一、“雙循環(huán)”格局的提出體現(xiàn)了唯物主義實(shí)事求是的基本路線。唯物主義最重要的特征就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是我國新發(fā)展階段的客觀要求，反映了我們立足自身發(fā)展、積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值導(dǎo)向和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“雙循環(huán)”戰(zhàn)略體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本原理。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，認(rèn)識(shí)是隨著情況變化而不斷發(fā)展變化的。首先，“雙循環(huán)”戰(zhàn)略的提出有清晰的歷史脈絡(luò)。其次，“雙循環(huán)”戰(zhàn)略的提出是國情世情發(fā)展變化的必然要求。在發(fā)展萎縮的情況下，我們必須調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，將過去的投資和出口為主向消費(fèi)拉動(dòng)為主轉(zhuǎn)變，努力將擴(kuò)大內(nèi)需和穩(wěn)定外需有機(jī)聯(lián)動(dòng)起來。

“雙循環(huán)”戰(zhàn)略體現(xiàn)了矛盾論的基本觀點(diǎn)。“準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變”的方針很好體現(xiàn)了矛盾論的基本觀點(diǎn)。“雙循環(huán)”戰(zhàn)略既是在新發(fā)展壓力下的收縮戰(zhàn)略，也是在新變局面前的蓄勢(shì)戰(zhàn)略，其根本要求就是把握和順應(yīng)外部變化，積極發(fā)揮內(nèi)在主觀能動(dòng)性，以變應(yīng)變、以變求進(jìn)。

二、馬克思在《資本論》中指出，一個(gè)國家的資本循環(huán)要順利進(jìn)行，關(guān)鍵是要完成商品到貨幣的驚險(xiǎn)跳躍，否則再生產(chǎn)就難以為繼。

馬克思主義社會(huì)再生產(chǎn)理論認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品的供求關(guān)系是決定社會(huì)再生產(chǎn)能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。適應(yīng)世界性的市場(chǎng)是“雙循環(huán)”的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化是大勢(shì)所趨。一方面，全球化密切了各國之間的相互交往和聯(lián)系，提高了全球資源配置效率；另一方面，發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的全球化進(jìn)一步加劇了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性、收益的不均衡性，并使發(fā)達(dá)國家壟斷產(chǎn)業(yè)高端、發(fā)展中國家困守產(chǎn)業(yè)低端的不合理國際分工進(jìn)一步延續(xù)。

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革是“雙循環(huán)”的客觀要求。改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度根本原因來自生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。改革是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵，是推動(dòng)國家發(fā)展的根本動(dòng)力。推動(dòng)形成新發(fā)展格局必須拿出更大的勇氣、更多的舉措破除深層次體制機(jī)制障礙。

未完待續(xù)。。。