中國(guó)古代建都均有一定規(guī)制，而歷代建都以“王者必居天下之中”為禮制原則，所以要“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮”。紫禁城位于北京城的南北中軸線上，也正是遵從了這一思想而規(guī)劃實(shí)施的結(jié)果。

故宮鳥(niǎo)瞰圖

以紫禁城為中心的南北中軸線，向南延伸至永定門(mén)，長(zhǎng)4600米，向北延伸至鐘樓北側(cè)城墻，長(zhǎng)3000米，構(gòu)成了北京城長(zhǎng)達(dá)近8公里的南北中軸線。南半部從紫禁城正南門(mén)午門(mén)向南依次建有端門(mén)、天安門(mén)、外金水橋、千步廊、大明門(mén)（清代稱(chēng)大清門(mén)，民國(guó)時(shí)期稱(chēng)中華門(mén)，新中國(guó)成立后拆除），至京城南門(mén)正陽(yáng)門(mén)，形成了一條長(zhǎng)1500米的天街；沿著南部軸線的兩側(cè)，在宮城南分別設(shè)置了祭祖的太廟和祭五谷的社稷壇；在天安門(mén)外千步廊兩側(cè)，設(shè)置了六部、各院辦公的衙署；在正陽(yáng)門(mén)外和永定門(mén)之間軸線的東側(cè)建有祭天的天壇，西側(cè)設(shè)祭祀先農(nóng)的先農(nóng)壇等壇廟建筑。這些壇廟、衙署與中軸線組成了宮前區(qū)極具特色的空間序列，皇權(quán)的神圣地位在都城規(guī)劃中得以充分表現(xiàn)。

乾清宮筵宴圖

紫禁城是在元大都的基礎(chǔ)上平地建造，為了追求好的風(fēng)水環(huán)境，初建時(shí)，在宮城四周開(kāi)挖護(hù)城河，引護(hù)城河水入紫禁城。同時(shí)將開(kāi)挖的大量土方運(yùn)至宮城北側(cè)，堆砌成山，即今天的景山，形成了背山面水的最佳環(huán)境效果。

從景山南望紫禁城

紫禁城占地78萬(wàn)平方米，城高10米，外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，總體布局以軸線為主，左右對(duì)稱(chēng)。建筑分布根據(jù)朝政活動(dòng)和日常起居的需要，分為南北兩部分，以保和殿后至乾清門(mén)前之間的橫向廣場(chǎng)分隔內(nèi)外，形成了宮殿建筑外朝、內(nèi)廷的布局。

建筑規(guī)劃有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑形式多樣，裝飾華麗，體現(xiàn)了皇家建筑的豪華與氣派。

徐揚(yáng)京師生春詩(shī)意圖，皇城內(nèi)，非寫(xiě)真圖

南半部外朝占據(jù)紫禁城中軸線南側(cè)2/3部分，以太和、中和、保和為中心的三大殿，建在高8米“土”字形3層漢白玉石臺(tái)基之上，以廊廡、門(mén)、閣、樓等圍合成8萬(wàn)平方米寬廣開(kāi)闊的庭院；三大殿外左設(shè)文華殿，右設(shè)武英殿，呈現(xiàn)左輔右弼橫向排列。外朝建筑雄偉宏大，為皇帝舉行重大典禮和朝廷處理政務(wù)的地方。

三大殿

北半部為內(nèi)廷區(qū)域，是皇帝處理日常政務(wù)、生活起居和皇室生活、娛樂(lè)的主要場(chǎng)所。以帝、后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，左右有供妃嬪居住的東、西六宮，乾清宮東北、西北部有皇子居住的乾東五所、乾西五所；紫禁城的西部明清時(shí)期先后建有供皇太后居住的慈寧宮、壽康宮、壽安宮；太上皇宮殿建在東部；另有花園、戲臺(tái)、藏書(shū)樓等文化娛樂(lè)、游憩及服務(wù)等設(shè)施。

太和殿內(nèi)景

故宮總體布局以尊禮為崇，單體建筑也同樣受到“禮”的制約和影響。以禮為準(zhǔn)繩規(guī)范建筑規(guī)模、形制，制定出建筑的不同等級(jí)，以確定建筑的體量、規(guī)模、形式，甚至色彩和裝飾。而帝王居住的宮殿以多、大、高、文為貴的思想，在紫禁城建筑中表現(xiàn)得淋漓盡致；同時(shí)，少、小、矮、平的不同建筑形式與之形成的鮮明的等級(jí)差別，體現(xiàn)了紫禁城宮殿建筑多樣性的統(tǒng)一。

可以說(shuō)，“禮”是紫禁城建筑總體設(shè)計(jì)思想的理論基礎(chǔ)。

典禮用編磬

中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行對(duì)宮殿建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)也有著重要的影響，主要體現(xiàn)在方位的選定，環(huán)境的處理以及建筑裝飾上，其運(yùn)用手法多含蓄、隱秘，然寓意深刻、內(nèi)涵豐富。

《萬(wàn)壽慶典圖》中的西華門(mén)（1761年）

例如，土的方位為中，位居紫禁城中心的三大殿的臺(tái)基即為“土”字形，寓意居中統(tǒng)攝天下的意思；木屬東方，色彩為綠，表示生長(zhǎng)，因此明代將太子居住和使用的宮殿建在紫禁城的東南方，清朝康熙年間修建的太子宮毓慶宮、乾隆年間新建的皇子居住的“阿哥所”也選在東南方，而且屋頂均用綠琉璃瓦裝飾，寓意皇家人丁興旺、子孫繁盛；火屬南方，色彩為紅，南門(mén)午門(mén)色彩裝飾就以紅色調(diào)為主；水屬北方，紫禁城最北部的欽安殿供奉玄天大帝，殿后正中有一塊欄板為雙龍水紋，即表示主水，裝飾奇特，手法含蓄；金屬西方，屬秋季，因此將太后們居住的宮室安排在紫禁城的西部。

紫禁城中建筑色彩以紅黃色為主，黃色為明清帝王專(zhuān)用色彩，火色紅，為土之母，紫禁城中大面積的紅墻黃瓦，表示事業(yè)旺盛、經(jīng)久不衰。

午門(mén)

紫禁城宮殿是一個(gè)龐大的建筑群體，是以群體組合完善而著稱(chēng)。龐大的建筑群體的形成源于數(shù)的積累以及有序的排列。

中國(guó)古代建筑以“間”作為基本計(jì)算單位，數(shù)間的積累成為座，數(shù)座單體建筑根據(jù)需要組合為院，院作為群體建筑的基本單位，“院”的構(gòu)成，多少、大小，決定了建筑群體的規(guī)模。

20世紀(jì)初乾清宮內(nèi)吊燈

總體上說(shuō)，紫禁城建筑群體的構(gòu)成是以天子聽(tīng)政的太和殿為中心布局，前為五門(mén)，后為寢宮，外朝東文華、西武英二殿輔弼；寢宮兩側(cè)有東、西六宮，乾東、乾西五所拱衛(wèi)。

這個(gè)格局體現(xiàn)的就是“北辰居其所而眾星共之”（《論語(yǔ)·為政》）的境界，形成了以帝王為中心的整體布局。

【本文來(lái)源于人民出版社出版的《未開(kāi)放的故宮》】

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