最近剛追完的《夢(mèng)華錄》，相信大家對(duì)它的劇情依舊十分的熟悉。

劇中的三位女子，三娘、趙盼兒、宋引章堪稱是獨(dú)立女性的典范。在那個(gè)年代里，她們可以靠著自己的能力經(jīng)商養(yǎng)活自己，而不是把自己的人生寄托在夫家身上。

說到經(jīng)商，免不了的就是要提到錢。在劇中，這個(gè)內(nèi)容相信大家也不陌生，甚至很多人直接被整暈了。也給現(xiàn)代人的我們提出的一個(gè)疑問：宋朝的“一貫錢”到底有多少？

因?yàn)樵趧≈杏羞@樣的情節(jié)：

三娘害怕出嫁時(shí)嫁妝太少在夫家受欺負(fù)，所以在第一次結(jié)婚的時(shí)候，她殺了三年的豬才湊齊了一貫錢。

盼兒為了救引章，花費(fèi)了好幾百貫錢；而劇里的貪官貪污的錢數(shù)卻是幾十萬貫。

這看著看著，一邊感慨著三娘的嫁妝好難賺，卻又覺得這貪官貪錢的數(shù)值太大了。

這讓我們對(duì)宋朝的市場流通的貨幣產(chǎn)生了好大的興趣。其實(shí)啊，錢只是所有的計(jì)量單位的其中一種，從古至今，我們的計(jì)量單位涉及到的更是生活中的方方面面。

不僅如此，有國內(nèi)的，還有國外的。當(dāng)我們開始接觸英語之后，我們也發(fā)現(xiàn)，外國人稱東西的時(shí)候，不像我們說的用“斤”來計(jì)，他們用的是“磅”。而今天，“千克”和“克”比較普及，那又是什么時(shí)候開始的呢？

這一切都可以在宋寧世的《計(jì)量單位進(jìn)化史》中找到答案。這本書將帶領(lǐng)著大家走進(jìn)計(jì)量單位的世界，從古代的尺、升、磅講到現(xiàn)代的米、秒、克，從莽荒歲月講到當(dāng)代生活，當(dāng)你看完這本書，你便會(huì)對(duì)身邊的這一番計(jì)量單位有新的了解。

其中，作為一名中國人，我們追尋著計(jì)量單位的進(jìn)化史，不難發(fā)現(xiàn)，計(jì)量單位的知識(shí)更是藏在我們的文化里，甚至一些消失的計(jì)量單位，它們卻幻化成我們的口頭語，成語，詩句，一直都存在著。

01 歷史上的一貫錢到底值多少錢

首先，我們先要明白的是，在宋朝，市面上流通的到底是什么類型的貨幣呢？主要是銅錢。

當(dāng)時(shí)的換算公式為：一貫銅錢等于一兩銀子，一枚銅錢為一文，一千文為一貫。在宋朝，市面上一石米的價(jià)格為六七百文錢，而我們今天吃的普通大米大概是三四塊錢一斤。

宋朝的一石米相當(dāng)于今天的多少斤米呢？大約是118斤，所以宋朝的一石米相當(dāng)于我們今天450元左右。

以此類推，一文錢差不多相當(dāng)于我們今天七毛錢，一貫錢大概就是700塊。

這個(gè)就是我們中國的在宋朝時(shí)的貨幣計(jì)量單位，通過這樣的換算，我們也可以了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的消費(fèi)水平是如何的。

透過歷史，我們也知道，宋朝時(shí)的中國商業(yè)流通是比較活躍的，所以在當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了第一款紙幣——交子。

紙幣的出現(xiàn)，更是一種社會(huì)文明的進(jìn)步，它標(biāo)志著，人們可以通過一種大眾都接受的兌換機(jī)制來實(shí)現(xiàn)物物交換，而無需只是局限于金銀銅錢的買賣。

02 計(jì)量單位的演化史并不是一蹴而就的

通過電視劇，我們回歸到宋朝的日常生活，也明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍流通的貨幣計(jì)量單位。然而，計(jì)量單位的出現(xiàn)并不是在宋朝一朝形成的，若想知道它的最初出處，可以追溯到公元前的42000年前，那時(shí)候便開始出現(xiàn)人類最早的計(jì)數(shù)符號(hào)“萊邦博骨”。

而對(duì)于我們中國人比較熟悉的便是，在公元前344年，秦國的商鞅鑄造了方升。之后的公元前221年，秦統(tǒng)一六國之后，統(tǒng)一了度量衡。之后的各個(gè)朝代，都是在吸收前面朝代的做法之后，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修改。

計(jì)量單位的出現(xiàn)，就是這樣，從最初的萌芽，到后來的慢慢成熟，直到今天我們非常熟悉的換算單位。

放眼整個(gè)世界，因?yàn)槲拿鞯牟煌?，所以我們也發(fā)現(xiàn)，各個(gè)國家的計(jì)量單位和換算方式也是不一樣的。而其中反映出來的，正是一部“從粗糙邁向精細(xì)”的科學(xué)進(jìn)化史。

除了前面我們聽到的宋朝的貫，還有“兩”，“文”“錠”等，雖然各個(gè)時(shí)間段單位不同，不過都是計(jì)量單位不同形式。

除了在錢上面的有計(jì)量單位，還有時(shí)間上的計(jì)量單位，空間上的計(jì)量單位，數(shù)量上的計(jì)量單位，容量上的計(jì)量單位，這反映出來的便是，人類開始從蠻荒走向文明的歷程，也是人類對(duì)生存空間的探索意識(shí)。

比如關(guān)于長度的計(jì)量單位，最初出現(xiàn)的單位其實(shí)是以我們的身體的某段距離來作為參照物的，比如古埃及和古美索不達(dá)米亞的“cubit”，指的其實(shí)就是手肘長。而中國古代用的“寸”，來自于我們的手腕。

后來，人類更是學(xué)會(huì)了參照我們的身體，把長度的測量從身體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體上，就有了我們今天的測量工具——尺子。有了尺子之后，人們又學(xué)會(huì)只做均分的刻度尺。

03 文化里的計(jì)量單位

對(duì)于中國人來說，從古至今最熟悉的計(jì)量單位莫過于“寸”和“尺”，在今天，我們?cè)诿枋鲆患锲返臅r(shí)候，我們依舊會(huì)用上這兩個(gè)計(jì)量單位，哪怕我們?cè)跁姹磉_(dá)的時(shí)候很少用。由此可見，從古至今的很多東西，是通過我們的先人一代又一代沿襲下來的，有些東西早就刻在我們的文化里了。

除此之外，我們?cè)谖覀兊奈淖掷镆矔?huì)看到古代的一些計(jì)量單位的影子。比如，作者在書中介紹的，最初的時(shí)候，是沒有“寸”這個(gè)計(jì)量單位的，所以人們把手掌的長度稱為“咫”，一咫等于八寸，而一尺等于十寸，所以便有了成語“咫尺之間”。你看，這便是古人的智慧。

除此之外，“寸”強(qiáng)調(diào)的是小，所以有了我們今天聽到的“寸土寸金”，“寸步不離”，“寸步難行”等等。

當(dāng)然這本書講的不僅僅是中國的計(jì)量單位，還有外國的，包括今天很多人在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，老是分不清什么是“可數(shù)”和“不可數(shù)”，而這些都是他們的計(jì)量單位演化史造就的。

當(dāng)你看完這本書，你便可以了解到計(jì)量單位的前世今生。而對(duì)于我們來說，我們還可以在我們的文化里看到那些計(jì)量單位的作用和價(jià)值。