《雨巷》全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)六行，計(jì)的節(jié)奏舒緩，首尾呼應(yīng)，靈動(dòng)的刻畫(huà)了一個(gè)彷徨的詩(shī)人和一個(gè)愁怨的姑娘。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織在詩(shī)中，讀完全詩(shī)，仿佛自己變成了雨中的詩(shī)人，身邊飄著一個(gè)丁香一樣的姑娘，哀怨又彷徨。

有些詩(shī)以一種獨(dú)立的意象表達(dá)情感，有些詩(shī)以多種意象的疊加或映襯來(lái)表現(xiàn)情感 ，這樣的意象比較難理解，它的奧妙之處就在于多種意象，《雨巷》就是采用了這樣的多種意象來(lái)表達(dá)情感的，但是它并不是多種象征意義的疊加，而是由多種意象的相互映襯，激發(fā)出了新的內(nèi)涵。

什么是意象？

意象最早可追溯到《周易》，“圣人有以見(jiàn)天下之賾，而擬諸其形容象其物宜，是故謂之象?！?，意思是說(shuō)圣人創(chuàng)造物象的目的，是為了更好表達(dá)心中之意。魏晉之際的王弼說(shuō)：

夫象者，出意者也；言也，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。

其意是說(shuō)，語(yǔ)言既然能夠描述物象，那么就可以借助語(yǔ)言的描述來(lái)觀察物象；物象既然是通過(guò)語(yǔ)言描述而被認(rèn)識(shí)，那么就可以從描述的物象中尋繹出作者的思想。王弼的這一理論為意象論的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

南朝的劉勰最早將意和象連用在一起，他在《文心雕龍·神思》中有闡釋：

是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神；積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。然后使玄靜之宰，循聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”

其中的“窺意象而運(yùn)斤”，就是指作者運(yùn)用筆墨文辭描寫(xiě)眼中、胸中之象，由此意象一詞誕生，也標(biāo)志著意象觀念的形成。

對(duì)于詩(shī)而言，詩(shī)即意象，詩(shī)即隱喻，詩(shī)即符號(hào)。因此解讀詩(shī)就是從詩(shī)的意象隱喻符號(hào)開(kāi)始。同時(shí)還要注意意象的相互映襯，從而形成對(duì)詩(shī)的整體性解讀。

意象的映襯方式

意象的主要映襯方式以下幾種：

第一種，如《長(zhǎng)恨歌》中，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身“，這些句子單獨(dú)看是對(duì)唐明皇的諷刺，但是放在愛(ài)情悲劇的整體結(jié)構(gòu)中，也體現(xiàn)出他與愛(ài)人的相互廝守，也是愛(ài)情美好的一面。個(gè)別詩(shī)句在詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)的映襯下，從而賦予了它另外一種新的解釋。

第二種，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，小橋，流水，人家，單獨(dú)看很美好，有一種世外桃源的自然之美與寧?kù)o，但是與枯藤，老樹(shù)，昏鴉和古道，西風(fēng)，瘦馬，再加上斷腸人在天涯，這樣的意象映襯下，便不覺(jué)得那是一種美，相反成了一抹悲涼與寂寥。這是中間意象在前后意象的映襯下，重新獲得了一種新的解釋。

第三種，一首詩(shī)中有多種意象，有些意象很好理解，而有些意象則需要與中心意象或它的原始象征意義來(lái)理解。《雨巷》就可以用這種方式來(lái)解釋。

《雨巷》中的五種意象相互映襯

詩(shī)中所展現(xiàn)的詩(shī)境，有朦朧美，語(yǔ)言也賦有音樂(lè)性，這是受到古典詩(shī)歌的影響，特別是晚唐時(shí)期，詩(shī)歌華麗而又隱秘。另一方面，詩(shī)人受到法國(guó)象征主義的影響，詩(shī)歌含有深層的象征意義。

在《雨巷》中，大致可以確定有五種基本意象，即：

意象一，“我”“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”；

意象二，一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”；

意象三，“在雨的哀曲里”，消失了丁香一樣姑娘；

意象四，丁香

意象五，雨巷

單獨(dú)來(lái)看，意象一表現(xiàn)的是這樣的一個(gè)”我“：孤獨(dú)，憂郁，寂寞，悲涼，失落的情緒；

意象二，表現(xiàn)的是姑娘的哀怨和彷徨；

意象三，象征理想的消失；

意象四，這里的丁香，象征意義源于李商隱的詩(shī)《代贈(zèng)》”芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。“，李瑾的詩(shī)《浣溪沙》”丁香空結(jié)雨中愁“。丁香在這里象征了詩(shī)人愁結(jié)的情緒。

意象五，鑒于詩(shī)的寫(xiě)作背景是在1927年，那是中國(guó)歷史上一段黑暗的時(shí)光，白色恐怖籠罩著全國(guó)。有人也把“雨巷”說(shuō)成黑暗社會(huì)的象征，也有人把它看作詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的人生處境。

這五種意象孤立的解釋也合情合理，但是把意象割裂開(kāi)來(lái)，則破壞了詩(shī)的整體意境，不能夠全面的解釋“雨巷”真正的象征意義。

如果把孤獨(dú)的“我”與結(jié)著愁怨的丁香互相映襯起來(lái)，再把丁香和結(jié)著愁怨彷徨的姑娘映襯起來(lái)，把我和結(jié)著愁怨的姑娘映襯起來(lái)，再把我與悠長(zhǎng)和雨巷映襯起來(lái)。五種意象相互映襯起來(lái)，使全詩(shī)煥發(fā)出一種新的解釋：詩(shī)人有愁怨，也渴望他的愁怨被化解，但是最終他的情怨并沒(méi)有被化解，這五種意象成為了他情感符號(hào)的象征。

通過(guò)意象的相互映襯，《雨巷》所表達(dá)的愁怨不只是詩(shī)人的個(gè)人情感，也是人類情感的一個(gè)永恒主題。

《雨巷》

撐著油紙傘，

獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、

悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷

我希望

逢著一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘

她是有丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地默默彳亍著

冷漠、

凄清，

又惆悵

她默默地走近

走近，

又投出

太息一般的眼光

她飄過(guò)

像夢(mèng)一般地

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫

像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地

我身旁飄過(guò)這女郎

她靜默地遠(yuǎn)了、

遠(yuǎn)了

到了頹圮的籬墻

走盡這雨巷

在雨的哀曲里

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了，

甚至她的太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘，

獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、

悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷

我希望

飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘