2022年07月17日 星期天 晴天

一，外界眼光

但丁說：走自己的路，讓別人去說吧！這句話很酷，但人作為社會性的動物，要做到不在意別人的眼光和看法，即使是蕓蕓眾生中最普通的人，都是很難的事情，別說公眾人物了。有時候哪怕是毫不相干的人，一句負面的，不認可的評論，也能影響人的心情，按理說，和你毫不相干的人對你的任何看法和言論，其實都無關(guān)緊要的，可事實就是會對你產(chǎn)生影響。

如果這些人還是成群結(jié)隊的一起來，那就不是影響心情那么簡單了，而是會讓人感到恐懼。害怕的原因其實也不在于他們?nèi)硕?，恰恰相反，而是那么多的人中，就概率而言，總會有幾個神經(jīng)病，人格扭曲的人，他們是活著還是死去無關(guān)緊要，所以，一旦惹怒了他們，他們就可能會做出出格的事情。沒有任何道理，或許只是因為看不慣，或者不爽，就可以去傷害別人，怕的就是這個。

安檢就是一個為了預防極少部分的人不惜麻煩所有人例子，當年約翰列儂，什么也沒做，只是走出家門，就被人一槍打死了，兇手的殺他的理由是：他變了。

脫口秀演員楊笠因為非惡意地調(diào)侃男生，然后收到死亡威脅，這件事也讓人哭笑不得，因為影響了她的代言。如果她敢繼續(xù)的話，估計真的可能會被人追隨，這確實讓人害怕。

泰戈爾有句詩：Men are cruel，but Man is kind.我喜歡馮唐的翻譯，個體是善良的，但群體是殘暴的。

很多這樣的例子，WEN GE，納粹，電影《浪潮》等等，都是這方面的體現(xiàn)，所以聚眾，組織，邪教，傳銷等等凡是人多的活動，都是會得到特別的“優(yōu)待”。線下活動被限制，也有風險，而人性可不會因此有任何變化，所以轉(zhuǎn)到線上道理一樣，網(wǎng)暴讓參與者內(nèi)心的邪惡和看客們變態(tài)的好奇心都得到了極大的滿足，還不用負責，沒有懲罰，自然就更加肆無忌憚。個體的邪惡是有風險的，所以當自己的邪惡被群體保護的時候，個體就找到了釋放自己邪惡的理由和安全出口，多爽啊，法不責眾。

二，群眾

群眾是什么，墻頭草，任何事情都以自己的情緒為主導，群眾只有好惡，沒有真理真相。他們上到宇宙和國家大事，下到鄰居家的房屋漏水都會發(fā)表自己的看法，當他們看見某個人的所做所為不符合自己期待的時候，他們就會暴怒，就會用自己的方式發(fā)泄，如果自己無能為力的，那就生眼紅病，心理就是，等著看你好戲，等著看你倒霉，然后說風涼話等等，反正說道別人，一個和自己毫不相干的人不需要錢，也沒有被回過風險，自然也不用考慮對別人造成的影響。

所以，不管是誰被網(wǎng)暴，通常會考慮自身利益，選擇對自己最有利的處理方法，公眾人物更會如此。公眾人物有點像公司法人和自然人的區(qū)別，所以不能依照自己的好惡去隨意發(fā)表自己的看法。欲戴皇冠，必受其重，這也就是不需要去羨慕任何人的原因，公眾人物在言論方面，遠遠沒有普通人自由，普通人可以在自己的朋友圈，社交平臺上隨心所欲說自己想說的話，因為沒人關(guān)心一個無名小卒的想法和看法，于是確實有一定程度上的言論自由。

當年關(guān)之琳最火的時候，每天都會收到很多影迷寫給她的信，但她基本不會看，也不會回信，用今天的話說，一點都不寵粉，有人就問她，她說，粉絲的信是不能回復的，因為一旦回復之后，就會繼續(xù)寫過來，那你就又得回復，只要你某次不回，那他對你喜歡就會變成記恨，因為你沒有繼續(xù)回復他。

這個道理其實很簡單，就是我們常說的人性，當你對一個人不好的時候，偶爾一次好，別人就會感恩戴德，覺得你很好，但是當你對別人總是很好，偶爾有一次不好的時候，對方就會怨恨你，覺得你不好。不具備是非判斷力的人就永遠都逃不出這個魔咒。

這個世界上沒有無緣故的愛，也沒有無緣無故的恨，一個人越是喜歡你，可能就越恨你，因愛生恨的例子多得數(shù)不清，世界上他殺的兇殺案中，40%來自于最親密的人，也就是情殺，30%來自于親朋好友熟悉的人，其他才是因為利益報仇或者無端殺人的，所以，眼力和邊界感真的很重要。

三，處理

面對鋪天蓋地的網(wǎng)暴，確實很棘手，需要考慮的事情比較多，但在我們?nèi)粘Ｉ钪?，就簡單很多，普通人，也沒那么容易被網(wǎng)暴，那都是成功人士才有的待遇，但有些事兒，對我們也有啟示作用，尤其在現(xiàn)實的生活中。

蔡康永說，當一只狗咬你的時候，你為什么要咬回去？無視就可以了。我并不認同他這樣的處理方式，這里其實需要考慮到具體問題具體分析，不是所有人都具備像他那樣的境界的，也不是所有人都像他那么有地位，并不會有人真的對他造成傷害，所以他可以那么做。

但對我們普通人來講，被欺負的情況就很常見了，當我們面對別人的誹謗侮辱鄙夷的時候，就不要去管那些破道理。最重要的事只有一件：關(guān)注自己的內(nèi)心，誠實地面對自己。

如果面對別人無端的挑釁，你的格局和胸懷真的能做到?jīng)]所謂，沒感覺，不在意，那OK，自然不用理會。但如果你心里其實是不舒服的，是不愉快的，那就應該干回去，輸贏不重要，但態(tài)度要有，一定要讓對方知道，對方的行為已經(jīng)冒犯了你，這樣對方才會反思自己是不是有錯，一但你選擇容忍，那就相當于縱容，允許對方那樣做。如果是自己的家人，自己在意的人，那無所謂，我愿意被欺負。但是不關(guān)緊要的人，憑什么呢？

而且最重要，也最有害的地方在于，容忍其實就是在壓抑自己，在用更高的道標準要求內(nèi)心還不那么強壯的自己，那就相當于用別人的錯誤來懲罰自己，長期如此，輕則讓人喪失靈性，重則可能會怪罪自己怨恨自己，讓自己陷入一種自責消極的負面情緒里。

如果面對別人無端的言語傷害，能做到不逃避，不自我安慰，而是選擇面對，真實地面對自己的內(nèi)心，盡管沖突帶來的后果不一定是好的，但至少你勇于面對的行為，會讓你成為一個身心健康的人。

在日常生活里，不管是家庭中，公司里，朋友間，很多積怨成疾的例子，他們因為沒有及時的表達自己的不滿（不管是不敢還是不想），最終用一些無名之火莫名其妙地干些讓人無法理解的迷惑行為，這就是心理扭曲。

其實老話都說了，以德報德，以直報怨，善良一定要用在善良的人身上，而不是去感化惡人，否則毫無意義，如果我們的善良是建立在別人可以無端欺負的基礎(chǔ)上，那要這善良有何用，人善被人欺絕對是一句歪理，真正的原因是，人軟被人欺。

所以，我們不要當圣人，而是要做一個有血有肉的人，有情有義，有愛有恨的人，一個鮮活的人，我們從不忌諱談論或者展示自己的脆弱，情緒，難過或者傷心，也不怕示弱，但如果大敵當前，我們也不懼怕任何邪惡的攻擊，有高雅的情操，也有低級的趣味，不卑不亢，堂堂正正，要在我們的心里放一桿秤，總是能把外界的是是非非稱得清清楚楚，然后真實地面對自己，如此最好。

而當面對別人言語暴力的時候，如果境界還沒有達到讓自己的內(nèi)心完全不在意的地步，那對自身來說，那最重要不是去考慮什么道德，身份，得體，高雅等等，而是勇氣和遵從自己的內(nèi)心，讓那個給你負面情緒的人也嘗一嘗你加倍釋放回去的負面情緒。

-