給目的化了，公司倒成了你實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義的工具。

23.事實(shí)上很多事物并不是以簡單的對錯(cuò)就可以判斷的，是屬于條件的可能與否。任何事物，從成因到結(jié)果都是有規(guī)律的，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，什么結(jié)果需要什么條件，這就是科學(xué)。

24.當(dāng)個(gè)人私事涉及社會(huì)觀感，你的顧及半徑就得延伸。

25.人類不是因?yàn)槁斆鞫袆e于其他生命的，是因?yàn)樯担祟惿档匠隽耸澄镞€要講尊嚴(yán)、人格，還可以為這些不惜生命，在其他生命看來是夠傻的。

26.每個(gè)人都活在自己的態(tài)度里，都按自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量各種關(guān)系，什么關(guān)系承載什么內(nèi)容，核定多少擔(dān)當(dāng)。

27.不找死、不找活，平常過日子。

28.達(dá)摩面壁、愚公移山、各下功夫，各摘果子。

29.比如吃得苦中苦方做人上人，比如出人頭地，原來我們的快感、滿足感、優(yōu)越感是要從比別人強(qiáng)里獲取的，原來我們是這個(gè)活法，我突然不知道自己是誰了，想想常掛嘴邊的愛心、善良，我突然覺得好假好假。子農(nóng)真的是讓我見識了什么叫人各有志，突然你看見人不為財(cái)死了，鳥不為食亡了，你傻眼了，不知道為什么活了。

30.文明最基本的價(jià)值就是不唯叢林法則。