3.《易經(jīng)》為何將“用九”作為乾卦特有的爻題，將“用六”作為坤卦特有的爻題？

余者以為：

《易》之重卦由六個(gè)爻組成，其中：五爻、上爻代表天之道，初爻、二爻代表地之道，三爻、四爻代表人之道，此即三才之道，兼含相互依存而又對(duì)立的兩個(gè)方面，所以《周易·說卦傳》說：“立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三材而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽(yáng)，迭用柔剛，故《易》六位而成章。”

《易經(jīng)》將一個(gè)陽(yáng)爻用“九”表示，二個(gè)陽(yáng)爻則稱老陽(yáng)，乾卦六爻皆陽(yáng)，意為天、地、人三者都達(dá)到了陽(yáng)極。將一個(gè)陰爻用“六”表示，二個(gè)陰爻則稱老陰，坤卦六爻皆陰，意為天、地、人三者都達(dá)到了陰極。

物極必反，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)。當(dāng)三個(gè)老陽(yáng)同時(shí)變?yōu)槿齻€(gè)老陰時(shí)，則以“用九”的爻辭來(lái)斷卦；當(dāng)三個(gè)老陰同時(shí)變?yōu)槿齻€(gè)老陽(yáng)時(shí)，則以“用六”的爻辭來(lái)斷卦。

所謂“用”者，其甲骨文像一座大鐘，故與“鏞”字意思相通，本意是指古代的一種樂器，奏樂時(shí)須按規(guī)定的節(jié)拍打奏。這里引申為有節(jié)律、有規(guī)律，即言老陽(yáng)變老陰或老陰變老陽(yáng)，都是按照一定的規(guī)律變化的。

無(wú)論是乾為天卦變坤為地，還是坤為地卦變乾為天，都是六爻全動(dòng)，表示將要面臨類似于破舊立新、天翻地覆、改朝換代一類的大變動(dòng)。

（魏德東）