宗教如螢火蟲(chóng)，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可?！灞救A

宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定的歷史階段后，才會(huì)出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，在數(shù)千年的演變中，宗教信仰已經(jīng)慢慢的成為人們?cè)\治心靈的藥方，在人們發(fā)現(xiàn)身體已經(jīng)藥石無(wú)醫(yī)時(shí)被重新拾起。因此對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，宗教其實(shí)就是一個(gè)可有可無(wú)的東西，甚至很多哲學(xué)家對(duì)宗教深惡痛絕，馬克思就說(shuō)過(guò)：“宗教是對(duì)支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟胤从?。?/span>

不得不承認(rèn)的是，每一個(gè)宗教無(wú)論大小，其創(chuàng)立者都是了不起的人物，比如現(xiàn)存的三個(gè)世界性宗教，佛教、基督教和伊斯蘭教，都有著悠久的歷史和著名的創(chuàng)教故事。但是很少有人知道，在幾百年前還有一個(gè)世界性宗教，它的影響力同樣遍布各國(guó)，如今卻徹底消失。這個(gè)宗教的本名鮮有人知，別名聽(tīng)起來(lái)卻非常耳熟。

公元3世紀(jì)中葉，中亞的哈馬丹城里出生了一位男嬰，這位男嬰誕生于一個(gè)基督家庭，他的父親是虔誠(chéng)的基督教徒，因此從小他就受到了父親的熏陶。只是在不斷長(zhǎng)大后，他發(fā)現(xiàn)教派中不僅有繁瑣復(fù)雜的儀式還有各種禁止事項(xiàng)，讓他不勝其煩。

直到他24歲時(shí)，受到了“神我”的啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的宗教。他就是摩尼，而他創(chuàng)立的宗教也叫做摩尼教。從最開(kāi)始只有兩名追隨者，到后來(lái)成為風(fēng)靡世界的大教，摩尼走遍了整個(gè)中亞和歐洲，公元300年摩尼教已經(jīng)傳到了北非的埃及和歐洲的西班牙。

公元694年，波斯人拂多誕持《二宗經(jīng)》來(lái)到中國(guó)，從此摩尼教在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，一度時(shí)間內(nèi)甚至可以與中國(guó)佛教分庭抗禮，而此時(shí)剛好是武則天延載元年。經(jīng)過(guò)武宗滅佛，五代十國(guó)戰(zhàn)亂之后，摩尼教在中國(guó)的勢(shì)力受到了嚴(yán)重打擊，為了更好的延續(xù)和發(fā)展，摩尼教不得不依附佛道兩教，并且一步步的完成了中國(guó)本土化的演變。

北宋時(shí)期，摩尼教已經(jīng)完成了徹底漢化，將原教義歸結(jié)為“清凈、光明、大力、智慧”八字，并且改頭換面，以“明教”自稱?？催^(guò)金庸小說(shuō)的朋友對(duì)這個(gè)名詞一定很耳熟，畢竟《倚天屠龍記》這本小說(shuō)就是圍繞著明教展開(kāi)的。

歷史上的明教與小說(shuō)中相差不大，都是以“造反起義”作為本職，從北宋時(shí)期的方臘起義，到南宋的王念經(jīng)起義，以及元末轟轟烈烈的紅巾軍起義，背后都是明教在興風(fēng)作浪。就連明太祖朱元璋都出身自明教，因此在他上位后，大力打壓明教，并且禁止任何人信仰傳播明教，從此明教在中國(guó)絕跡。

而國(guó)際上的摩尼教更是早在公元1000年時(shí)就鮮有耳聞，因此摩尼教成為唯一一個(gè)徹底消失的世界性宗教。只不過(guò)對(duì)于中國(guó)人而言，摩尼教的名聲遠(yuǎn)沒(méi)有“明教”大，因此提起摩尼教或許很多人一知半解，但是說(shuō)到“明教”很多人都可以侃侃而談。

從佛教到摩尼教，世界性宗教在傳入中國(guó)后必不可少都會(huì)經(jīng)過(guò)中國(guó)本土文化的洗禮和再造，然后釀造出適合中國(guó)的新宗教。這說(shuō)明了中華文化本身的強(qiáng)大和根深蒂固，就連宗教都無(wú)法更改中國(guó)人骨子里的華夏血脈，任何與中國(guó)文化相背的宗教，注定無(wú)法在中國(guó)延續(xù)流傳。