看過《西游記》電視劇的朋友應(yīng)該都知道，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)西天取經(jīng)，卻因為沒有給“人事”而被阿儺、伽葉二位尊者傳了無字經(jīng)，最后還是燃燈古佛身旁的大鵬尊者作法讓他們知道，才趕回靈山取到了有字經(jīng)然后傳還東土。電視劇的這一段，與《西游記》原著的內(nèi)容基本相同，從表面看，真是“極樂天佛地，也有此等昧良心的事”；但如果仔細(xì)看、看深一層，就會發(fā)現(xiàn)事情沒有那么簡單，因為阿儺、伽葉二位尊者原來所傳無字經(jīng)卷也是真經(jīng)，不曾昧得良心。

第一：如來知道二位尊者所傳無字經(jīng)

       按照《西游記》原著的說法，在白雄尊者作法讓唐僧師徒知道所取的是無字經(jīng)之后，唐僧師徒馬上回到靈山雷音寺向如來佛告狀，但如來在聽了孫悟空的一大通告狀辭之后，并沒有責(zé)備伽葉和阿儺二位尊者，反而笑道他早已知曉此事，然后他也有個說法：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取。向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全、亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。”如來通過這個說法，解釋了傳無字經(jīng)的原因，其實就是說明了一個道理——經(jīng)書是有價的，不能白給。唐僧師徒一路跋山涉水到達(dá)靈山，雖然經(jīng)歷多磨多難，但這不是他們空手取經(jīng)的理由，更何況，這時唐僧師徒已接近圓滿，還有什么放不下的呢？如來和尊者向唐僧索要“人事”，并不是真的貪圖唐僧的財物，而是希望唐僧能通過舍棄俗物來體現(xiàn)他對佛經(jīng)的尊重、敬畏，所以說是“經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取”。意思是你真正達(dá)到六根清凈、四大皆空的境界時，佛經(jīng)自然屬于你。

第二：無字經(jīng)也是真經(jīng)
       按照《西游記》原著的說法，燃燈古佛和如來佛都知道伽葉和阿儺二位尊者傳無字經(jīng)的事，但他們對于無字經(jīng)并不持否定態(tài)度，因為無字經(jīng)也是真經(jīng)，甚至比有字經(jīng)更加珍貴。燃燈古佛對無字經(jīng)的說法是：“東土眾僧愚迷，不識無字之經(jīng)，卻不枉費(fèi)了圣僧這場跋涉。”如來佛對無字經(jīng)的說法是：“白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的?！币簿褪钦f，伽葉、阿儺二位尊者所傳的無字白本也是真經(jīng)，并沒有誆騙唐僧師徒。那么，二位尊者在傳無字經(jīng)的時候為什么又不要“人事”了呢？其實，這正好說明了一個道理——有字經(jīng)是有價的，無字經(jīng)是無價的，無字經(jīng)比有字經(jīng)更珍貴。所以說，二位尊者傳無字經(jīng)給唐僧師徒，與其說是二位尊者在“騙”他們，不如說是二位尊者在“渡”他們。但是，燃燈古佛認(rèn)為東土眾僧畢竟愚迷，不識無字之經(jīng)，所以認(rèn)為這時更適宜傳有字經(jīng)。

第三：由伽葉、阿儺傳無字經(jīng)蘊(yùn)含深意
       在《西游記》中，如來傳經(jīng)時為何不讓觀音、文殊這些人去傳經(jīng)而讓伽葉、阿儺傳經(jīng)且是傳無字經(jīng)？因為這其中蘊(yùn)含深意。首先，伽葉、阿儺是誰？他們可是佛陀在世時的十大弟子之一，而且又是禪宗的初祖和二祖。昔日世尊在靈山會上，拈花示眾，時眾皆默然，唯伽葉尊者破顏微笑，于是佛陀將衣缽傳給了伽葉，伽葉由此創(chuàng)立禪宗，之后伽葉又將衣缽傳給阿儺，祖祖相傳，在西天傳了二十八代，到東土后又傳了六代，到第六祖惠能大師時大法興隆，得法者無數(shù)，不再傳衣缽。而禪宗的宗旨，就是傳承佛陀的正法眼藏，而其傳法方式，就是以心印心、不立文字、直指人心、見性成佛。所以在禪宗的傳法史上，是沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)書、文字的作用的，一切都是自性的覺悟，只要機(jī)緣成熟，馬上就可以見性成佛。所以，六祖說“不識本心，學(xué)法無益”、“佛法在世間，不離世間覺”，后世又有“經(jīng)誦三千部，曹溪一句亡”或“三藏十二部，曹溪一句亡”的說法。因此，由作為禪宗初代祖師的伽葉、阿儺二位尊者給唐僧師徒傳授無字經(jīng)是再合適不過，他們是在用禪宗的方式“渡”唐僧師徒。

       在索要“人事”和傳無字經(jīng)的時候，伽葉、阿儺二位尊者都在度化和接引唐僧等人，唐僧如果當(dāng)時就開悟的話，就應(yīng)該在尊者第一次索要“人事”時慷慨奉上紫金缽盂或在知道取了無字經(jīng)之后不回靈山而是直接返回大唐，可惜唐僧緣淺，不得要旨，最后才奉上缽盂取回了有字經(jīng)書。歷史上的玄奘法師在天竺取經(jīng)返回大唐之后，就創(chuàng)立了以研究佛經(jīng)理論、踐行佛教思想為宗旨的唯識宗，可惜他的宗派在他去世不久后就式微，至智周以后走向衰落、消亡。而由伽葉尊者開創(chuàng)的禪宗，一直傳至唐朝、與玄奘同時代的惠能大師，正法宏傳、宗風(fēng)大振，悟道得法者不計其數(shù)，并且在此后一千三百多年間長盛不衰，至于今日，為大乘佛教之主流；可以說，這是禪宗的成功，也是“無字真經(jīng)”的成功。

插圖：電視劇《西游記》截圖