人類爭(zhēng)斗的方式，有兩種，一種叫武斗，一種叫文斗。比如兩個(gè)人打一架比誰力氣大，那叫武斗，又比如斗詩(shī)斗茶，用類似文雅的方式一決高下，這叫文斗。

其實(shí)很多時(shí)候，人與人之間發(fā)生矛盾或者爭(zhēng)執(zhí)，并不會(huì)馬上進(jìn)入到爭(zhēng)斗或者沖突的狀態(tài)，而是會(huì)先通過語言來辯論。

通過語言辯論，也有兩種情況，一種，就是大家好好說話，擺事實(shí)講道理，君子動(dòng)口不動(dòng)手；還有一種情況，就是有理說不清，有理說不清怎么辦？那就破口大罵，大家撕破臉皮互相用各種你能想到的話語來慰問各自的祖宗十八代。

李白

罵人的臟話，在任何語種當(dāng)中都有，而且罵人的方式幾乎都出奇地一致，所以說罵人是人類的天性，乃至于每個(gè)國(guó)家都有專屬的“國(guó)罵”，而且罵人這種文化，同樣是貫穿了人類的歷史，比如說我們的古人罵起人來，可比現(xiàn)代人的水平要高很多很多，今天咱們就來領(lǐng)教一下詩(shī)仙李白是怎樣罵人的。

李白會(huì)寫詩(shī)，是連三歲小孩都知道的事情，但是如果告訴你，李白不但會(huì)寫詩(shī)，他還很會(huì)罵人，估計(jì)很多人會(huì)感到很奇怪——李白這樣的大文豪，他怎么會(huì)干罵人這種粗鄙的事情呢？

李白

的確，像李白這樣的大詩(shī)人，如果他也像普通人那樣罵街，的確有損他詩(shī)仙的光輝形象，所以，李白罵人有李白的方式，他罵起人來，殺傷力十足，卻又可以不帶半個(gè)臟字，來，咱們來看一下李白是怎樣罵人的。

話說李白仗劍出游，走遍了祖國(guó)的大好山河，最后來到了山東，為什么來山東呢？因?yàn)樯綎|是孔子的故鄉(xiāng)，這里有很深的文化底蘊(yùn)，讀書人特別多、當(dāng)?shù)氐奈幕擞袀€(gè)雅稱，叫“魯儒”，也就是山東的儒生之意。

李白當(dāng)時(shí)大概三十多歲，正是意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，在很早的時(shí)候，李白就聽聞過“魯儒”的種種傳說，于是，就想和魯儒們切磋切磋，搞搞學(xué)術(shù)交流，但是當(dāng)他真正來到山東接觸了一些魯儒之后，李白簡(jiǎn)直驚呆了！為什么呢？

李白

因?yàn)檫@里的魯儒張口閉口都是詩(shī)書禮易之乎者也，你要是和他們聊五經(jīng)或者禮儀，他們可以倒背如流，但你要是和他們聊生活聊理想、聊怎樣將學(xué)問經(jīng)世致用，他們就根本不知道說什么，甚至反而嘲諷李白不懂儒家的禮教。

李白到山東游學(xué)，原以為在孔孟之鄉(xiāng)能結(jié)識(shí)到真正有學(xué)問有思想的高人，卻不曾想，自己一到這里，碰到的全是一些頑固而迂腐的魯儒，而且還遭到這些魯儒的譏諷和嘲笑，李白也懶得和他們爭(zhēng)論，直接就寫下一首詩(shī)回罵對(duì)方。

李白

這首詩(shī)就是著名的《嘲魯儒》，他說：

那么李白這首罵人的詩(shī)，就是用來回?fù)裟切斎宓?，他說：山東的這些老孺開口閉口就是五經(jīng)當(dāng)中的學(xué)問，他們終其一生哪怕白發(fā)蒼蒼，也仍然只局限于在五經(jīng)當(dāng)中去尋章摘句，你要是問他們經(jīng)國(guó)濟(jì)世可以用在實(shí)處的學(xué)問，他們一問三不知！

李白

平日里他們一個(gè)個(gè)打扮得文質(zhì)彬彬人模狗樣，但是一抬腳，那浮夸的服裝就卷起了塵土，也難怪早在秦朝的時(shí)候李斯就不再重用這樣的儒生，這些人居然還嘲笑我，殊不知我和他們根本就不是一路，我也不屑于跟他們?yōu)槲?，這些不懂得變通不懂得與時(shí)俱進(jìn)的人，倒不如回家喂豬種地來得有價(jià)值。

李白的這首詩(shī)，一個(gè)臟字都沒有，卻把那些迂腐的儒生形象刻畫得入木三分，特別是結(jié)尾兩句，更是罵得那叫一個(gè)辛辣痛快，真是堪稱罵人不帶臟字的千古絕唱！