生年不滿百，常懷千年憂。不管是否愿意，生而為人，繞不開(kāi)的便是來(lái)自生活和生命的提問(wèn)。古今中外的先哲智者給出的思考，不可謂不具有洞見(jiàn)性，豐富性更是不缺。然而，沒(méi)有哪一種說(shuō)法是足以支撐一個(gè)人順理成章度過(guò)一生的，哪怕是最普通的一生。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩段相同的人生，每個(gè)人都得走自己的路。社會(huì)學(xué)家李銀河新出版的《我的生命哲學(xué)》一書(shū)，便是她走自己路的思考與總結(jié)。

在讀者眼中，存在著兩個(gè)李銀河：一個(gè)是王小波的妻子，兩個(gè)自由而有趣的靈魂的交流，我們?cè)凇稅?ài)你就像愛(ài)生命》這部收錄兩人“兩地書(shū)”的書(shū)信集中，可以得見(jiàn)一二；另一個(gè)是帶有“先鋒”和“斗士”標(biāo)簽的社會(huì)學(xué)家，美國(guó)匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士，中國(guó)第一個(gè)文科博士后，很多社會(huì)現(xiàn)象，大家都愿意聽(tīng)聽(tīng)她是怎么說(shuō)的。

在《我的生命哲學(xué)》里，李銀河說(shuō)了五個(gè)方面的問(wèn)題：“人怎樣才能生活得快樂(lè)”“生活家與工作哲學(xué)”“讀書(shū)與寫(xiě)作”“說(shuō)到底，人是孤獨(dú)的”“看一點(diǎn)兒生命哲學(xué)”。不難看出，這五方面的問(wèn)題，無(wú)一不是接地氣、具有普適性的。

人怎樣才能生活得快樂(lè)？人生短暫，人人都希望自己的幾十年過(guò)得快樂(lè)，但是很多人生活得不快樂(lè)，不一定是因?yàn)闆](méi)有名，沒(méi)有權(quán)，甚至不一定是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)。快樂(lè)成了稀缺品。但在，李銀河看來(lái)，活得快樂(lè)其實(shí)一點(diǎn)也不難，只不過(guò)做到兩件事：一是身體的舒適，另一個(gè)是精神的愉悅。在她的解讀中，身體的舒適，應(yīng)當(dāng)包括馬斯洛需求五層次中最低的兩層——生存需求和安全需求這兩種需求——的滿足。在社會(huì)的進(jìn)步下，現(xiàn)有的環(huán)境和資源，足以支撐絕大多數(shù)人群實(shí)現(xiàn)這兩種需求。

所謂精神的愉悅，應(yīng)當(dāng)包括馬斯洛需求五層次中較高三層的滿足：歸屬（社交）的需求、受人尊敬的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。不一定非要親人環(huán)伺、兒孫繞膝，僅僅參加一個(gè)業(yè)余羽毛球隊(duì)，也可以滿足歸屬的需求。如果能夠得到志趣相投、親密無(wú)間的友情，或許比感受親情更加快樂(lè)；如果能夠得到心心相印、纏綿濃烈的愛(ài)情，就更加快樂(lè)。受人尊重的需求雖然困難一些，但是也并非難以企及，所有掙錢(qián)養(yǎng)家的人都能得到起碼的尊重，成就越大的人得到尊重的程度越高。前者只能得到身邊幾個(gè)家人的尊重，后者可以得到更多人的喜愛(ài)和尊重。在李銀河看來(lái)，自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)人更本質(zhì)的快樂(lè)，是快樂(lè)的起始和極致。當(dāng)然，自我實(shí)現(xiàn)并不一定要出類(lèi)拔萃之輩才能獲得，每個(gè)人都有一個(gè)自我，他的自我能夠?qū)崿F(xiàn)就是他最大的快樂(lè)。大畫(huà)家畫(huà)出了美不勝收的一幅畫(huà)是自我實(shí)現(xiàn)；一個(gè)平凡的家庭主婦做出了一道人人贊不絕口的菜肴也是自我實(shí)現(xiàn)。雖然畫(huà)家的自我不同于家庭主婦的自我，它們的實(shí)現(xiàn)卻能帶來(lái)同樣的快樂(lè)。

有了起碼的舒適的物質(zhì)生活，再加上愉悅的精神生活，人就可以生活得快樂(lè)。按照這樣的邏輯，世界上開(kāi)心的人應(yīng)該很多，而不是現(xiàn)實(shí)中的恰恰相反。問(wèn)題出在哪里呢？李銀河的解釋是：所有那些生活得不快樂(lè)的人，歸根結(jié)底是他并不真的想得到快樂(lè)。

答案很簡(jiǎn)單，只要想獲得快樂(lè)，就可以獲得快樂(lè)。之所以不快樂(lè)，是快樂(lè)的重要性不如名、利、權(quán)，所以不管是否獲得名、利、權(quán)，依舊不快樂(lè)。答案如此簡(jiǎn)單，也如此真實(shí)。

人總是要死的，人活著豈不和死沒(méi)什么區(qū)別？生命于我們的意義，又在哪里呢？李銀河認(rèn)為，生命的不凡在于探索意義、收獲體驗(yàn)。每個(gè)人都能收獲獨(dú)屬于自己的生命體驗(yàn)，或安靜素簡(jiǎn)，或澎湃燦爛。而所有生命的意義都來(lái)自于你對(duì)當(dāng)下的感受。只有當(dāng)你在感受時(shí)它才能生出意義，而這也讓每個(gè)人的生命變得與眾不同、熠熠生輝。在李銀河看來(lái)，真正的自我并非某種存在于那里可以被找到或被發(fā)現(xiàn)的東西，而是必須被創(chuàng)造的東西。正如李銀河在書(shū)中所說(shuō)：“人生在世，最重要的是過(guò)一種舒適、寧?kù)o、沉思的生活。對(duì)于我們這些凡夫俗子來(lái)說(shuō)，最佳的人生境界也許不是別的，而是成為一個(gè)快樂(lè)的生活家?！?/p>

對(duì)其他的問(wèn)題，李銀河也給出了“真實(shí)”的答案。在掙錢(qián)工作與快樂(lè)生活之間，我們應(yīng)當(dāng)怎樣平衡？在李銀河看來(lái)，工作不是人生最重要的價(jià)值。最佳的人生境界也許不是別的，而是成為一個(gè)快樂(lè)的生活家；人們往往懼怕孤獨(dú)，認(rèn)為那會(huì)帶來(lái)極大的痛苦，而李銀河卻要贊美孤獨(dú)。因?yàn)橹灰苓_(dá)到身體舒適、精神愉悅，獨(dú)自一人也可以是快樂(lè)的。你可以在孤獨(dú)中享受，不受束縛地隨所欲，趨向自由。

文字間流淌出的坦率與真誠(chéng)是這本書(shū)最大的特點(diǎn)。字里行間沒(méi)有了以往如勇士般的銳利，更多的是她對(duì)生命的深沉思索。作者從自身際遇出發(fā)，在這本書(shū)里毫無(wú)保留地展現(xiàn)自己的心境變化，留下對(duì)生命本質(zhì)的思考。

編輯：鄭文豐

編審：肖   燕

簽發(fā)：田   堅(jiān)