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易學(xué)上的己，五行屬土，乃土中之陰，故為陰土?！度〞?huì)》中說(shuō)：“無(wú)所為而得己者也”。意思是說(shuō)：己者，乃不刻意為之，故也不失去。 又有一說(shuō)：己，起也。是指萬(wàn)物已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)。故《三命通會(huì)》中又說(shuō)：“土行四季之末，萬(wàn)物含秀者，抑屈而起也”。 己土也處中央，是天的元?dú)夂偷厣系恼嫱?。清氣上升，沖和天地之氣，濁氣下降，而生育萬(wàn)物，所以為陰土。 天地人三才，都不可缺少己土，它好比天地之間的媒人，專做調(diào)和陰陽(yáng)的好事。因金木水火都含己土，一年四季養(yǎng)育萬(wàn)物，真無(wú)愧于真土。 其實(shí)，就“無(wú)所為而得己者”這個(gè)定義，這個(gè)己，實(shí)際上也可以說(shuō)就是自己的己，生命本體，宇宙本體。他們無(wú)所不在，又被人們難以真見(jiàn)。 故此，己土的物象，在天則為云霞，在地則為田園。具有承載之功，亦有生育之情，居功甚偉；但從不居功自傲，甚至常常被人忽略。 一、己土之人的性情總結(jié)； 與戊土不同，己土可松散，亦可厚重，可塑性極強(qiáng)；也不一定以高大穩(wěn)固的形態(tài)出現(xiàn)，但卻有極高的配合度；不愿意拔頭籌，是絕佳的輔助。 己土為田園之土，主要用于栽培，故每年總要翻動(dòng)，故喜刑沖破土，適應(yīng)力強(qiáng)、隨機(jī)應(yīng)變的能力也很不錯(cuò)。 它們性情陰柔，舉止較淡定，沉默寡言，不重修飾，不會(huì)讓人一見(jiàn)面就很喜歡，要慢慢相處才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)異，令你離不開(kāi)它。 即使如此，己土之人總是在“認(rèn)識(shí)自我”的路上樂(lè)此不疲。因此，有人說(shuō)：人生一半發(fā)呆，一半籌劃。 時(shí)而木訥，時(shí)而敏感，神經(jīng)質(zhì)明顯，比如，正對(duì)著這篇文章傻笑。他的想法說(shuō)一半，藏一半，好像秘密會(huì)產(chǎn)崽兒。 其實(shí)，他們特別愿意相信別人，往往有“被騙子賣了還幫騙子數(shù)錢”的說(shuō)法，就是明證。 由于天性單純，專司陰陽(yáng)調(diào)和，從事教育、行政、人事等與人安靜打交道的工作，當(dāng)能獲得卓越成就。 不過(guò)，己土之人能力雖強(qiáng),凡事默默地耕耘，也正是過(guò)于低調(diào)，常常把自己放在卑微的地方，素有不被賞識(shí)與壯志難酬之感。 也正是由于己土的單純，善良，一旦認(rèn)準(zhǔn)的事情，形成了概念，也會(huì)變得非常固執(zhí),而且,越老越嚴(yán)重，不易溝通。外表溫和,內(nèi)帶猜忌。 但若是八字土為忌神，則深藏不露，與人交往缺乏坦誠(chéng)，很難溝通。若是戊己土雜混，外表老實(shí)，內(nèi)心奸詐。 重義氣，擅事理；雖然包容心也強(qiáng)，卻也主觀意識(shí)強(qiáng)烈，即使如此，也容易被他人所同化。 有事較容易藏放于心中，做事情往往容易猶豫不決,感情方面更容易拖泥帶水。土主誠(chéng)信與包容, 有土者可賺四方之財(cái)。 總體而言，己土有容納所有人的博大胸懷；亦可承載五行萬(wàn)物，可松散可厚重，可塑性極強(qiáng)。 含蓄柔順，公正可靠，能伸能縮，有諸葛之賢；有易被人喜歡的魅力，樸實(shí)有親和力。但也有易被迷惑，不擅變化，缺乏行動(dòng)力。具體表現(xiàn)如下： 1、默奉獻(xiàn)； 己土是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，他們的付出大多是不聲不響的。因?yàn)樗麄兛床黄鸶哒勯熣?，更喜歡腳踏實(shí)地，做好分內(nèi)的事情。謙虛奉獻(xiàn)，說(shuō)的就是他們。 2、優(yōu)柔寡斷； 己土容易妥協(xié)，優(yōu)柔寡斷，故此，有人說(shuō)，缺少作為領(lǐng)袖的決斷魄力。但這并不是什么壞事。 因?yàn)榭紤]太多，多半會(huì)比較博學(xué)多才，注重內(nèi)涵，是統(tǒng)籌四方力量的最好的第二把手。 3、可塑性強(qiáng)； 己土有無(wú)法形容的固執(zhí)與堅(jiān)持，寧愿將錯(cuò)就錯(cuò)。這點(diǎn)和戊土的固執(zhí)很像，但卻不完全一樣。 己土可以厚重也可以松散，靈活善變，可塑性很強(qiáng)，不拘泥于一定要高大穩(wěn)固的姿態(tài)。 雖然固執(zhí)，但給予方向后即可造成器。如果有人能再給加以點(diǎn)撥就會(huì)有意想不到的效果。 |
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