“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知?！绷谴禾斓氖拐?，最先帶來(lái)春天的消息。自古以來(lái)，中國(guó)人植柳喜柳，關(guān)于詠柳詩(shī)，名篇眾多，美不勝收。

留下“金龜換酒”佳話的賀知章雖然愛詩(shī)如癡，但本人卻留詩(shī)不多，一首《詠柳》足以名垂詩(shī)史：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！辟R知章筆下的垂柳，仿佛一位小家碧玉，那垂下的萬(wàn)條綠絲絳，仿佛秀發(fā)一般，而這一切都得益于大自然的造化。

唐朝詩(shī)人楊巨源筆下的柳比賀知章筆下的二月柳更早，他說(shuō)：“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。”柳未翠綠，僅透著新黃，這就是春天最初的身影。白居易也道出了柳的顏色：“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”，讓人很真切地體會(huì)到春柳拂面的輕柔。王維更告訴人們柳的可貴之處究竟在哪里，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，是的，柳的可愛就在一個(gè)“新”字，見到了隱約柳色，不禁深吸一口氣，迫不及待地去感受一個(gè)涌動(dòng)的春天。

柳作為春天之美的典型意象，給人清新舒緩之感?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)。”這風(fēng)梳過(guò)了柳枝，也變成了綠風(fēng)，讓人欣欣然前行?！安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，待柳濃了，便有柳煙一說(shuō)，遙遙望去，青色如團(tuán)狀，再也沒有比一個(gè)“煙”字更恰如其分了。柳之美在柳枝柔軟細(xì)長(zhǎng)，春風(fēng)徐徐里如女子曼妙起舞，草圣張旭道：“濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結(jié)春思”，可見垂柳接地、婀娜多姿。宋人楊萬(wàn)里寫詩(shī)總愛別出機(jī)杼，他說(shuō)：“未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)”，他覺得從水中倒影看，更顯得柳水一色、搖曳瀲滟。

柳與留諧音，古人有折柳相送的習(xí)俗，柳成為見證離別與團(tuán)聚的象征。在《詩(shī)經(jīng)》中，就有“昔我往矣，楊柳依依”的句子。正是因?yàn)橛心阍诹孪嗨?，才給了我必須歸來(lái)的勇氣與堅(jiān)持。柳枝似手，牽著人衣如挽留，“一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住”，柳枝知人意，可是離人終究留不住，空余下無(wú)可奈何的垂柳與送行人。劉禹錫不僅寫過(guò)竹枝詞，還寫過(guò)柳枝詞，“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝。”此詩(shī)用倒敘之筆，寫出今——昔——今三幕，盡得婉曲回環(huán)之妙。

說(shuō)到離別與團(tuán)聚，這里還可以講一個(gè)更為曲折的故事。據(jù)唐傳奇《柳氏傳》載，大歷十才子之一的韓翃與一柳姓姑娘兩情相悅，剛得柳姑娘家的應(yīng)允即將成婚時(shí)，兩人卻因安史之亂不得已分離，一投效軍營(yíng)任職，一寄居長(zhǎng)安佛寺。七年后平叛大局將定，韓翃即派人尋找，并寄詞一首：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！彼麚?dān)心柳姑娘已不再等他，而柳姑娘也是百感交集，回詞一首：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來(lái)豈堪折！”韓翃收到音訊后，歸心似箭，又過(guò)了三年后，韓翃終于回到長(zhǎng)安，而柳姑娘卻不見了。原來(lái)，柳姑娘落入了回紇將領(lǐng)沙吒利之手，兩人相逢卻不能在一起，真是肝腸寸斷。誰(shuí)知峰回路轉(zhuǎn)，韓翃的一個(gè)好友拔刀相助，將柳姑娘搶了回來(lái)。這一奇聞最后竟驚動(dòng)了唐代宗，唐代宗下令，柳氏宜還韓翃。經(jīng)過(guò)多少風(fēng)波、劫難與磨礪，有情人終成眷屬。

不獨(dú)柳樹是古人吟詠的對(duì)象，柳絮亦然?！鞍倩ㄩL(zhǎng)恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛風(fēng)”，唐朝詩(shī)人吳融點(diǎn)出了楊花的特別之處?！帮L(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗”，李白一如既往的豪放，少年感極強(qiáng)。曹雪芹卻在《紅樓夢(mèng)》中借林黛玉與薛寶釵之口，勾勒出看柳絮的不同視角，林黛玉因柳絮之輕而悲，“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”，飄游無(wú)定任由東風(fēng)擺布，似林黛玉自身的寫照，而薛寶釵則樂(lè)觀得多，她因柳絮之輕而喜，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，只要主觀意志追求奮進(jìn)，或許就能求仁得仁，得償所愿，即使未能遂意，亦無(wú)怨悔。

說(shuō)到垂柳，我們總會(huì)自然聯(lián)想到詩(shī)情畫意的江南，其實(shí)柳樹同樣是古代邊塞詩(shī)的?？?。唐朝詩(shī)人王之渙的《涼州詞》道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”此處的楊柳并非真的柳樹，而是指《折楊柳》曲，將士們身在邊疆，心懷家鄉(xiāng)，悲涼中不失雄壯，憤慨中更有豁達(dá)，這正是令人神往的盛唐之音。一千多年后，晚清重臣左宗棠收復(fù)新疆時(shí)，動(dòng)員軍民植柳26萬(wàn)余株，從“赤地如剝，禿山千里”到“千里隴原，柳絮娜娜”，生態(tài)環(huán)境明顯改善，那些柳樹被稱作“左公柳”。左宗棠的老部下也是同鄉(xiāng)楊昌浚觸景生情，寫下一首詩(shī)與《涼州詞》遙相呼應(yīng)：“大將西征人未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

只要春風(fēng)來(lái)，柳樹便會(huì)年年染綠，詠柳詩(shī)也吟之不盡。在春光明媚的季節(jié)，讀一讀古人的詠柳詩(shī)，頗有意趣。