【原】中庸啟示錄072 ：為什么越成功越需要齋戒
|
中庸書(shū)中，為什么強(qiáng)調(diào)大領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)齋戒來(lái)修養(yǎng)個(gè)人品德？為什么說(shuō)今天這個(gè)時(shí)代，成功人士非常有必要養(yǎng)成齋戒的習(xí)慣？ 為什么說(shuō)我們普通人也有必要每天做心理上的大掃除？為什么說(shuō)齋戒就是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?？想收聽(tīng)上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈 我們今天一起來(lái)精讀《中庸》第20章的第八小段。齊明盛服，非禮不動(dòng)：所以修身也。去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，所以勸賢也。尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。官盛任使，所以勸大臣也。忠信重祿，所以勸士也。時(shí)使薄斂，所以勸百姓也。日省月試，既廩稱(chēng)事，所以勸百工也。送往迎來(lái)，嘉善而矜不能所以柔遠(yuǎn)人也。繼絕世，舉廢國(guó)，治亂持危，朝聘以時(shí)，厚往而薄來(lái)，所以懷諸侯也。通過(guò)齋戒，讓身心潔凈光明，并且衣冠整齊端莊，不符合禮的事情堅(jiān)決不做，如此就能夠修養(yǎng)好自身的德行。排除那些讒佞之人，遠(yuǎn)離美色，看輕財(cái)貨，并且注重德行，這樣就能夠鼓勵(lì)賢能之人。封予尊貴的爵位，并賜予厚祿，在好惡的事情上、標(biāo)準(zhǔn)上，保持看法一致，這樣就能夠鼓勵(lì)親族之人，彼此相親。有足夠多的官吏和下屬來(lái)聽(tīng)命和使用，這樣就能夠鼓勵(lì)大臣們充分發(fā)揮自己的能力。以忠誠(chéng)信實(shí)相待，并且給予豐厚的薪資待遇，這樣就能夠激勵(lì)基層的官員、士人，用心做好基層的工作。只在適當(dāng)?shù)霓r(nóng)閑時(shí)節(jié)服勞役，并且減輕賦稅的壓力，這樣就能夠鼓勵(lì)老百姓安心生產(chǎn)。每天進(jìn)行總結(jié)，每月進(jìn)行考核，讓他們的報(bào)酬和工作成果相匹配，這樣就能夠鼓勵(lì)各種農(nóng)工巧匠，讓他們工作更有積極性。認(rèn)真熱情地送往迎來(lái)，對(duì)善行者給予嘉獎(jiǎng)，對(duì)能力不足者給予關(guān)懷，這樣就能夠安撫遠(yuǎn)方的來(lái)人。延續(xù)已經(jīng)滅絕的世家，復(fù)興那些已經(jīng)被滅掉的國(guó)家，幫助他們整治混亂，扭轉(zhuǎn)危局，按時(shí)接受諸侯們的朝見(jiàn)和聘問(wèn)。賞賜給諸侯的禮物要厚重，而接受諸侯的貢品要簡(jiǎn)單，要輕薄，這樣就能夠做到安撫諸侯。我們讀懂了這段文字，理解了內(nèi)容，顯然能夠看出，這是一個(gè)最高執(zhí)政者最關(guān)鍵的工作要領(lǐng)。也就是，要想能夠治國(guó)平天下，成為天下人的領(lǐng)袖，必須在這幾個(gè)方面，按照這些法則去做，才能達(dá)到理想的效果。我們讀完這段文字，先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：今天該怎么去理解“齋明盛服，非禮不動(dòng)”呢？為什么重大活動(dòng)之前，要齋戒沐浴呢？人為什么穿衣服要得體，要整齊呢？2018年12月11日精讀《中庸》的時(shí)候，讀到這一段，給自己提了這樣一道思考題，寫(xiě)下了一段心得，今天拿出來(lái)跟大家一起分享。齋明，就是古代重大政治事件之前，領(lǐng)導(dǎo)人都要齋戒沐浴。說(shuō)白了，就是提前讓自己的身體和心靈都保持足夠的純凈，這是對(duì)上天及祖先表達(dá)敬意和誠(chéng)意的一種自我約束。所謂齋，就是減少欲望，遠(yuǎn)離享樂(lè)，不讓這些外在的因素?cái)_亂自己的思緒。用今天的話說(shuō)，就是要靜靜心。所謂明，就是通過(guò)齋戒減少娛樂(lè)，從而讓內(nèi)心恢復(fù)清明和平靜。就如同明凈的水面，可以看清事態(tài)的未來(lái)。一個(gè)人地位越高，權(quán)力越大，就越需要內(nèi)在的寧?kù)o，否則就看不清事，認(rèn)不清人，就容易被壞人和小人所利用。南懷瑾先生將“齋明”理解為唐代六祖惠能大師的師兄，神秀禪師的兩句及偈語(yǔ)“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”，實(shí)在是最最恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/span>當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo)的，必須要有心理掃除的意識(shí)和習(xí)慣，否則很容易成為昏君。盛服，就是咱們今天要講的儀表儀容，不僅內(nèi)心要嚴(yán)肅莊嚴(yán)，自己的著裝儀容也要正式莊重。甚至舉手投足，都有很好的分寸感，都能夠與自己的角色與當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件要求相符。這就是后文說(shuō)到的“非禮不動(dòng)”的四個(gè)字的要求。如此一來(lái)，內(nèi)心沉靜，外表儀容莊嚴(yán)，舉手投足，一言一行都合禮制。這樣，內(nèi)在與外在就合一，言行就合一，便達(dá)到了修身的要求。思維和行為一起修正，達(dá)到平衡的中和狀態(tài)。我們分享完了當(dāng)年寫(xiě)下的心得，再延伸思考一下，重大的政治活動(dòng)要表達(dá)對(duì)祖先、對(duì)上天的尊重，那就必須要身心一起做大掃除。我們今天的人，每天洗臉、刷牙、洗澡，但是很少有人能夠養(yǎng)成每天清洗自己心靈的習(xí)慣。現(xiàn)在的信息實(shí)在是太發(fā)達(dá)，太泛濫了，這些泛濫的信息，讓我們的心變得非常的亂、非常的臟。所以，我們現(xiàn)在特別需要刻意地訓(xùn)練自己，每天能夠做一次心靈的掃除。尤其是權(quán)力比較大的官員，財(cái)富比較多的老板，名聲比較響的公眾人物。自己的一言一行，好了會(huì)有非常大的正面效果。如果錯(cuò)了，那負(fù)面效果也很?chē)樔恕?o:p>起心動(dòng)念和一言一行都要非常慎重，而起心動(dòng)念和待人接物的前提，是最好能夠保持心靈的純潔與寧?kù)o。要想讓心靈純潔和寧?kù)o，就必須強(qiáng)迫自己從喧鬧的生活當(dāng)中抽離出來(lái)。能夠獨(dú)處，能夠通過(guò)靜坐，能夠通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、寫(xiě)書(shū)法，能夠通過(guò)念佛號(hào)、持咒語(yǔ)、誦經(jīng)文，讓自己回歸極致的寧?kù)o。這樣的話，才能夠讓自己看人看事看得透，看得明白，看得遠(yuǎn)，不至于因?yàn)樾奶靵y，看不清人，看不清事，而帶來(lái)嚴(yán)重的后果。也就是說(shuō)，我們讀懂了《中庸》書(shū)中這句話，在行為上，我們就要開(kāi)始訓(xùn)練自己做心靈的每日掃除。也就是時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃，別讓心靈上的臟東西太多，要及時(shí)把它清掉。
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
