?《壇經(jīng)》疑問品第三

慧能給韋刺史解讀達(dá)摩與梁武這段公案

～～認(rèn)為梁武帝實(shí)無功德。造寺、度僧，布施、設(shè)齋，只是福德，不是功德。

真正的功德只是在法身之中?；勰芙沂菊嬲墓Φ隆?/span>

1、見性是功，平等是德。功德是明心見性，萬法平等。

2、內(nèi)心謙下是功，外行于禮是德。功德是內(nèi)外兼修，謙己禮人。

3、自性建立萬法是功，心體離念是德。功德是建立萬法，超離妄念。

4、不離自性是功，應(yīng)用無染是德。功德是不離自性，不染塵境。

5、念念無間是功，心行平直是德。功德是心念精進(jìn)，心行正道。

6、自修性是功，自修身是德。功德是自修心身，自修內(nèi)外。

持戒是功，得定是德，功德在第一義諦上！

除已塵垢修自是功德，為別人的是福德，功德只會(huì)在自己的本性中顯現(xiàn)，而不是通過布施、供養(yǎng)諸佛等善舉來獲得，業(yè)余信徒基本上是做善事得福報(bào)，極少懂得明心見性求解脫的道理，這與中國(guó)民間佛教文化和傳播氛圍有相當(dāng)大的關(guān)系。

～功德不能外求！

～內(nèi)在何處？

～內(nèi)在無處！

（轉(zhuǎn)載)