“站得高看得遠(yuǎn)”，是我們?cè)僖彩煜み^(guò)不的一句話(huà)了，幾乎隨時(shí)可以聽(tīng)到，不用想就非常清楚地知道其內(nèi)涵。我們把這個(gè)暫且稱(chēng)為“站得高第一定律”。

現(xiàn)在，我們停下來(lái)傳統(tǒng)思維——想想看，這事真的那么簡(jiǎn)單嗎？

猛然發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)不止看得遠(yuǎn)那么簡(jiǎn)單。

這話(huà)從何說(shuō)起呢？我們從數(shù)學(xué)或者物理學(xué)來(lái)說(shuō)，站得高看得遠(yuǎn)已經(jīng)是“公理”性的結(jié)論了，其實(shí)還有其推論或者第二定律。

站得高的第二定律：看到粒度大，即看得都是粗線(xiàn)條的事物，太小了反而看不到的。我們也可以簡(jiǎn)化，稱(chēng)其為“站得高看得粗”。

看得粗有什么好處呢？我們常常陷入的都是細(xì)微瑣事，很多時(shí)候煩不勝煩，而遵從某種邏輯，那恰恰說(shuō)明“你把這些瑣事太當(dāng)回事了”。背后的一個(gè)邏輯可能性，就包含著“你站得太低了”。

遵從物理學(xué)，你站得高了，比如在高樓、高山上，往下看不往遠(yuǎn)處看，如果地上有一個(gè)火柴盒你是看不到的了——太小了。這火柴盒就可以比喻我們縈繞我們的細(xì)微瑣事，煩不勝煩。

細(xì)微瑣事的存在是客觀性的，你不能也做不到讓它們消失，就如同高山首先是被小草覆蓋的一樣，我們的人生或者時(shí)間都是被瑣事所覆蓋的。

除非你彎下腰、蹲下來(lái)仔細(xì)地觀察，你才可能知道小草的模樣；同理，其實(shí)，你是彎下了要、蹲了下來(lái)，甚至是一屁股坐在了地上之后，才造成整天的被細(xì)微瑣事所縈繞。

這個(gè)邏輯是不是成立的？有了這個(gè)邏輯的支持，我們就能夠得到“站的高的第二定律：看的粗”。

我們其實(shí)討論的聚焦點(diǎn)不是如何“站的高”，而是想思考和探尋如何做到把小事不當(dāng)事，后來(lái)，我們就發(fā)現(xiàn)是我們的站位太低、視野太窄、格局太矮。

前面寫(xiě)過(guò)是什么決定了格局，其實(shí)，現(xiàn)在還可以說(shuō)一句，是站的太矮了哪里會(huì)生成更大的格局呢？

站得高也是一個(gè)比喻，是從物理現(xiàn)象推理也演化過(guò)來(lái)的一個(gè)比喻，在生活和工作中所謂站得高，究竟體現(xiàn)的是思想、精神、認(rèn)知、目標(biāo)、理想、視野、格局，等等的這些。它們一旦有了高度，你可能就算是正做著非常瑣碎的事情，也可以依事上磨練的方法論而追尋得到大道。

道不遠(yuǎn)人，就在我們身邊的各個(gè)地方，包括如何從瑣事的處理中感知其存在和影響力。