紫砂圓壺，以簡潔的形式來表達(dá)思想，表達(dá)美感，表達(dá)作者的個性和見地，將作者的情感注入到形體之中，以體現(xiàn)作者的藝術(shù)修為，今天來和大家講講圓器中的九大經(jīng)典壺型，每一款都有驚人之處，都是經(jīng)典之作，你最鐘愛哪一款？

“石瓢”與“掇只”、“仿鼓”等傳統(tǒng)壺形，在紫砂行內(nèi)稱作“跌不破的形”。

從壺體看，須剛中寓柔。兩條拋物線結(jié)合，構(gòu)成“石瓢”壺體：一條從口到身與底的轉(zhuǎn)折處，一條從底中心到底與身的轉(zhuǎn)折處。兩條拋物線要運(yùn)用得當(dāng)，結(jié)合恰當(dāng)，感覺剛中有柔。

仿古壺，是光貨器型中最為常見的一種，也是紫砂壺十大經(jīng)典器型之一，是清代紫砂巨匠邵大亨所創(chuàng)。

造型無俗之匠氣，收放自如的線條，每一根都彌漫著詩書的清香，每一處細(xì)節(jié)的變化，都妙到毫巔，以不同的節(jié)奏韻律美感，引起共鳴，令人嘆為觀止。

鋪砂仿古

仿古

顧景舟 笑櫻

笑櫻壺是紫砂壺中的經(jīng)典壺式之一，創(chuàng)型于明代，原名“三線”壺。關(guān)于“笑櫻”之名從何而來？可謂是眾說紛紜。

一說，壺式從古代陶瓷貯茶器具“罌”中汲取靈感，因其體積偏小喚作“小罌”，后因花苞壺紐形意似枝頭櫻桃，進(jìn)而為“笑櫻壺”。

又說，源于蒲松齡《聊齋志異》中，“嬰寧一笑千愁解”的典故，故事中嬰寧的笑聲猶如銀鈴一般，將心死的男主人公救活，給予了他生的希望。

三說，1972年中日建交時，周總理想把宜興的紫砂壺贈送日本首相，從數(shù)款中選了“三線壺”，又覺其壺名有點(diǎn)俗，便與中央美院高莊教授和顧景舟商討，日本以櫻花為尊，不如就改名為“笑櫻壺”。

有詩云：爛漫嬰寧笑，尋常苦難深；陶壺凝至味，世警飲茶人。

“嬰寧一笑”，浪漫又神秘，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，寓意對過去一笑而過，對將來安然以待中庸淡定的處世態(tài)度，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。和紫砂材質(zhì)樸素?zé)o華、善解人緣的格調(diào)極度吻合。

顧景舟制 亞明書畫 矮井欄壺

井欄壺顧名思義，其造型源于“井欄”一詞。“井欄”一詞傳統(tǒng)文化中多見，如“命理之學(xué)”中有“井欄”一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。

周身由弧線構(gòu)成，線條圓融有力，簡潔明快，壺身圓中有方，沉穩(wěn)而不凝帶，斜斜向上的管狀流和重心略為下沉的環(huán)形把，前后呼應(yīng)，再三觀之韻味無窮。

唐云與顧景舟合作的井欄壺

《宜興縣志》中提到有一把壺，“一壺千金，幾不可得”，這就話指的就是掇只壺。

造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺。

掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一。

清 邵大亨制掇球壺

壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球壺。

掇球壺

秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡，“權(quán)”就是用來稱量重量用的秤砣，“秦權(quán)”壺就是仿其外型。

造型設(shè)計(jì)為秦代貨幣秤砣的樣式，構(gòu)思精巧，器型大氣，以全截面接地，整體器形完整，線條簡潔流暢。

“虛扁”是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型，行話“造型扁一分，成型難一分”。

造型奇特挺拔，器形線面屈曲和諧，寓瀟灑于纖巧中，形雖扁而氣度卻昂，剛?cè)嵯酀?jì)，是時壺中的神品。

顧景舟先生在其編著的《宜興紫砂珍賞》中有記：“德清儉素，儒雅中和胡付照與壺有緣之人，若有緣遇見此尊寶器，定能心生正氣，肅起恭敬之心”。

器形端莊穩(wěn)重，有清正直諫君子之風(fēng)度。壺肩線條圓轉(zhuǎn)，過度極其自然，鋬流根部與肩線自然結(jié)合，各自延伸化轉(zhuǎn)，呈疏朗大氣之韻。

德鐘