原成：歸根，各復(fù)歸其根。歸根者，完成本次螺旋運(yùn)動，而進(jìn)入下個連續(xù)的螺旋運(yùn)動。一有一無之謂道?！盁o”與“有”運(yùn)動構(gòu)成一次螺旋運(yùn)動。迎之不見其道，隨之不見其后，“無”與“有”的螺旋運(yùn)動是持續(xù)的、沒有止境的。故曰“道”是永恒的存在。

至虛極。

河上：得道之人捐情去欲，五內(nèi)清凈，至于虛極。

原成：此章皆言“道”的運(yùn)動，與得道之人無半點(diǎn)聯(lián)系?！暗馈睙o實(shí)體，故曰“虛”。此言“無”的運(yùn)動烈度超過限度，故曰“至虛極也”。虛極，運(yùn)動之謂也。

守靜篤。

河上：守清凈，行篤厚。

原成：此章皆言“道”的運(yùn)動，與得道之人無半點(diǎn)聯(lián)系。篤，厚實(shí)也。物有形體，故曰厚實(shí)。此言“無”的運(yùn)動烈度超過限度時，“有”的運(yùn)動必定將“無”運(yùn)動的結(jié)果呈現(xiàn)出來，故曰“守靜篤也”。靜篤，萬物之謂也。

萬物并作。

河上：作，生也。萬物并生也。

原成：此言凡物皆處于不斷的運(yùn)動之中。

吾以觀其復(fù)。

河上：言吾以觀見萬物無不皆歸其本也。人當(dāng)念重本也。

原成：復(fù)者，歸根也。此言萬物周而復(fù)始的螺旋運(yùn)動。

夫物蕓蕓。

河上：蕓蕓者，華葉盛。

原成：萬物榮衰無有盡時。

各復(fù)歸其根。

河上：言萬物無不枯落各復(fù)反其根而更生也。

原成：復(fù)，又也。雖個體不同而皆復(fù)始更生也，故曰萬物螺旋式更生。

歸根曰靜。

河上：靜謂根也。根安靜柔弱謙卑處下，故不復(fù)死也。

原成：此言老子賦予“靜”字以“歸根”新含義。萬物螺旋式更生以復(fù)現(xiàn)應(yīng)有的外觀形制，稱之為“靜”。

是謂復(fù)命。

河上：言安靜者是為復(fù)還性命使不死也。

原成：復(fù)，答也。命，令也，上級對下級的指示。萬物螺旋式更生以復(fù)現(xiàn)應(yīng)有的外觀形制的“靜”，也就叫做兌現(xiàn)承諾。

復(fù)命曰常。

河上：復(fù)命使不死，乃道之所常行也。

原成：兌現(xiàn)承諾，就是自然規(guī)律。

知常曰明。

河上：能知道之所常行，則為明。

原成：知曉自然規(guī)律，就能辯別是非。

不知常，妄作兇。

河上：不知道之所常行妄作巧詐則失神明故兇也。

原成：不知曉運(yùn)動必然產(chǎn)生結(jié)果，行為就會輕舉妄動，焉能不有險患。

知常容。

河上：能知道之所常行去情忘欲無所不包容也。

原成：容，盛也。自然規(guī)律就是衍生萬物。

容乃公。

河上：無所不包容則公正無私眾邪莫當(dāng)。

原成：公，猶一也。衍生萬物才能約束萬物。

公乃王。

河上：公正無私可以為天下王治身正則形一神明千萬共湊己躬也。

原成：王，猶全也。約束萬物才能名形齊備。

王乃天。

河上：能王德合神明乃與天子。

原成：天，無所不覆。名形齊備才能無不周遍。

天乃道。

河上：德與天通則與道合同也。

原成：無不周遍才能稱為“道”

道乃久。

河上：與道合同乃能長久。

原成：“道”才能長久?！暗馈庇灰娖涫祝S之不見其尾，故長久。

沒身不殆。

河上：能公能天通天合道四者純備道德弘遠(yuǎn)無殃無咎乃與天地倶沒不危殆也。

原成：隱匿自身狀態(tài)可以避免未知危險。“道”為顯德，故善始善成，終身不敗。此章皆言“道”的運(yùn)動，與得道之人無半點(diǎn)聯(lián)系。

  圖片來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。

更多內(nèi)容可參閱作者的“道德經(jīng)原成”系列視頻。

本文為原創(chuàng)作品，未經(jīng)著作權(quán)人授權(quán)，禁止轉(zhuǎn)載和使用。你的點(diǎn)贊、關(guān)注，是一種鼓勵！