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渥巴錫帶回來的土爾扈特部,到底是東歸,還是東征?

 逍遙_書齋 2022-07-25 發(fā)布于河南

長期以來,土爾扈特部回歸祖國被視為一個激動人心的壯舉,是中華民族凝聚力向心力的一種體現(xiàn)。但不知從何時起,卻流傳開來另外一種說法:“土爾扈特部是東征,而非東歸。因為東征失敗了,才不得已歸順了清朝?!?/strong>

照此說來,土爾扈特部落根本不是回歸祖國的英雄,而是覬覦清朝西域版圖的一伙居心不良者。

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▲土爾扈特部東歸

不過,當(dāng)時的歷史見證者清朝君臣們,卻是將這場史詩級遷徙視為大清帝國的一大盛事的,乾隆皇帝還在承德避暑山莊立起了《土爾扈特全部歸順記》《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩塊石碑,以垂永世紀(jì)念。

但清朝君臣如此行為,不乏粉飾之舉。為什么這么說呢?因為從隨后對土爾扈特部落的安置辦法來看,很難講是清朝對土爾扈特實行的是一種優(yōu)待,反倒像是一種“處分”。

渥巴錫帶回來的土爾扈特部,被拆分成了新、舊兩部,新土爾扈特又分成了四個路,分設(shè)四個盟;舊土爾扈特單獨設(shè)立一個盟。依附于土爾扈特部的和碩特部,也被單列出來,另外設(shè)置了一個盟。這樣一來,東遷的土爾扈特部一分為六,并分散于新疆和外蒙古科布多等地區(qū),彼此相距阻隔,部眾分散,土爾扈特部再也無法擰成一股繩了。

最關(guān)鍵的是,土爾扈特部的各個盟都分別設(shè)立盟長,自行其是,自理其政,渥巴錫雖然依然擁有“卓里克圖汗”的稱謂,但那僅僅只是一個封爵,再也沒有統(tǒng)治全部土爾扈特部落的權(quán)力了。東歸的其他土爾扈特首領(lǐng)策伯克多爾濟、舍愣、巴木巴爾等人也分別授予親王、郡王,成為與渥巴錫平起平坐的盟長。

雖然削弱蒙古各部,一直是清朝的既定國策,但如此對待“歸順”的土爾扈特部,怎么看也不像是一種優(yōu)待。

要知道,渥巴錫之所以要率部東歸,其中很大一點原因就是因為土爾扈特受到沙俄壓迫,渥巴錫的汗權(quán)受到了損害。怎么一到清朝版圖上,渥巴錫就任由清廷拆散土爾扈特部,并拱手獻上了汗的權(quán)力了呢?渥巴錫是犯了什么錯,或者有什么把柄,才被清廷如此處置的嗎?

可見,清廷立了兩塊石碑造出的輿論,與實際情況多少有一些不相符之處。土爾扈特部應(yīng)該不是心甘情愿地馴服于清廷,但是要說土爾扈特部是入侵,是東征,恐怕也言過其實。

那么,土爾扈特部是以一種什么樣的心情歸來的呢?我們結(jié)合土爾扈特的歷史,簡單捋順一下。

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▲渥巴錫畫像

土爾扈特是明末清初的衛(wèi)拉特四部之一。衛(wèi)拉特部,通稱西蒙古,也稱漠西蒙古,其先世出自瓦剌部,在歷史上一直與蒙古主體部分相對,素有“四十萬蒙古,四萬衛(wèi)拉特”之稱。

明中后期,衛(wèi)拉特各部由于爭奪牧地,相互之間戰(zhàn)亂不斷。為了遠離紛爭,自1628年起,土爾扈特部在首領(lǐng)和鄂爾勒克的帶領(lǐng)下陸續(xù)從額爾齊斯河一帶遷徙到里海沿岸和伏爾加河下游一帶,并在那里開創(chuàng)了強大的土爾扈特汗國。

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▲衛(wèi)拉特四部分布圖

經(jīng)過和鄂爾勒克、書庫爾岱青、朋楚克祖孫三代的經(jīng)營,土爾扈特部在遙遠的西邊站穩(wěn)了腳跟,并在朋楚克之子阿玉奇汗執(zhí)政時期,達到了汗國的鼎盛。

土爾扈特部雖然遠離故土,但是由于其信奉藏傳佛教格魯派,他們與同樣信奉格魯派的衛(wèi)拉特諸部和西藏地方一直保持著密切聯(lián)系。前幾任汗國首領(lǐng)都曾經(jīng)回到過東方,土爾扈特部還與準(zhǔn)噶爾部、和碩特部保持著聯(lián)姻關(guān)系,第二任大汗書庫爾岱青還曾赴西藏朝拜禮佛并居留多年。

與清朝政府的交往,也是土爾扈特部與故土保持聯(lián)系的一個重要方面。早在1646年(清朝入關(guān)后的第三年),土爾扈特部便與其他衛(wèi)拉特蒙古部落一起向清朝上表進貢,1709年派出使團到達北京,阿玉奇汗的侄子阿拉布珠爾遠涉萬里到達西藏,返程時道路受阻,清朝令其在河套一帶建立了額濟納土爾扈特旗。這也是土爾扈特部在清朝版圖里建立的第一個旗。

清朝政府也于1714年、1731年相繼派出了圖里琛使團、滿泰使團慰問土爾扈特部。

此后,土爾扈特遣使清朝政府和參拜達賴?yán)锏拇韴F絡(luò)繹不絕??梢哉f,土爾扈特與內(nèi)陸的聯(lián)系不但沒有因為距離遙遠而阻隔,反而日漸密切。正是這種持續(xù)的互訪,為后來土爾扈特部舉族東返,從思想上、精神上準(zhǔn)備了條件,而非一種突如其來的、匆促的行動。

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▲土爾扈特人

土爾扈特遷離故土后,他們的原牧地被準(zhǔn)噶爾部及依附準(zhǔn)噶爾的杜爾伯特部、輝特部占據(jù)。

經(jīng)過清朝康雍乾三代的不斷用兵,到乾隆二十一年(1757年),強大的準(zhǔn)噶爾部土崩瓦解,杜爾伯特、輝特部也已歸順,但是清軍在這一地帶的控制力還很弱,衛(wèi)拉特各部貴族們不斷發(fā)起大大小小的反叛,一些失利的衛(wèi)拉特貴族們便逃亡到伏爾加河流域的土爾扈特部,比如舍愣。

舍愣也是土爾扈特部人,但他的祖先并沒有隨大部西遷,而是留在了當(dāng)?shù)夭w附準(zhǔn)噶爾部。在參與1756年的反清行動失敗后,舍愣帶領(lǐng)部眾投奔土爾扈特部,但是當(dāng)他到達這里時,他發(fā)現(xiàn)土爾扈特汗國早已不復(fù)阿玉奇汗時期的盛世,整個部落已經(jīng)處在了俄國的權(quán)力控制之下。

渥巴錫汗統(tǒng)治土爾扈特時期,俄國不斷插手部落內(nèi)部事務(wù),扶植代理人,強迫采用俄國法律,哥薩克移民大量進入,企圖使土爾扈特部俄國化。俄國還大肆在部落里征兵,驅(qū)使土爾扈特部與土耳其人交戰(zhàn),使得土爾扈特部人人自危。

正是基于對俄國統(tǒng)治的不滿,以及舍愣帶來的準(zhǔn)噶爾部敗亡后伊犁河流域大量牧場空曠無人的消息,使得渥巴錫下定決心率部東返。

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▲土爾扈特部東歸

舍愣過去長期呆在準(zhǔn)噶爾部,熟悉清朝與準(zhǔn)部之間的戰(zhàn)爭,也了解準(zhǔn)噶爾騎兵的強悍實力。但就是這樣一支虎狼之師,在清軍的不斷進攻之下,幾乎遭到了一場“種族滅絕”。這些情況,舍愣不會不向渥巴錫介紹。渥巴錫通過其他渠道,對此也會有所耳聞。

跟隨渥巴錫東返的人馬一共有17萬人,除了婦孺老弱,能戰(zhàn)斗者不超過四分之一,渥巴錫不會不明白,以區(qū)區(qū)五六萬兵力是難以與整個大清帝國為敵的。更何況途中還要經(jīng)過沙俄與哈薩克部落的幾道封鎖線,等到達伊犁河谷時剩余的人馬將更少,以疲憊之師與清朝全面開戰(zhàn),并接管昔日的準(zhǔn)噶爾汗國地盤,從軍事角度來說完全是癡心妄想。

作為一個長期在部落動蕩與民族危機、外部干預(yù)與內(nèi)部牽扯中屹立不倒的統(tǒng)治者,作為一個率部出征過奧斯曼帝國的卓越軍事領(lǐng)袖,渥巴錫是經(jīng)過大風(fēng)浪,也是見過大世面的,他不會不明白土爾扈特部的真正實力,很難想象他會再走準(zhǔn)噶爾部的老路,妄圖在伊犁河流域再建“準(zhǔn)噶爾汗國第二”,從而遭至清廷的全面打擊。

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▲土爾扈特部東歸路線圖

合乎歷史的猜測應(yīng)該是:渥巴錫聽從舍愣的建議率部東返,力圖通過速戰(zhàn)速決,快速抵達清朝邊境地帶,從而給清朝政府帶來軍事上的壓力。在清軍主力未到達之前,土爾扈特部迅速占據(jù)伊犁河谷并造成既成事實,隨即渥巴錫將主動示好,并遣使赴京,請求清廷將伊犁河谷賜給土爾扈特部作為牧場。由于清軍剛剛結(jié)束與準(zhǔn)噶爾部長達上百年的拉鋸戰(zhàn)爭,并勞師糜餉平定了阿睦爾撒納發(fā)動的一場大規(guī)模叛亂,肯定不愿意再度起兵,并與過去一向順從的土爾扈特部兵戎相見,因此只能接受土爾扈特提出的封地請求。這樣,渥巴錫和土爾扈特部在形式上全部歸附清朝,但是在內(nèi)部,渥巴錫依然是土爾扈特部至高無上的統(tǒng)治者,土爾扈特汗國也得以在準(zhǔn)噶爾部的舊地盤上重建。

這也許就是渥巴錫、舍愣等人打得如意算盤。但是萬萬沒想到,土爾扈特部在東返過程中折損嚴(yán)重,清軍也在邊境地帶保持了警惕。在付出沉重代價后,土爾扈特部已經(jīng)無力再次折返回去,于是只能審時度勢,忍辱負(fù)重,主動歸順清朝。

這一切,當(dāng)然逃不過清朝君臣的眼睛,乾隆皇帝更是心知肚明。但是好大喜功的乾隆皇帝,自然會將土爾扈特部來歸大大粉飾一番,作為炫耀在他的統(tǒng)治下“天朝大國、萬邦來歸”的力證,一些面子工程還是要做的。于是,剛剛安頓下來的土爾扈特部大小首領(lǐng)分批前往承德,在那里覲見乾隆皇帝,接受皇帝的封賞、賜爵,施以懷柔政策。

在這背后,則是清廷對土爾扈特部的極度不信任和猜忌。于是,已經(jīng)日薄西山、元氣大傷又無力反抗的土爾扈特部被肢解,渥巴錫被解除了全部權(quán)力,這可是連沙俄和葉卡捷琳娜想做都沒有做到的。

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▲土爾扈特部安置情況

對于清廷,渥巴錫應(yīng)該是感情極度復(fù)雜,一方面,他對于故土的向往應(yīng)該是真誠的,對清廷他也是尊崇的,早在東返之前他就說過:“自古以來,土爾扈特人沒有像今天這樣負(fù)擔(dān)過如此沉重的捐稅,所有的人為此感到動蕩不安,這就是為什么不愿再受俄國的統(tǒng)治,而希望看到自己的遵守共同法規(guī)的同胞和自己原來的故鄉(xiāng)”;但是另一方面,完整的土爾扈特部在清廷治下反而被拆散,他的汗權(quán)徹底喪失,這也是他當(dāng)初絕不會想到的。

東返后僅僅三年多,33歲的渥巴錫就去世了,除了患病,心情抑郁應(yīng)該也是一個重要原因。

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▲身著清朝服飾的渥巴錫畫像

渥巴錫在設(shè)計東返后的美好藍圖時,很大概率是錯誤地估計了形勢,所以才造成了后來的局面。不過,也許可以說渥巴錫是一個有政治幻想和巨大抱負(fù)的人,但他絕對不是耍陰謀詭計的一個野心家。

對于東方的故地,他心里始終是向往的。徘徊在東“歸”與東“征”之間,向東“返”,離開俄國,給土爾扈特部眾重新找到一個可以世世代代繁衍生息、安居樂業(yè)的美好家園,應(yīng)該是他最真實的想法吧!

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