說建筑就要說人，建筑在很大程度上說是當(dāng)?shù)厝诵愿?、文化的結(jié)晶，一方水土養(yǎng)一方人嘛。

安徽，簡稱“皖”，不以現(xiàn)代城市而論，皖屬華東，東為震，分析得來皖人性格遇事決斷，干凈利索，敢做敢為，較精明，而皖文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長，由徽州文化、淮河文化、皖江文化、廬州文化四個文化圈組成。

流傳至今，皖派建筑大致可分為七大系列風(fēng)格建筑：皖江系列〔皖系〕、徽州系列〔徽系〕、兩淮系列〔淮系〕、江西系列〔贛系〕、淮揚系列〔淮揚〕、江南系列〔江浙〕、以及兩湖系列〔湖廣〕。

皖派建筑是中國六大傳統(tǒng)古建筑之首，抗震性非常好。其中徽系是最為人熟悉。而徽系建筑的尊貴，在于它優(yōu)雅了千年的徽派民居，青瓦白墻，磚雕門樓，其以民居、祠堂和牌坊最為著名，被譽為“徽州三絕”，它們集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華。

民居：徽州民居可以說是三絕之首。高低錯落的馬頭墻，白墻黑瓦在樹木花草的映襯下，顯出一派祥和而寧靜。它造型別致精美，更融合樂古人的智慧。在遭遇火災(zāi)時，這樣的設(shè)計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。

祠堂：祠堂在古代徽州占有重要地位，數(shù)量極多。祠堂供奉的是祖先的牌位，在祠堂里享受香火的都是生前為當(dāng)?shù)刈龀鲋匾暙I(xiàn)的人。在古徽州的土地上，保存最為精美的祠堂就是績溪縣龍川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年間，距今近500年，有著“木雕博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”的美譽，1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點文物保護(hù)單位。

牌坊：牌坊以石質(zhì)為主，有四柱五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。

石雕：徽州石雕是著名的漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，作為徽州一個富有特定生命意義的藝術(shù)形式。它是徽派建筑精美細(xì)節(jié)的完美體現(xiàn)，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，享譽甚高。徽州石雕，在刀與石碰撞出的藝術(shù)，已成為凝固徽州文化的唯美符號。

磚雕：“門罩迷藻悅，照壁變雕墻”，是徽州磚雕應(yīng)用的真實寫照?；帐酱u雕由質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍?，使建筑物顯得典雅、莊重。

木雕：木雕在徽派古民居建筑上，用于梁架、梁托、斗拱、雀替、檐條，樓層欄板、柱棋、窗扇、欄桿等部位。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動。雕刻內(nèi)容包括人物、花鳥、走獸、山水等等，不同的形象表達(dá)方式各盡其妙。

徽州人融石雕、磚雕、木雕為一體，使整個建筑精美如詩，溫婉內(nèi)斂。2006年，徽州三雕被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三雕與建筑的巧妙融合，形成一種技藝高超、氣韻生動、自成一體的建筑風(fēng)格。來到徽州，就猶如進(jìn)入“山川自古多奇氣，故留佳景畫中詩”的夢境。