來源：《愛情婚姻家庭》20年刊

淺議初中語文單元主題教學中的德育滲透

湖北省恩施州清江外國語學校  姚婧  445000

摘要：核心素養(yǎng)的培育是課程改革的目標導向與價值追求。核心素養(yǎng)的重要抓手，是將素養(yǎng)落實到具體教學的錨點，反映的是專家思維并具有真實世界的生活價值，以及很強的遷移性。單元主題教學以素養(yǎng)為導向，以大概念為關(guān)鍵錨點，重構(gòu)知識體系組建學習單元。單元主題的“單元”是指以統(tǒng)攝構(gòu)建的邏輯結(jié)構(gòu)。在結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，統(tǒng)領學習內(nèi)容、學習材料和學習資源，單元因此具有獨立完整的系統(tǒng)性。

關(guān)鍵詞：初中語文；單元主題；德育滲透

引言：教學以“單元”為學習單位，學生的學習具有一致性和完整性。單元構(gòu)建起新的課程體系。而單元教學因以概念為統(tǒng)領，構(gòu)成具有統(tǒng)整性和內(nèi)在邏輯自洽性的新的單元整體。初中語文單元教學圍繞概念，彰顯單元整體意蘊，遵循內(nèi)在邏輯之鏈。因此，初中教育工作者需要探索我國初中德育滲透的方法，并根據(jù)初中教育現(xiàn)狀和初中生的個性心理特點，探索科學有效的滲透途徑，為國家培養(yǎng)更多高質(zhì)量的人才。

1聚焦單元主體教學的意義與特征

1.1單元主體教學的意義

單元教學圍繞概念開展，概念是有組織、有結(jié)構(gòu)的科學知識模型，它可以表現(xiàn)為概念、原理，深入挖掘教材內(nèi)容，探索我國初中德育的質(zhì)量要素，可以達到滲透德育、推進語文教育的目的，為初中德育的滲透提供良好的基礎支撐。古代山水小品文或頌山或贊水或吟月或修竹，作者不僅寫山水之景，更是將自己的情感、志趣、追求、抱負寄寓于山水之中。根據(jù)山水小品文的特點及教材特質(zhì)，可以抽象出相關(guān)概念：運用不同的寫景方法凸顯景物不同特點；自然景物的選擇與呈現(xiàn)體現(xiàn)作家的審美風格；借助聯(lián)想和想象，進入詩文意境；文人歌詠山水與個人經(jīng)歷心境存在關(guān)聯(lián)。這一單元以“古代文人士夫的山水情懷”概念為統(tǒng)領，以山水小品文相關(guān)概念形成知識結(jié)構(gòu)。在概念的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)下，組建單元學習內(nèi)容，明確單元學習主題。圍繞單元概念，根據(jù)人文主題和語文要素確定本單元學習主題為“走進那片山水——尋山水之美、悟山水之意”。學習主題聚焦概念，能整合第三單元教學內(nèi)容，對學習內(nèi)容進行概括性描述與表征，以宏觀的視角引導學生探究古人山水情懷，探尋中國傳統(tǒng)文化中特有的山水文化意蘊。

1.2單元主體教學的特征

首先，根據(jù)劃分的標準不同，單元可以有不同的分類。例如根據(jù)單元的拆分方式可以劃分為組合型單元和自然型單元；根據(jù)單元的內(nèi)容，又可分為教材單元與經(jīng)驗單元。其次，無論怎樣劃分，單元都具有如下幾個特征：第一，單元是一個環(huán)形的封閉系統(tǒng)，在一個單元內(nèi)部各部分子系統(tǒng)之間是相互聯(lián)系的，相互呼應且獨立；第二，單元內(nèi)部有共同的核心概念，也就是核心素養(yǎng)，蘊藏在單元中的學習內(nèi)容；第三，單元內(nèi)部各子系統(tǒng)之間存在可相互遷移的知識或技能。因此，筆者認為可以將單元教學理解為一種教學形式，是以單元為起點，從宏觀角度整體設計教學，整合單元內(nèi)系統(tǒng)知識，設計單元任務，促進知識與技能遷移，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一種教學形式。

2單元主題教學的原則

2.1整體性原則

單篇教學的整體性設計是針對一篇課文而言，而單元教學是在俯瞰整個教學單元的基礎上，宏觀把握教學脈絡。結(jié)合教材單元目標與文本特點，整體性原則是在研讀教材的基礎之上，綜合考慮其它因素而整體設計。運用整體性原則以宏觀視角觀察整個單元，根據(jù)語文學科核心素養(yǎng)，該單元主要側(cè)重于思考人與自然的關(guān)系。整體性原則并不能簡單理解為各種教學設計因素的簡單綜合，而是樹立整體意識，構(gòu)建單元教學的知識系統(tǒng)，整體規(guī)劃設計，進而進行單元教學。

2.2一致性原則

單元整體教學設計要遵循一致性原則。有部分教師在單元教學實踐過程中，存在教學目標如同虛設、教學內(nèi)容與教學目標不相關(guān)，教學方法不適應教學內(nèi)容等問題，導致課堂教學效率低下。其次，學習、教學、評價保證一致性。如何在語文教學中實現(xiàn)學、教、評的一體化，一直是教育界的難題。要在實踐中實現(xiàn)學、教、評的一體化，首先必須尋求理論上的一致性，基于單元主題的概念，應優(yōu)先考慮教學評估證據(jù)的設計，有效保證學習、教學和評價的一致性。整個教學設計應遵循整體性、相關(guān)性和一致性原則，并在此原則基礎上靈活進行整個教學設計。三條基本原則相互之間有關(guān)聯(lián)性，又有差異性，例如某些單元教學設計遵循了關(guān)聯(lián)性原則，教學目標與教學內(nèi)容、方法與評價相互關(guān)聯(lián)，但是卻不一致，例如單元教學目標為學習刻畫人物形象的方法，教學內(nèi)容以分析課文中人物形象為主，采用談話法與討論法，將單元中小說人物形象逐一分析后，學生只記住了人物形象特點，卻沒有學會刻畫人物的方法，單元教學目標與教學方法和教學內(nèi)容僅僅停留在關(guān)聯(lián)層面，并沒有達到一致性。因此，實際教學過程中，三條原則要保持平衡，相互制約，優(yōu)化單元整體教學設計。

3初中語文單元主題教學中的德育滲透策略

3.1凝練主題，聚焦單元人文主題與語文要素

教師要引導學生們思想的正確性，為學生們做好正確的榜樣，從而培養(yǎng)出全方位全能性的學生，而不是一群高教育低素質(zhì)的學生。老師可以結(jié)合每一個學生的生活經(jīng)歷，對他們進行素質(zhì)教育。傳統(tǒng)單元教學以問題為主，利用問題撬動整個課堂。“提出問題—解決問題”是課堂語言訓練的主要形式，利用問題驅(qū)動課堂教學具有許多優(yōu)點，在初中語文教學當中，老師們不應僅僅把語文教學當成書本上的知識，初中語文的實踐性能非常高，他們不同于其他學科是可以直接運用在生活當中的，因此老師們可以結(jié)合實際教學，讓學生們在生活中去使用語文。首先，設計單元主題要遵循概括性原則，一個單元至少由3到4篇課文組成，單元主題要具有高度概括性。其次，適切性原則。情境任務設計讓學生的思維獲得張。因此，大概念的習得不是一蹴而就的，而是逐漸深化的。大單元教學中，大概念統(tǒng)攝學習任務并不斷螺旋式出現(xiàn)，學生經(jīng)歷多樣化的學習體驗過程，不斷獲得對大概念的深入理解。因此，單元教學目標可以以二者作為切入點，單元主題、人文主題與語文要素，成為單元學習有力的支點，為單元教學目標的確立提供重要依據(jù)。高階學習任務是大概念在真實世界的具體構(gòu)建和遷移運用。它以任務為導向，以大單元學習項目為載體，整合學習情境、學習內(nèi)容、學習方法和學習資源，開展充分的學習實踐活動。這一單元中的山水小品文《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》與寫作“學習描寫景物”構(gòu)成學習內(nèi)容，在大概念“古代文人士大夫的山水情懷”統(tǒng)攝下，凝練學習主題“走進那片山水”，開展大單元教學。

3.2拓展教學內(nèi)容，整合單元內(nèi)資源

我國德育教育可以滲透到很多方面，教師在道德教育中不能使用單一的方法。要根據(jù)德育的需要和目的，做出科學的選擇和多樣化的滲透方式。首先，可以通過語言滲透道德教育，在解釋一些句子時，教師可以借此機會介紹道德教育。例如，老師可以向?qū)W生講述孔子的故事，引導學生樹立尊老愛幼、為幫助他人的思想。其次，通過課文及其教育手段培養(yǎng)德育氛圍，激發(fā)學生的共鳴，提高學生的吸引力。每個單元內(nèi)容豐富，在進行單元教學時需要有意識進行資源整合，并且適當拓展教學內(nèi)容，提高學生素質(zhì)。如何整合單元內(nèi)資源，關(guān)鍵在于尋找“整合點”。例如“畫出我的旅行路線”、“續(xù)寫《我的叔叔于勒》”等，此類任務在營造真實的生活環(huán)境的同時，將文化、思維、語言與審美相融合，提高學生的語文核心素養(yǎng)。

3.3尋找文本聯(lián)系，嵌入整本書教學

尋找單元系統(tǒng)內(nèi)部的聯(lián)系，也就是尋找子系統(tǒng)的共性，這就是共同教學點。這個教學點可以是共同人文主題，也可以是關(guān)鍵語文要素。作為初中階段的起始課文，初步接觸散文，該單元的主要目標為了解散文特點，激發(fā)學生的審美情感，感受優(yōu)美意境與語言，激發(fā)想象與聯(lián)想。與之相對，以八年級上冊第二單元同樣是散文單元，該單元的主題為“生活的記憶”，整個單元由回憶性散文組成，學習該單元需要在散文知識的基礎之上把握回憶性散文的特點，學習刻畫人物的方法，甚至可以滲透敘事視角的相關(guān)知識，回憶性散文最突出的特點就是雙重敘事視角，毋小利老師將回顧性散文視角總結(jié)為“經(jīng)驗自我視角”與“敘述自我視角”，前者是故事中人物自我敘述視角，后者是故事外人物自我敘述視角。由此，該單元的散文教學可以拓展學習目標，提高學生文學作品鑒賞能力。同為散文單元，可以看出各自的獨特性，在設定教學目標時，應考慮單元位置、單元文本特點等。以初中語文教材八年級上冊第五單元為例，該單元是說明文單元，精選了四篇說明文。該單元課文最的共性為文體特征，都是說明文，這些內(nèi)容與整個單元主題相聯(lián)系，在教學設計時可以嵌入至單元教學過程中，就目前來看，初中教師在教學當中過分的注重學習成績，而忽略了初中生的德育建設，這對他們的身心發(fā)展是不利的，教育的本身就是為生活服務的，而生活有間接性主導了教育，因此初中教師在教學過程當中是離不開生活的。這就需要開展學生們的素質(zhì)教育，讓他們從生活中發(fā)現(xiàn)德育教育，發(fā)現(xiàn)語文教學。例如學習《蟬》這課時，可以嵌入整本書閱讀《昆蟲記》，補充閱讀被刪減部分《蟬和蟻》、《蟬的歌唱》。首先“說奇人”，在進行正式學習之前，可以生生合作搜集法布爾的生平資料，有人說一部《昆蟲記》正是布法爾的自傳，因此在單元學習過程中了解作者是非常重要的。需要注意的是，單元教學不能代替整本書閱讀，學生通過單元教學與整本書教學的部分整合，增加對作品的了解，課上與課下互動，進而促進整本書教學。

3.4提出單元主題教學驅(qū)動性問題

驅(qū)動性問題應是蘊含大概念，與真實情境相關(guān)聯(lián)，能引發(fā)學生認知沖突、激發(fā)學生探究興趣的真實世界的問題。這樣的驅(qū)動問題能引發(fā)高階思維，提供問題化的組織結(jié)構(gòu)，并導向?qū)W生所需掌握的核心大概念。對于山水小品文，學生往往是“懷才不遇”“寄情山水”等貼標簽式的理解，很少進行深層次探究和思考。為幫助學生理解山水美景背后蘊藏的人文價值，感受中國特有的“山水文化”，教師不妨將大概念直接轉(zhuǎn)變?yōu)樘魬?zhàn)性問題——“如何理解文人士大夫的山水情懷”，搭建問題支架：游玩中我們常有這樣的慨嘆，現(xiàn)實中的自然山水根本沒有古人筆下描繪得那么絢麗。有人說這是古人為了文學的需要，故意夸大渲染；也有人認為，山水之中確實蘊藏了難以言說的意境。對此，你持何種觀點？帶有挑戰(zhàn)性的驅(qū)動問題及問題支架，促使學生仔細研讀文本，三峽、茅山、承天寺、富春江四地美景，色彩多樣之美、動靜相宜之美、視線變換之美、多種感官之美、想象生成之美、個性特點之美，皆是作者因其獨特的人生際遇形成的獨特情感體驗。“山水情結(jié)”是古代文人士大夫探索世界、堅守自我、從容豁達的精神體現(xiàn)，是追求人格獨立與精神自由的圓融通達。挑戰(zhàn)性問題蘊含大概念，引發(fā)學生深層次思考，學生對中國傳統(tǒng)文化中的“文人士大夫的山水情懷”形成自己的獨到見解，并進一步思索“山水情懷”對于當下社會生活的意義。

結(jié)束語

綜合上述，在當今社會，人們的知識水平不斷的提高，這個時候素質(zhì)教育就顯得非常重要，而德育教育可以提升一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)。因此初中教師在初中教學過程當中，不僅僅要關(guān)注學生們的語文成績，對初中生們的素質(zhì)教育也要著重關(guān)注。“單元”已經(jīng)重新被定義，單元教學已進入深刻變革時期，盡管目前單元教學發(fā)展出現(xiàn)一些現(xiàn)實問題，但是相信經(jīng)過教育者們的不斷努力，單元教學會成為提高學生語文素養(yǎng)的主要形式。

參考文獻

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