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我們在瀏覽古代名家墨跡后面的題跋時，時常會眼前一亮，發(fā)現(xiàn)某位題跋者的字很好。但那個人好像又沒什么書法名氣，或者什么名氣都沒有。要不是出現(xiàn)在題跋里，你根本不知道他的字這么好。我的印象，這樣的題跋者，以元、明兩朝為多，不妨看看其中三位。 第一個是王蒙。王蒙是元代一線大畫家，趙孟頫的外孫。他在繪畫史上地位很重要，但在書法史上籍籍無名。可是他的字，非常扎實：  這件墨跡，是王蒙在趙孟頫《蘭亭十六跋》后面的題跋。筆法結(jié)構(gòu)完全追蹤乃外公。優(yōu)秀。 第二個是姚綬。姚綬在書法上沒什么名氣，我家里最詳盡的《書法史》著作里，只字未提姚綬。繪畫史類的著作，有時會提到姚綬，但也是區(qū)區(qū)幾十個字，比如這本書：  說他是吳門派的前驅(qū)什么的?？傊诋敃r也許頗有些畫名，但自今天看過去，大概屬于三四線畫家吧。書法則是無線。可我們看他在趙孟頫《湖州妙嚴寺記》真跡后面的題跋：   寫得很好呀。姚綬評趙孟頫《妙嚴寺記》，稱其“端雅而有雄逸之氣”，確為的評。除了題跋，姚綬還有幾件墨跡存世：   也是趙孟頫的影子在在有之。寫得相當好，但今天誰還談?wù)撘R的書法呢？ 第三個是名氣更弱的陸深。我百度了一下，陸深是松江人，就是上海。說是陸家嘴這個地名，就是因陸深的故宅和祖塋得名的?？梢婈懮钍顷懠易烀恕５峙轮挥兄蚊鞔氖返膶W(xué)者，才知道陸深，一般人哪里聽說過。但他的字也很好：   這是陸深的《跋嵇叔夜絕交書》。正文是趙孟頫的墨跡。但不是北京故宮那件《絕交書》，而是臺北故宮藏的那件《絕交書》。有人說臺北那件是仿作，王連起先生又說北京故宮那件是贗品。我也搞不清楚兩件《絕交書》的真?zhèn)?，我覺著寫得都好。市面上的字帖，全都是北京故宮那件，我尚未見到過臺北故宮那件印成字帖。這些不說了，我們看陸深的字，完全是一片趙體氣象。除了題跋，陸深也有幾件墨跡傳世：    寫得真不錯。 以上三人，其書法都出于趙孟頫。趙孟頫對元、明兩朝人的影響實在太大。喜歡他的人自不必說，就是不喜歡他的人（我懷疑有沒有這樣的人），也禁不住受他的字的影響。而且，就算某人學(xué)的是別家，比如歐體呀顏體呀，但凡用筆上略微有些趙體，那字馬上就活泛了。我們完全可以說，因著趙孟頫的原因，元明兩朝，知識分子的書法平均水平被拉升了。這一點，你只要多看名家墨跡的題跋，就能感受到。明代后期出現(xiàn)了變化，到清朝，從題跋里面看，書法平均水平下降明顯。這是我的一個總體印象。要想得出更明確可靠的結(jié)論，必須逐件排比。本文限于篇幅，不再論列。 康有為說：“明人類能行草，其絕不知名者，亦有可觀，蓋帖學(xué)大行故也?！边@幾句話，前半節(jié)的現(xiàn)象陳述，說得很對：明代很多人沒什么名氣，但行草寫得很好。最后一句分析原因，康有為認為是明人大量臨摹閣帖，所以書法平均水平高。我認為還要加上趙孟頫的影響，尤其是在行、楷書上面。不然，一味臨閣帖，說不定書法水平反而下降了呢。比如明代后期的王……算了，還是不提，免得又被人噴。哈哈。 所以說，學(xué)楷書，選擇趙孟頫，是一條康莊大道。趙孟頫的傳世楷書墨跡有很多，件件精品。比如《湖州妙嚴寺記》，就是一件被人不斷提起的楷書代表作。 局部： 單字放大 |
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