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拒絕反思是一種特權(quán)|055 | Revue

 呂楊鵬 2022-07-31 發(fā)布于上海
在新一期的新聞實(shí)驗(yàn)室播客里面,我和“C計(jì)劃”三位聯(lián)合創(chuàng)始人中間的兩位聊了聊她們?cè)趺丛谶@個(gè)時(shí)代做“批判性思維”的教育
C計(jì)劃現(xiàn)在重點(diǎn)面向兒童,但在一開(kāi)始的時(shí)候,主要的客戶群體還是成人。那么,是什么樣的人會(huì)付費(fèi)報(bào)名學(xué)習(xí)批判性思維呢?
兩位創(chuàng)始人告訴我,從性別上來(lái)說(shuō),有七八成都是女性。
這顯然是一種不尋常的性別比例,它和知識(shí)付費(fèi)的整體市場(chǎng)情況并不一致,而C計(jì)劃的課程也顯然不是親子、健康、情感等傳統(tǒng)意義上女性更關(guān)注的領(lǐng)域,反倒是思辨、邏輯等在刻板印象中更”男性化“的內(nèi)容。
那么,為什么來(lái)學(xué)批判性思維的大部分都是女性呢?難道是女性天生更愛(ài)思考、更愛(ài)辯論?
兩位創(chuàng)始人給出了她們的分析:其實(shí),批判性思維有一個(gè)核心,那就是反思自我——你需要時(shí)時(shí)警惕自己接收的信息是否準(zhǔn)確,自己推理的邏輯是否成立,自己的思維還有什么漏洞,要怎樣才能調(diào)整那些有誤差的觀點(diǎn)和有漏洞的推理。
而“反思自我”這件事,女性比男性更愿意去做——但這并不是因?yàn)榕蕴焐绱耍且驗(yàn)榕允翘幱谌鮿?shì)地位的性別。
在一個(gè)社會(huì)里面,強(qiáng)勢(shì)群體是有不反思自我的特權(quán)的,他們制定規(guī)則,很少受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn);而弱勢(shì)群體則習(xí)慣于從自己身上找問(wèn)題,習(xí)慣于改變自己去遷就他人。
C計(jì)劃也曾與知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域的某頭部平臺(tái)接觸過(guò),但聊下來(lái),對(duì)方的判斷是:C計(jì)劃的內(nèi)容大概不會(huì)是他們的受眾喜歡的。這個(gè)平臺(tái)的用戶大多是男性“成功人士”,他們樂(lè)于學(xué)習(xí)別人幫忙總結(jié)的知識(shí)點(diǎn),以做到“快速學(xué)習(xí)”,但并不想聽(tīng)反思類的內(nèi)容。
這個(gè)案例揭示出的反思與權(quán)力之間的關(guān)系,很有啟發(fā)性。由此我也想到,在輿論場(chǎng)上,十幾年前媒體還時(shí)常呼吁政府要反思政策問(wèn)題,但如今這樣的聲音越來(lái)越少見(jiàn)了。在微博等社交媒體上,一些人還將呼吁反思的人稱為“反思怪”,毫不猶豫地提倡一種“我們根本就不需要反思”的觀點(diǎn)。其實(shí)這背后也是一種權(quán)力關(guān)系的此消彼長(zhǎng),一種權(quán)力的愈發(fā)傲慢:不允許質(zhì)疑,不需要反思。
但是,長(zhǎng)期來(lái)看,權(quán)力關(guān)系未必是固化的。具備反思能力、學(xué)習(xí)批判性思維,會(huì)讓弱勢(shì)群體變得強(qiáng)大起來(lái),而拒絕反思則會(huì)讓強(qiáng)勢(shì)群體變得更容易犯錯(cuò)。我覺(jué)得,我們已經(jīng)看到,女性在許多能力上已經(jīng)超越男性(這一點(diǎn)在學(xué)校里面看得很明顯,職場(chǎng)上和生活中也有所體現(xiàn)),而一些不具備反思能力的男性則成為強(qiáng)勢(shì)群體中越來(lái)越失落的小群體。性別權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變當(dāng)然不是那么快就能發(fā)生的事情,但這種“因?yàn)槿鮿?shì)而被迫變得更強(qiáng)”的現(xiàn)象實(shí)際上是在為權(quán)力結(jié)構(gòu)的松動(dòng)乃至變化建立基礎(chǔ)。
我們還聊到了很多其他內(nèi)容,包括如何通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)批判性思維的訓(xùn)練,如何應(yīng)對(duì)“政治抑郁”,等等。記得點(diǎn)這里收聽(tīng),或者在蘋果Podcast等泛用型播客客戶端收聽(tīng)。

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