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在安水如看來，若是想著讓孩子能夠?qū)W會(huì)深度閱讀一本書，那我們就需要教孩子學(xué)著如何來去識(shí)別有深度的好書，并要掌握基本的閱讀技巧，更要學(xué)著去進(jìn)行深度思考，乃至于懂得用心去生活的。因?yàn)?，深度來源于生活?/p>

1、挑選有深度的好書

好書是能夠塑造一個(gè)人的靈魂，影響一個(gè)人的心靈世界的。而缺乏深度的書、文章或視頻等，那可是會(huì)讓孩子變得是庸俗起來，乃至于一直都停留在膚淺的閱讀層面與認(rèn)知層面的。

至于如何來去選好書，在安水如看來，那絕對(duì)是需要在堅(jiān)持選些文字有深度表達(dá)有雅致的原著而讀之的同時(shí)，還要去選對(duì)出版社的。由好的出版社所出版出來的作品，不論是紙張，還是排版，那都是要好很多，且是錯(cuò)誤要少一些的。

1.1選對(duì)出版社

前段時(shí)間，慶山有送安水如十本書，安水如發(fā)現(xiàn)，那十本書的出版社，很大一部分是中華書局。這是安水如在讀大學(xué)的時(shí)候，老師特別提到的一個(gè)出版社，說，買書，尤其是購買中國的古書，首選中華書局出版的那個(gè)1982年的版本。

若是選購其他領(lǐng)域的圖書，那我們就盡可能地要去選購那個(gè)領(lǐng)域里頭比較權(quán)威和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某霭嫔?/b>。像那浙江教育出版社就比較重視高水平的心理學(xué)學(xué)術(shù)著作的出版，而買字典就首選商務(wù)印書館，買外語書則是當(dāng)以外語教學(xué)與研究出版社為先。

這是因?yàn)椋?b>同樣一本書，往往會(huì)是有著很多的版本的，而不同版本的內(nèi)容，那往往會(huì)是有所不同的。像那中國的古典文化，不同版本的內(nèi)容，不僅會(huì)有不同，就是注釋，那也是會(huì)有很大的出入的。若是譯作，那不同出版社所翻譯出來的質(zhì)量，是存有很大的差距的。

而較為年幼的孩子，那可是沒有多少的是非對(duì)錯(cuò)真假美丑的甄別能力的。不僅如此，孩子還是極其容易會(huì)受到書籍內(nèi)容的影響，且是在接受了某種版本的書籍內(nèi)容之后，那就不大容易會(huì)是能夠接受別的其他版本的內(nèi)容的了。

更為重要的是，當(dāng)孩子在讀完一本書或若干本書之后，那他們多少都是會(huì)去模仿書中的某些片段、行為等的。像年幼之時(shí)的安水如，在閱讀完一些人的經(jīng)典好書，了解一些英雄人物之后，那都是有所模仿，以成長自己的呢。

1.2選原著而讀之

在這傳統(tǒng)文化復(fù)興的當(dāng)今時(shí)代，很多人都在解讀古書，但在安水如看來，不管那個(gè)人有多么的厲害，或是何其的出名，這解讀出來的內(nèi)容，更多也不過就是創(chuàng)作者自己的個(gè)人理解，即解讀版的作品，基本都是存有創(chuàng)作者的思想印跡的。

這就好比是說一幅畫在跟前，不同的觀眾在那看著，那都往往會(huì)是能夠得到不同的解讀和理解的。而這不一定就是畫作本身的意蘊(yùn)，亦或說，我們?cè)谟^看眼前的那幅畫作之后，不一定會(huì)是能夠得到與他人有著同樣的感受和理解的。

那在這時(shí)候，我們最好就是給孩子閱讀不經(jīng)他人解讀的原著的了。而不管這些原著是用什么語言記錄，或其語言的歷史，是有多么的古老。如若是想要讓孩子讀些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典好書，我們就可以將那來自于中華書局、中華印書館等出版社的原著，送到孩子跟前，陪著孩子來去閱讀的了。

在這期間，我們既不要害怕讀不懂古書，也不需擔(dān)心孩子不認(rèn)字。只要我們有讓孩子去接觸那些古書，了解那些文字，并讓孩子真正意義地浸潤進(jìn)去，那數(shù)年下來，孩子是能夠有所獲益的。若是想讓孩子閱讀其他民族的經(jīng)典好書，我們就可以拿著那些古書來去引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)那個(gè)民族的語言的。

當(dāng)然，倘若孩子對(duì)那個(gè)民族的語言，不生興趣，那我們就沒有必要讓孩子去學(xué)習(xí)那個(gè)民族的語言的了。而倘若孩子對(duì)各種民族的古文字與古語言都有興趣，那我們就可以鼓勵(lì)孩子繼續(xù)去學(xué)習(xí)語言，并竭盡所能地提供相應(yīng)的環(huán)境和資源來去讓孩子學(xué)習(xí)各個(gè)國家不同民族的語言文字的。

早些年，安水如有讀過季羨林的一些散文作品，就不由地為季羨林精通梵文、巴利文、吐火羅文、阿拉伯語、俄語、德語等12國語言所驚訝。因?yàn)?，在季羨林所精通的12國語言里頭，那極其古老難學(xué)的語言文字，如吐火羅文，就是有不少的呢。

1.3選雅文而習(xí)之

雖說文化是雅俗共賞的，但在兒童讀物的選擇上，我們一定要為孩子選些文字表達(dá)優(yōu)雅精致、內(nèi)容高雅精美、畫風(fēng)清奇可愛的書籍作品，以讓孩子從小就能在書籍的閱讀中得到雅致之浸潤，從而成為那個(gè)談吐不俗、興趣高雅的不俗之人的。

這是因?yàn)?，兒童，尤其是低齡兒童，那可是相當(dāng)善于模仿，且是喜歡模仿的，而他們的模仿對(duì)象，不僅僅是現(xiàn)實(shí)中的人，還有影視媒體中的角色，及書籍作品中的語言、形象、著裝、畫風(fēng)等的呢。

倘若我們每天都給孩子閱讀低俗之冊(cè)，或帶著孩子來去閱讀各種極具暴力和色情意味的書籍作品，那時(shí)日久長，我們手中的孩子，也是容易深受書籍作品的影響，而成為張口就是低俗，閉口就是色情的庸俗之人的。教育不該是讓孩子成為出口便是俗不可耐的庸俗之人。

像安水如在給孩子選擇童書作品的時(shí)候，那可是會(huì)對(duì)那內(nèi)容與畫作，都有把關(guān)的，而不僅僅是聽大家都說這本書很出名，這本繪本很好看，自己就去買來給孩子閱讀的呢。一本書能出名，那極有可能不僅僅是內(nèi)容出眾，畫風(fēng)出眾，但營銷一定是做到了位的。

至于選擇內(nèi)容有一定深度的書籍作品來去與孩子進(jìn)行一塊兒閱讀，在安水如看來，那是需要父母自己具備一定的思想深度的。因?yàn)椋覀冏陨淼纳疃仍谀膬?，那我們就能知道哪些書籍作品是有深度的，而哪些書籍作品是了無深度，不值一讀，或可讀可不讀的。

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2、掌握基本的閱讀技巧

在拿到一本內(nèi)容有深度的好書之后，孩子若是想著能夠?qū)⒛菚械乃枷肷疃龋o讀懂，或理解透徹，那可是需要掌握必備的基本閱讀技巧的。

2.1讀前引娃思考

在閱讀一本繪本之前，我們可以是對(duì)著那本繪本的封面來去問孩子說，在這本繪本的封面里頭，你看到了什么，你覺得這本繪本會(huì)是在講什么呢。

這么做的目的是為了讓孩子能夠快速地從上一個(gè)活動(dòng)中給轉(zhuǎn)換到眼前的繪本閱讀上來。亦是為了引導(dǎo)孩子學(xué)著去思考，并帶著自己的思考來去閱讀繪本，或聽家人給自己閱讀繪本。

而這，在孩子三歲之后，能夠較為完整地說完一個(gè)句子，及較為清晰地表達(dá)自己的內(nèi)心想法的時(shí)候，我們就可以在閱讀開始時(shí)，拿著手中的繪本來去對(duì)孩子提問，以讓孩子學(xué)著去思考的了。

與此同時(shí)，在提出問題之后，我們要有耐心來去聽孩子將一個(gè)詞語或句子給表達(dá)完畢，并允許孩子暫時(shí)性地表達(dá)不清。因?yàn)?，低齡兒童極有可能會(huì)是表達(dá)不清，或沒法將自己看到的畫面，給快速地用句子表達(dá)出來的。

還有就是，哪怕孩子說得不夠精準(zhǔn)，我們也不要輕易地責(zé)備孩子，或草率地否定孩子。但我們可以引導(dǎo)孩子進(jìn)入繪本內(nèi)容的閱讀，說，嗯嗯，接下來，我們就一起來去閱讀這本繪本，以看這本繪本，究竟是在講些什么內(nèi)容吧。

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2.2 閱讀時(shí)可討論

在親子共讀之時(shí)，只要孩子能夠清楚表達(dá)的了，我們都是可以與孩子進(jìn)行討論的。討論是為了讓孩子能夠?qū)W著來去表達(dá)自己的所知與所見及所思。

好比是說《小馬寶莉英語分級(jí)讀物》（第一級(jí)1）之《The Hot Day》這本繪本吧，我們就可以跟孩子一塊兒來去閱讀那繪本的圖畫，并與孩子交流那馬的顏色等的。

若是閱讀別的其他書，像安水如就會(huì)給孩子閱讀較為經(jīng)典的心理學(xué)作品，那在讀完一個(gè)小段落之后，我們就可以停下來與孩子交流，或聽孩子表達(dá)自己的看法，發(fā)表自己的不同意見的。

這是因?yàn)?，?dāng)我們?cè)谧x完書中的一部分或整本書的內(nèi)容之后，若是懂得去問問孩子對(duì)這書中的某個(gè)觀點(diǎn)、某種人物、某個(gè)場景，有什么感想，那時(shí)日久長，孩子就能學(xué)著來去表達(dá)的了。表達(dá)是需要學(xué)習(xí)的。

而我們的提問，即是在引導(dǎo)孩子學(xué)著來去思考。思考是種后天習(xí)得的能力，需要鍛煉。我們的孩子，不是生而就會(huì)思考，乃至于生而就懂思考的。思考是在日常生活的提問等引導(dǎo)中慢慢學(xué)會(huì)的。

不過，在閱讀一本繪本的時(shí)候，我們不要一下子就給孩子太多的問題。問題多了，那孩子不僅是很難能夠記住問題，還會(huì)很難能夠快速地將那問題的答案，都給思考出來，并將其給轉(zhuǎn)換成語言說出來的。

畢竟，思考需要用到大腦的各個(gè)區(qū)域，如海馬回的記憶參與，而孩子的大腦各個(gè)區(qū)域，并不是在出生之后就已是發(fā)育完備了的。大腦的有些區(qū)域，如前額葉皮層，那可是在孩子十來歲之后，都是仍舊處于發(fā)育當(dāng)中的。

2.3閱讀時(shí)別忘筆記

在閱讀的過程中，有些孩子是不需要做筆記的，但在安水如看來，各種各樣的筆記，諸如劃線、涂色、在白紙上畫圖、制作思維導(dǎo)圖等，那都是能夠幫助我們的孩子，對(duì)那手中之書進(jìn)行深度閱讀的。

像安水如在孩子上幼兒園之后，那就是會(huì)在閱讀期間就準(zhǔn)備一些熒光筆來去給書中的某些句子或段落進(jìn)行標(biāo)注的。亦會(huì)與孩子在白紙上畫圖，以將書中的內(nèi)容，給還原出來，從而讓孩子能夠?qū)δ菚械膬?nèi)容，有個(gè)較為直觀形象的認(rèn)識(shí)。

而為了讓思維尚且難以理解如此抽象的語言詞匯的孩子對(duì)那繪本或古詩的內(nèi)容，有所理解，安水如還會(huì)借助家中的各種玩具，如積木、汽車等來去與孩子就著繪本來去玩各種各樣的假裝游戲的呢。

對(duì)此，有些父母也許會(huì)是覺得這是在浪費(fèi)我們的閱讀時(shí)間，但其實(shí)在這過程里頭，我們就能幫助孩子來去深入理解繪本或其他書籍當(dāng)中的某些內(nèi)容的。因?yàn)?，孩子的思維是具體形象性思維，還原書中場景、制作思維導(dǎo)圖等是能幫助孩子來去梳理其中的知識(shí)的。

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2.4讀后別忘思考

在將一本繪本給閱讀完畢之后，我們是可以帶著孩子來去思考，以完善閱讀初始之時(shí)的那個(gè)提問的。因?yàn)?，在閱讀之前，孩子的答案，不一定是盡善盡美的。

與此同時(shí)，這樣的思考，還是能夠幫助我們的孩子學(xué)著來去對(duì)那書中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和觀點(diǎn)提煉的。而總結(jié)與觀點(diǎn)提煉的過程，即是在深入理解書籍內(nèi)容的過程，亦是在對(duì)手中的書籍作品，進(jìn)行深入性的閱讀。

但倘若在將一本繪本給閱讀完畢之后，孩子就不想繼續(xù)思考的了，那我們就沒有必要讓孩子去思考的了。更是不需強(qiáng)求孩子對(duì)這當(dāng)前的書籍作品，進(jìn)行觀點(diǎn)提煉的呢。

有些孩子在閱讀的過程中就已是記住了書中的某句話，或某個(gè)詞語，并有所觸動(dòng)，而后便是能夠在日常生活當(dāng)中有所獲益，有所成長的了。

而這，在安水如的閱讀過程中，也是常有的事兒。在有些時(shí)候，安水如隨意翻到書中的某一頁，看到其中的某一句話，那就會(huì)有所觸動(dòng)，并因此而有所思考，有所獲益的呢。

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3、學(xué)會(huì)深度思考

在安水如看來，中國的孔老夫子的那一句關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的話語，就很好地說明了“學(xué)”與“思”之間的關(guān)系，說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。其實(shí)，作為學(xué)習(xí)的一種方式，閱讀也是需要思考的。

但在現(xiàn)實(shí)生活里頭，很多的孩子就只是在閱讀，即他們基本是捧著各種各樣的故事書或童話來去閱讀其中的精彩情節(jié)，并為之沉醉，但卻不懂得或不大懂得去思考那情節(jié)背后的深層意蘊(yùn)。

而安水如在給孩子閱讀繪本，或自己在讀書的時(shí)候，那可是會(huì)對(duì)那書中的內(nèi)容或觀點(diǎn)，進(jìn)行深度性的思考，乃至于對(duì)其進(jìn)行獨(dú)立性的思辨的。安水如不會(huì)對(duì)書中之論有迷信，亦會(huì)教孩子莫要迷信書中之論。

如有一次在給孩子閱讀一本有深度的書籍作品時(shí)，孩子就對(duì)書中的“不要去尋求快樂。如果你尋求它，你是找不到的”那一句話，有不同的看法，說，媽媽，快樂其實(shí)是可以尋求的。如，當(dāng)我不快樂的時(shí)候，我去找些讓自己快樂的事兒，那我就會(huì)快樂的。

當(dāng)在初始之時(shí)，孩子就極有可能會(huì)是不知思考的，因?yàn)楹⒆右咽橇?xí)慣了不假思索地接受知識(shí)和觀點(diǎn)，那我們就要引導(dǎo)孩子來去思考這書中的觀點(diǎn)，是怎么來的。即我們自己手里拿著的書籍作品，是怎么被印刷出來，而后便是到了我們每個(gè)人的手中的。

在孩子年幼之時(shí)，安水如就會(huì)與孩子交流寫作，而后便是帶著孩子去買書，以讓孩子知道這家里的書，都是用錢換來的。再就是會(huì)告訴孩子說倘若媽媽寫出來的作品被出版社看上了，那別人也是能夠看到媽媽寫出來的文章，讀到媽媽的觀點(diǎn)的。

而今，安水如家的孩子就已是慢慢地知道了這書中的觀點(diǎn)，都是人為創(chuàng)作出來的。而人是有局限性的生命個(gè)體，那自然地，我們每個(gè)人所創(chuàng)作出來的書籍作品，那都是不夠完美的，其觀點(diǎn)也不是盡善盡美的。不夠盡善盡美的觀點(diǎn)，那就是可以被推翻的。只不過說，推翻一個(gè)人的觀點(diǎn)，那可是需要能力的。

而這能力，不僅僅是憑空思考的能力，更有細(xì)心觀察的能力。即，我們每個(gè)人的思考，那都不僅僅是只需要有個(gè)頭腦參與，就能有所完成的。這思考，還是需要觀察的。而觀察所得，在一定程度來說是能夠幫助我們來去修正自己所持有的觀點(diǎn)，或推翻書中的某些觀點(diǎn)的。

那自然地，在閱讀前后，我們是需要帶著孩子來去觀察的。好比是說有一次，為讓孩子能夠認(rèn)識(shí)到魚兒的顏色是有很多種的，安水如在給孩子閱讀完與魚有關(guān)的繪本之后，就有帶著孩子去觀察各種各樣的魚兒。而孩子在看到各種各樣的魚兒之后，就對(duì)書中的觀點(diǎn)，有了更為立體更為豐富的理解。

除此之外，在閱讀的時(shí)候，對(duì)于同一個(gè)主題的內(nèi)容，我們要盡可能地多讀幾本書，更是要懂得帶著孩子來去閱讀不同主題的書籍，以擴(kuò)展孩子的認(rèn)知視野。因?yàn)樯疃人伎际请x不開對(duì)該主題的內(nèi)容，有著較為深入的了解的，亦是需要?jiǎng)e的其他主題的內(nèi)容來去提升孩子的思考層級(jí)。

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4、懂得用心去生活

身為成人，我們多是知道，作品來源于生活，但又高于生活，或超越于生活。而觀點(diǎn)，亦是來源于生活的。即，不論是誰，若是想著創(chuàng)作出來好的作品，那都是需要去用心生活，并密切關(guān)注生活的點(diǎn)滴時(shí)光的。

同樣地，我們?nèi)羰窍胫軌驅(qū)δ菚淖髌?，有著較為深入的理解，從而達(dá)到深入閱讀的目的，那也是需要去落地生活，并用心去生活，乃至于在用心生活的過程中，學(xué)著來去打開自己的敏銳內(nèi)心來去觀察自身與周邊的點(diǎn)滴變化的。

好比是說《紅樓夢(mèng)》吧，我們?nèi)羰菦]有一定的生活閱歷，那自是很難能夠讀懂里頭的哲學(xué)意蘊(yùn)的，這便是為什么說小孩子在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，那更多不過就是閱讀里頭的故事情節(jié)，并為其中的某些故事所感動(dòng)。亦會(huì)為里頭的某些人物所喜歡。

而在有了一定的人生閱歷，或生活經(jīng)歷，或是看多了人間的大情小愛，聽多了各種各樣的悲歡離合，且是能夠具備經(jīng)由閱讀讀他人之書來去閱自己人生，讀自己經(jīng)歷之后，那對(duì)于《紅樓夢(mèng)》里頭的內(nèi)容解讀，就會(huì)變得是深邃一些的了。

但，這并不等于是說為了讓孩子能夠變得是深邃一些，我們就要故意地讓孩子去歷經(jīng)磨難，故意地去讓孩子受傷、摔跤。兒童的健康成長，離不開父母的愛的關(guān)心和呵護(hù)，亦是少不了父母的理解和疼愛。

與此同時(shí)，父母也要有顆清醒的頭腦來去關(guān)心孩子，而不是見孩子哭了，難過了，自己就站出去為孩子說話的。安水如在生活里頭就不會(huì)不分青紅皂白地幫孩子說話，但會(huì)在得知孩子錯(cuò)了之后就去教育孩子的呢。在某些時(shí)候，孩子是需要被教育的。

不僅如此，在平日里頭，安水如也會(huì)教育孩子說，在學(xué)校的時(shí)候，你若是先去動(dòng)手打別的其他小朋友，那哪怕你被打得半殘廢了，我也不會(huì)幫你去責(zé)備別的其他小朋友的。我只會(huì)帶你去處理傷口。而倘若你沒有去惹人家，人家卻傷了你，那我就會(huì)幫你的。人家若是主動(dòng)教你，你不開心，我也不會(huì)站在你這邊的。

這樣的對(duì)話，看似無關(guān)閱讀，但孩子卻因此能夠?qū)W著來去就事論事的。亦是能夠讓孩子學(xué)著來去用不同的方式來去解決不同的問題，從而讓那孩子的發(fā)散性思維，得培養(yǎng)。發(fā)散性思維的具備是能夠幫助孩子學(xué)著來去對(duì)那手中的書籍作品或現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人事進(jìn)行深度思考，和理性思考，及獨(dú)立思考的。

除此之外，我們還要不定期地帶著孩子走出家門來去跟別的其他人進(jìn)行接觸，讓孩子多去觀察別的其他人，多去接觸別的其他生命。亦或說，我們可以帶著孩子去公園走走。公園是一個(gè)既有花樹又有人群還有故事的適合散步和觀察及思考的地方。

而若是周邊并無公園，那我們?cè)谫徫锏臅r(shí)候就可以帶上孩子的。因?yàn)閷?duì)于孩子來說，購物本身就是學(xué)習(xí)。購物亦是生活的一部分。安水如在跟孩子一塊兒來去購物之時(shí)，肉眼所見的一切，都可成為討論與交流的話題。而這在一定程度來說是能培養(yǎng)到孩子的觀察能力與思考能力，從而促進(jìn)孩子的深度閱讀能力的提高的。

?5、總結(jié)

趁著暑假，我們可以從教孩子如何來去選好書入手，以讓孩子在掌握基本閱讀技巧的基礎(chǔ)上學(xué)著來去對(duì)某些書籍進(jìn)行深度閱讀和深度思考，并在用心生活的過程中來去促進(jìn)孩子深度閱讀能力的提高的。

參考

1、[美]梭羅著，王光林譯《瓦爾登湖》[M]，商務(wù)印書館，2016年9月第1版，2019年3月第3次印刷；

2、尹文剛著《兒童腦開發(fā)：全腦開發(fā)帶來超強(qiáng)學(xué)習(xí)力》[M]，朝華出版社，2021年10月第1版，2021年10月第1次印刷。