?情欲至上的母親

老莊友華 2022-08-24 發(fā)布于海南

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在唐人筆記中，見到這樣一個(gè)故事，說是李傑做河南尹的時(shí)候，碰上一個(gè)寡婦來告自己的兒子忤逆不孝。李傑打量這寡婦，雖是徐娘半老，但風(fēng)韻不減，很是有幾分姿色。盡管唐朝崇儒不若其他朝代，但兒子不遵孝道，依然是個(gè)大罪過，一旦父母告兒子忤逆，這個(gè)兒子是要被殺頭的。

然而，李傑命衙役把寡婦的兒子帶來，發(fā)現(xiàn)這孩子溫文儒雅，說話都怯怯的，不大像個(gè)忤逆不孝的人。就問他，你為何不孝？這兒子只是流淚，連聲說道，得罪于母，死所甘分。不做任何解釋和辯解。

轉(zhuǎn)過頭來，李傑跟這寡婦說，你可就這么一個(gè)兒子，真要是定了他的罪，你可就沒兒子了。寡婦非常決絕地說，此子無賴，不孝于我，要他干甚。李傑說，那好吧，你準(zhǔn)備一口棺材吧，過兩天來收尸。然后就讓寡婦先回去，兒子就扣押在了衙門。

在寡婦出門之后，李傑暗中派了一個(gè)人，盯著這個(gè)寡婦，寡婦回家之后，來了一個(gè)道士，寡婦迎出門，急沖沖地對道士說，事情了了。過了兩天，寡婦雇人，帶了一口棺材上衙門來了。這時(shí)候，李傑還是再三勸這寡婦，是不是再考慮一下，但寡婦就是不改口。在寡婦進(jìn)衙門的時(shí)候，道士就在外面等著，李傑讓人把道士抓了，一審還沒等上刑，道士馬上招了。原來，寡婦跟道士是相好，但兒子不大樂意，使得兩人來往，多有麻煩，于是，就商量下來，用這種方式除掉這兒子。

最后，李傑放了那兒子，把寡婦和道士都給杖斃了，就用這一口棺材埋掉。唐朝的地方官，可以在不判死刑的情況下對人犯行杖，杖得多了，即便打死朝廷也不管。

這樣的故事，后來在明清人的筆記中，也有類似的。只是，在明清人的筆下，寡婦是不會死的，頂多是明白的官員把兒子給放了。因?yàn)?，明清的律例，在父母與兒子之間，絕對偏向前者，父母有絕對的權(quán)威，所謂的孝道大于天，即便冤殺了兒子，也罪不至死。

這樣的母親，所在皆有，人之為人，跟動物還有點(diǎn)不一樣，如果是動物的話，做母親的，護(hù)衛(wèi)子女是第一位的，但人就不一樣，雖然多數(shù)人依舊母性第一，但也有些人，情欲第一。在那個(gè)社會，一個(gè)寡婦跟人偷情，兒子多半是不高興的。因?yàn)?，在宗法社會里，這意味著家族的恥辱。在今天看來，這樣的不高興乃至阻撓母親的偷情，無疑是不人道的，但人都是時(shí)代的產(chǎn)物，沒辦法用后人的價(jià)值觀來說前人。

曾經(jīng)看過一個(gè)類似的故事，說一個(gè)人做了大官，他守寡的母親，天天夜里趟過一條小河去和一個(gè)和尚約會，他就偷偷在河上修了一座小橋。然而母親死后，他卻把那和尚殺了。人問他為何這樣做？他回答：修小橋?yàn)槟副M孝，殺和尚替父報(bào)仇。在一個(gè)宗法男權(quán)社會里，有一個(gè)講情欲而且守寡的母親，面臨的，就是這樣的悖論。

所以，這樣的人倫悲劇，就總是會有。一般來講，只要母親告了兒子忤逆，地方官即便看破了玄機(jī)，也很少會主持公道，不由分說，就判兒子忤逆，殺了了事。如果非要追究真相，自己倒有麻煩。弄不好御史會奏上一本，說他不維護(hù)禮教的尊嚴(yán)，事兒可就大了。

全文完

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