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蔡京自創(chuàng)的“蔡體”書法，讓米芾自嘆不如，令宋徽宗甘拜下風，別再信“字如其人”了！ 在中國傳統(tǒng)文化當中，有一種“因人而廢藝”的傳統(tǒng)。一個人如果人品不佳，劣跡斑斑，那么他便會一無是處，他的藝術(shù)也會被大家撻伐。 書法史這樣的例子也有很多，其中最具代表性的就是蔡京了。 在歷史上有過這樣的說法，“宋四家”最開始是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡京四人，因為四人年齡相仿、輩分相同，又能夠在書法界有著較大的影響，所以四人并稱為“宋四家”，而后因為蔡京人品不佳，所以被“剔除”的“宋四家”的行列，而以前輩蔡襄填入其中。 這種說法的真?zhèn)挝覀儾蛔鲈u價，單從書法家的水平上而言，五個人皆是那個時代的佼佼者，也都是后人無法企及的高度。 蔡襄的書法以楷書和行楷最為傳統(tǒng)而醇厚，也因其人品端方，對于后輩提攜有加，所以被后人分外推崇，不僅《宋史》說其書法為宋人第一，連蘇東坡都贊嘆他的書法是宋代第一。這種評價多有后輩對前輩的尊敬之意。 蘇東坡的書法，從格調(diào)與境界而言，是當之無愧的“宋人第一”，但學(xué)習“蘇字”卻需要極大的眼界，這就好比李白的詩一樣，俗人不可學(xué)，非有緣人、有心人不可學(xué)。 黃庭堅縱然五體皆擅，但其主要成就還是在草書上，若論及對于書法的革新，和對于草書的貢獻，則無人能夠出黃庭堅之右。 米芾是“集古字”出身，他的字最為入古，所以后人學(xué)習米芾的最多，這并不是因為米芾的水平最高，而是因為“夠傳統(tǒng)”，所以學(xué)習其書法的人最多，米芾是對于王羲之書法進行了夸張的演繹，所以最值得入門。 而蔡京的書法在陶宗儀的《書史會要》當中有著極為妥當?shù)拿枋觯?br>“其字嚴而不拘，逸而不外規(guī)矩，正書如冠劍大人，議于廟堂之上；行書如貴胄公子，意氣赫奕，光彩射人；冠絕占今，鮮有儔匹?！?br>意思在明白不過了，蔡京的書法有君子之貴氣，筆筆合乎規(guī)矩法度，同時又能夠?qū)懗鰰ǖ摹耙輾狻?，就像是光彩四射的貴公子一般，并且說其是冠絕古今，沒有人能夠與之相提并論。 甚至在不可一世的大書法家米芾眼中，蔡京和蔡卞兩兄弟堪為當朝第一。 蔡京目前傳世的書法作品當中，能夠留存的墨跡極少，其中大部分都是以題跋的形式存在的，他有一卷《雪江歸棹圖卷跋》，乃是題寫在宋徽宗《雪江歸棹圖卷》后面的一段跋文，寫得封神絕代，筆法精絕，跟宋徽宗相比也毫不遜色。 這段題跋雖然尺幅不大，字數(shù)不多，但字字見精妙用筆，每一個點畫都能夠清晰窺見其用筆的千變?nèi)f化，令人嘆為觀止。 從書法的角度而言，倘若你能夠?qū)⑦@段題跋的用筆領(lǐng)會清晰，你對于古人的筆法構(gòu)成，將會層層深入。 有人說蔡京人品不價，書法不可學(xué)，殊不知持有這種看法的人既不懂什么是“善惡”，也不懂何為“好人壞人”，更不知藝術(shù)為何物，人是極其復(fù)雜的，心念有善有惡，豈能一概論之？ 而今，我能將藏于北京故宮的這件蔡京《雪江歸棹圖卷》跋文進行了博物館級別的1:1復(fù)刻，極度清晰地復(fù)原出跟原作毫無差別的作品。 此卷原版為“書法網(wǎng)”與“三余書社”共有，其余皆為低劣掃描版，清晰度遠遠不夠。 欲購者，請點擊下面“看一看”          |
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