遠(yuǎn)觀近鑒宋朝人·191·一睡一百多天的“陳摶老祖”

陳摶（摶，音tuán，871-989），字圖南，亳州真源縣（治今河南鹿邑）人?！端问贰ぞ硭陌傥迨摺ち袀鞫僖皇る[逸上》有傳。

本傳記，陳摶四五歲的時(shí)候，在渦水岸邊游戲，有一位穿青色衣服的老婦喂他吃奶，從此陳摶一天比一天聰明穎悟。長(zhǎng)大后，讀經(jīng)史百家之言，一見(jiàn)就能背誦，毫無(wú)遺忘，同時(shí)頗以能寫(xiě)詩(shī)出名。

后唐長(zhǎng)興年間（930-934）， 陳摶參加科舉考試，沒(méi)能考中，于是不再追求功名利祿，以欣賞山水為樂(lè)。據(jù)陳摶自己說(shuō)，他曾遇到孫君仿、獐皮處士高尚之人，二人對(duì)他說(shuō)：“武當(dāng)山九室?guī)r可以隱居?！标悡灰蓝说闹更c(diǎn)住到武當(dāng)山九室?guī)r，服氣辟谷，歷經(jīng)二十余年，每天只喝幾杯酒，后移居華山云臺(tái)觀，又住在少華山石室，睡覺(jué)經(jīng)常一睡長(zhǎng)達(dá)100多天不醒。

后周世宗柴榮喜好煉金術(shù)，有人把陳摶報(bào)告給柴榮。顯德三年（956），柴榮命令華州把陳摶送到京城開(kāi)封。陳摶在禁宮留住一個(gè)多月，柴榮乘便向陳摶詢問(wèn)他有何法術(shù)，陳摶回答說(shuō)：“陛下為四海之主，應(yīng)當(dāng)以國(guó)家清平安定為念，為何留意煉金之事？”柴榮沒(méi)有責(zé)怪他，提出任命他為諫議大夫，陳摶堅(jiān)決推辭不受。柴榮明白陳摶沒(méi)有什么法術(shù)，就把陳摶放了回去，并下詔華州知州歲時(shí)慰問(wèn)陳摶。五年（958），成州（治今甘肅成縣東南）刺史朱憲上任前向柴榮謝辭，柴榮讓朱憲攜帶帛五十匹、茶三十斤，順道賜予陳摶。

宋太宗太平興國(guó)年間（976-984），陳摶到開(kāi)封朝拜宋太宗，宋太宗給了陳摶很優(yōu)厚的待遇。九年（984），陳摶再次來(lái)朝，宋太宗對(duì)他更加禮重，對(duì)宰相宋琪等人說(shuō)：“陳摶獨(dú)善其身，不干勢(shì)利，真是所謂方外之士。陳摶居住在華山已四十余年，估計(jì)享壽近百歲。他自稱經(jīng)歷五代亂離，幸而趕上天下太平，所以來(lái)朝見(jiàn)朕。跟他談話，他的話很可聽(tīng)?！币蛑蓪m中使者把陳摶送到中書(shū)門下省，讓陳摶和宰相們交流。宋琪等人恭敬地問(wèn)陳摶：“先生得清凈無(wú)為修養(yǎng)之道，可以教人嗎？”陳摶回答：“摶山野之人，對(duì)時(shí)政沒(méi)有用處，也不知神仙黃白之事，吐納養(yǎng)生之理，沒(méi)有方術(shù)可傳，而且，即使有能白日升天，對(duì)于人世又有何益處？現(xiàn)在的圣上龍顏超凡，有天人之表，博通古今，深究治亂，真是有道仁圣之主。此時(shí)正是君臣齊心同德、興化致治之時(shí)，勤行修煉，沒(méi)有比這個(gè)更好?！彼午鞯热诉B連稱好，并把陳摶的話報(bào)告了宋太宗。宋太宗聽(tīng)后更加看重陳摶，下詔賜給陳摶“希夷先生”稱號(hào)，同時(shí)賜給他紫衣一套，把他留在開(kāi)封，下令有關(guān)部門增擴(kuò)、整修了陳摶所居的華山云臺(tái)觀，且多次與陳摶唱和詩(shī)賦，幾個(gè)月后才放他回華山。

端拱初年（988），陳摶忽然對(duì)弟子賈德升說(shuō)：“你到張超谷開(kāi)鑿石室，我將到那休憩?！钡诙昶咴?，石室鑿成，陳摶手寫(xiě)數(shù)百字表章，向宋太宗奏報(bào)，大略為：“臣摶大數(shù)有終，圣朝難戀，已于今月二十二日化形于蓮花峰下張超谷中?！钡搅硕?，果然辭世。但陳摶的遺體卻在七日后猶有溫度，且石室有五色云蔽塞洞口，經(jīng)月不散。

本傳最后記，陳摶好讀《易》，手不釋卷，常自號(hào)“扶搖子”，著有《指玄篇》八十一章，講述導(dǎo)養(yǎng)及把丹砂煉成水銀之后，放置一定時(shí)間，又把水銀還原成丹砂之事，宰相王溥也著書(shū)八十一章，對(duì)《指玄篇》進(jìn)行注解；還著有《三峰寓言》及《高陽(yáng)集》《釣潭集》、詩(shī)六百余首。

陳摶能預(yù)知人的心意，他的齋室墻壁上掛著一個(gè)大瓢，道士賈休復(fù)想要，去找陳摶。陳摶預(yù)料到賈休復(fù)的想法，對(duì)賈休復(fù)說(shuō)：“你來(lái)沒(méi)有別的意思，不過(guò)想要瓢而已?！闭泻羰陶甙哑叭∠聛?lái)給賈休復(fù)，賈休復(fù)大驚，覺(jué)得陳摶真是神仙。有一位叫郭沆的華陰縣（治今陜西華陰東南五里）人，有一天夜宿云臺(tái)觀，陳摶半夜叫醒他，讓他趕緊回家，郭沆不明所以，猶豫未決，隔了一會(huì)，陳摶又對(duì)他說(shuō)：“不用去了?！钡诙旃旎丶?，得知他的母親半夜心臟突然劇烈疼痛，幾乎死去，大約一頓飯的功夫就好了。

《宋史·陳摶傳》對(duì)陳摶的記載只有這些。但在民間，關(guān)于陳摶的神奇?zhèn)髡f(shuō)卻有很多，其中最著名的有兩個(gè)：

一是“兩個(gè)天子一擔(dān)挑”。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義小的時(shí)候，他們的母親杜氏挑著兄弟二人逃難，遇到陳摶騎驢出行，陳摶一見(jiàn)，驚得從驢背上摔了下來(lái)。眾人不解何意，紛紛打聽(tīng)，陳摶對(duì)眾人吟道：“莫道當(dāng)今無(wú)真主，兩個(gè)天子一擔(dān)挑。天下要太平了?！?/span>

一是“陳摶老祖贏華山”。說(shuō)的是宋太祖趙匡胤早年落難，又饑又渴，陳摶早知宋太祖是帝王之身，挑著一筐“仙桃”，解救趙匡胤于危難，后來(lái)趙匡胤再上華山，陳摶提出和宋太祖下棋，如果自己贏了，就要宋太祖把華山封給自己，且要立字為據(jù)。宋太祖不知是計(jì)，認(rèn)為陳摶在開(kāi)玩笑，當(dāng)即立下字據(jù)，結(jié)果真的把華山“輸”給了陳摶。其后宋太祖在“陳橋兵變”中“黃袍加身”，做了皇帝，陳摶拿著字據(jù)找到宋太祖，要求宋太祖兌現(xiàn)諾言，宋太祖說(shuō)話算數(shù)，從此華山免稅，曲藝中“華山不繳稅”的唱詞，就是由此而來(lái)。

將《宋史·陳摶傳》和民間傳說(shuō)對(duì)比，我們可以明確，民間傳說(shuō)中的所謂“神仙圣跡”、大人物的神奇，多是附會(huì)、夸誕。