特定的命局，決定了取用方法，四柱日干不太旺，也不太弱時(shí)，用扶抑取用。此時(shí)四柱日元或許是旺，或許是弱，但都不至于太旺太弱。旺時(shí)，局中有抑制日元之物，弱時(shí)，局中有扶助日元之物，通過(guò)扶抑，能使日元達(dá)到理想的中和。有些四柱日元很旺，或很弱，很旺時(shí)，局中抑制日元之物力弱，抑制已不能使日元達(dá)到中和，很弱時(shí)，局中扶助日元之物力弱，扶助已不能使日元中和，這個(gè)時(shí)候，就不能對(duì)日元進(jìn)行扶抑了，只可順日元旺弱特性取用，即日元旺不能抑時(shí)，行旺運(yùn)為好，取扶身之物為用；日弱不能扶時(shí)，行弱運(yùn)為好，取抑身之物為用。這種取用之法叫從格取用。 

從格中有兩種情況，日元很旺時(shí)的從格，與日元很弱時(shí)的從格，日旺而從叫從強(qiáng)格，日弱而從叫從弱格。 

從格取用與扶抑取用恰好相反，扶抑取用中，日旺要抑，日弱要扶；從格中，日旺反要扶，日弱反要抑。也就是說(shuō)，日元旺讓他旺個(gè)夠，日元弱就讓他弱到底。 

從格四柱，雖滿局皆是用神，除日干外年干、月干、時(shí)干，代表了人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，未出現(xiàn)的忌神，也必須通過(guò)這三個(gè)用神來(lái)測(cè)定，此乃預(yù)測(cè)術(shù)中一個(gè)重要技巧“褚神論”，用神旺，在用神方面應(yīng)吉，同樣用神旺，用神代表的忌神也應(yīng)吉，從格中的用神究竟有多旺，不僅要通過(guò)原命局而定，在先天風(fēng)水中其旺弱更為重要，所以，是用神，吉未必大，是忌神，未必不見(jiàn)吉。

從強(qiáng)格

日元生于旺月，月令為日元的印、比，局中印比多，財(cái)官傷衰于月令、或少(多少并非是指?jìng)€(gè)數(shù)多少，實(shí)質(zhì)是指力量大小)，日干必定強(qiáng)旺，強(qiáng)旺命局如何取用呢?使日元旺者即佳。即從強(qiáng)格的用神是印、比劫。 

一個(gè)四柱中印比皆現(xiàn)，以幫扶日干最大者為最得力用神，如四柱中使日元旺的重點(diǎn)在于印，行印運(yùn)大吉。若局中無(wú)比劫，比劫為虛用，比劫大運(yùn)應(yīng)吉也應(yīng)兇。從強(qiáng)格根據(jù)命局中印比力量的不同可分為從印格和從比格。

(1)從印格：命局中印星旺，印星是幫扶日元，使日元強(qiáng)旺的根源，印為最得力用神，叫從印格。比劫雖也是用神，但比劫有時(shí)在局中卻起壞作用。 

例：戊年丁月己日丁時(shí) 本命為從印格，丁火為用神，年上戊土泄月干丁火，使丁火生身之力減弱，不利于日干，戊土起了壞作用，本命克兄弟。有人可能會(huì)說(shuō)丁火生了戊土，也是生了比劫，比劫再幫身也一樣。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，這里有一個(gè)直接作用和間接作用的問(wèn)題，再者命局中天干地支間的相互作用，是有其固定規(guī)律的。從印格利文途利名聲。

(2)從比格，命局中比劫旺，比劫是幫扶日元，使日元強(qiáng)旺的根源，比劫為最得力用神，叫從比格。 

從比格利求財(cái)重義氣。從印、從比在行運(yùn)吉時(shí)，利官途。從強(qiáng)格的忌神：官、財(cái)、傷。行官運(yùn)時(shí)應(yīng)兇最大，主官災(zāi)、牢獄、重病、傷殘等。 

從強(qiáng)格四柱中若有食傷較旺能泄身者，行食傷運(yùn)吉，此時(shí)古人稱為傷食泄秀。在扶抑取用四柱中，如果身旺，傷食也是用神，這時(shí)很容易把兩種命局混淆。從強(qiáng)命局，因格成從強(qiáng)，行印比幫身運(yùn)亦吉，身旺用傷食，傷食泄身吉，行身旺運(yùn)為忌神運(yùn)兇。也就是說(shuō)，兩種命局雖都能行傷食運(yùn)，從強(qiáng)格還能行印比運(yùn)，比扶抑格多兩個(gè)用神。

局會(huì)格

在從強(qiáng)格中，有一類四柱的日元極旺，是金木水火土在地支成三合局，或會(huì)聚一方之氣，透在日干的格局，這一類四柱有些書稱為一行得氣格，有的稱專旺格。實(shí)際上還是日元旺成從強(qiáng)的形式，取用與應(yīng)事和從強(qiáng)無(wú)不同之處。因其組成稍有特殊之處，故另立一名，統(tǒng)稱為局會(huì)格局，共有五種：稼穡格、曲直格、炎上格、潤(rùn)下格、從革格。

(一)稼穡格 戊己日干生于四季，地支為四純土(或辰戌丑未)，無(wú)甲乙(寅卯)克制者，為稼穡格。

(二)曲直格 甲乙日干生于春月，地支全寅卯辰會(huì)局(或亥卯未合局)，無(wú)庚辛(申酉)克制者，為曲直格。

(三)炎上格 丙丁日干生于夏月，地支全巳午未會(huì)局(或寅午戌合局)，無(wú)壬癸(亥子)克制者，為炎上格。

(四)潤(rùn)下格 壬癸日干生于冬月，地支全亥子丑會(huì)局(或申子辰合局)，無(wú)戊己(未戌)克制者，為潤(rùn)下格。 

(五)從革格 庚辛日干生于秋月，地支全申酉戌會(huì)局(或巳酉丑合局)，無(wú)丙丁(巳午)克制者，為從革格。局會(huì)五格，一般以富貴格論，若格局成，行運(yùn)順?biāo)欤芨毁F兩全，若行運(yùn)不吉，不僅富貴無(wú)望，而且災(zāi)兇不免，故《碧淵賦》說(shuō)：戊己全四季，榮冠諸曹。 

木全寅卯辰之方，功名自有，亥卯未透于甲乙，富貴無(wú)疑。

火臨巳午未之域，顯達(dá)之人，寅午戌位遇丙丁，榮華有準(zhǔn)。 

水居亥子丑之源，榮華之客，壬癸格得申子辰，福優(yōu)財(cái)足。 

全備申酉戌之地，富貴無(wú)丐，庚辛局全巳酉丑，位重權(quán)高。 

讀古人的書會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，古人要說(shuō)哪一類格局好，便說(shuō)成好得不得了，要說(shuō)哪一類格局壞，便壞得夠可以。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，真正符合局會(huì)格的四柱本來(lái)就少，其生活境況也并非象古人所言大吉，實(shí)際上局會(huì)格就是從強(qiáng)格，局中用神在先天風(fēng)水中不夠旺，很難說(shuō)會(huì)好到哪去。局會(huì)格與從強(qiáng)格，區(qū)分用忌神，測(cè)算之法一致?？傊闹M合成一定結(jié)構(gòu)，行運(yùn)以不破壞其原結(jié)構(gòu)為宜。對(duì)于局會(huì)格，以為富貴者較少，組合清純的局會(huì)格，局中用神又旺，較為少見(jiàn)，若組合不佳，如局中忌神稍有力，財(cái)稍有根氣，必貧至徹骨，局會(huì)五格，對(duì)行運(yùn)要求也嚴(yán)格，哪個(gè)四柱能行七八十年吉運(yùn)?運(yùn)吉時(shí)尚能過(guò)，運(yùn)兇時(shí)家破人亡，這種命，我認(rèn)為不為嚴(yán)格意義上的好命。

古人云：易不能為人趨吉避兇，圣人作易何用?預(yù)先測(cè)知哪一段時(shí)間會(huì)有官災(zāi)，自己首先不違法。第二，回避又是解脫的最好辦法。預(yù)先測(cè)知自己會(huì)得什么樣的病，提前進(jìn)行此功能鍛煉，進(jìn)行預(yù)防，病會(huì)減輕或能免。既便一切都于事無(wú)補(bǔ)，預(yù)測(cè)使人能有一個(gè)心理準(zhǔn)備，也是很有益處的。局會(huì)格若有傷食為用，傷食不可傷，傷之不吉，局會(huì)格局雖是日元越旺越好，然有些四柱其組成就是食傷泄秀，一傷其傷食，便破壞四柱組合，所以無(wú)論哪種格局四柱，取用行運(yùn)以不傷其格局為不變的原則。

從弱格

日元生于衰月，局中財(cái)、官、傷多，印、比衰于月令或少，日干必定衰弱無(wú)力，衰弱無(wú)力的印比祿刃對(duì)日干幫扶作用甚微，此時(shí)取用不能取扶身之物為用，取使日元越加衰弱的財(cái)、官、傷為用，簡(jiǎn)言之：使日元衰弱即佳。使日元衰弱的財(cái)、官、傷究竟誰(shuí)最得力，須視命局組合而定。一般原則是：在命局中最旺者，即使日元力量減弱最重者最得力，根據(jù)命局中財(cái)、官、食力量的不同，從弱四柱分為以下幾種從格。(1)從財(cái)格：命局中財(cái)星旺，財(cái)星是消耗日元，使日元更趨衰弱的內(nèi)在根源，此時(shí)取財(cái)為用，叫從財(cái)格。官、傷食為用神一黨。印比為忌神，官雖為用，有時(shí)卻在局中起壞作用。例：財(cái)財(cái)日元官 年月為財(cái)，時(shí)上為官，財(cái)官均能使日干力量減弱，都是用神。例：官 財(cái) 日元 財(cái) 此組合也為從財(cái)格，年上官卻泄月上財(cái)星不吉，此用神官起了壞作用，逢官運(yùn)年時(shí)必耗財(cái)官非。

從財(cái)格主富，尤有局中財(cái)靠近日干逢生時(shí)，主大富。(2)從官格：命局中有官殺星旺，官殺是削弱日元，使日元更趨衰弱的內(nèi)在根源，此時(shí)取官殺為用，叫從官格。財(cái)、傷為用神一黨。印比為忌神，傷官雖為用，有時(shí)在局中起壞作用。例：官 官 日元 傷 官、傷均能使日干力量減弱，兩不相礙。例：傷 官 日元 官 年傷克制月官，傷官制官不利日元。從官格主貴，尤有局中官殺靠近日干逢生時(shí)，主大貴。(3)從食傷格(又叫從兒格)：命局中傷官食神旺，傷官食神泄日元，是使日元更趨衰弱的內(nèi)在根源，此時(shí)取傷食為用，叫從兒格。財(cái)官為用神一黨，印比為忌神。財(cái)雖為用神，有時(shí)卻在局中起壞作用。 

例：傷 傷 日元 財(cái) 傷、財(cái)均能使日干力量減弱，兩不相礙。 

例：財(cái) 傷 日元 傷 年財(cái)泄月傷，財(cái)泄傷不利日元。從兒格主智，尤其局中傷食在先天風(fēng)水中旺，主藝術(shù)天賦好，名聲遠(yuǎn)大。除此之外，還有一些四柱局中財(cái)、官、傷皆現(xiàn)于局，旺弱難辨，此種四柱籠統(tǒng)叫從弱格即可。無(wú)論從財(cái)、從官、從兒，統(tǒng)統(tǒng)以身旺運(yùn)為忌，行身旺運(yùn)不吉，至于當(dāng)應(yīng)何兇，須視命局組合而定。

論從與不從

學(xué)習(xí)扶抑取用與從格取用后，相信讀者朋友都清楚，日元不太旺，也不太弱，即旺能抑，弱能扶時(shí)，要扶抑日元，使日元達(dá)到中和，此類四柱為扶抑格。日元太旺或太弱，即旺不能抑，或抑不住，弱不能扶，或扶不起時(shí)，順日元之性取用，日元旺由它旺下去，日元弱由它弱下去，此四柱為從格。但扶抑格與從格之間的界限是什么?什么樣四柱日元算是不太旺也不太弱?什么樣四柱必須論從強(qiáng)?什么樣四柱必須論從弱?在這里沒(méi)有一個(gè)十分明晰的界限。通常情況下，日干旺時(shí)，克抑日干的財(cái)官食傷還有力，日干不從旺而須抑。 

日干弱時(shí)，扶助日干的印比還有力，日干不從弱而須扶。 

怎樣算印比、財(cái)官傷“還有力”，這是區(qū)分從與不從的基本原則：在天干出現(xiàn)，支中無(wú)根，或支中根空亡，在日支兩次受傷者為無(wú)力，在天干出現(xiàn)，支中有根，為還有力。

(一)無(wú)論陽(yáng)日干，陰日干，只要日干生于印比月，財(cái)官食傷在天干，地支中無(wú)根，或在地支中弱而兩次受制，均作從強(qiáng)。

(二)陽(yáng)日干，略有根苗不從弱。陽(yáng)干如君子，局中略有根，或日干之印有根，決不從弱。

(三)陰日干差不多就從弱。陰干如小人，極易變性。

(四)陰陽(yáng)日干之印星有根不從弱。

(五)陰陽(yáng)日干衰弱至極，逢生不受生時(shí)從弱。

(六)坐下印生難從弱，坐下印星兩次受制也從弱。

(七)日元自坐庫(kù)根難從弱。坐下庫(kù)根兩次受傷也從弱。 

以上幾條對(duì)于判斷日干從與不從有一定的幫助作用，只有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富了，才能迅速準(zhǔn)確區(qū)分用神忌神，真正掌握正確分析四柱技巧。

下面介紹“試斷法”定四柱格局。 

例：

        比    劫    日元    梟 

        庚子 辛巳 庚戌   戊寅 

        食    傷     財(cái)    才     殺 

        壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

庚日干生在巳火月弱，坐下戌土克金，天干庚辛在地支毫無(wú)根氣，時(shí)干戊生身之力弱，干弱是肯定的，能否從弱卻不敢下結(jié)論。命局中月干辛金靠近日干幫身，如果為扶抑格辛必為用神，受制會(huì)應(yīng)兇，從弱格，辛必為忌神，受制時(shí)會(huì)大吉。乙酉大運(yùn)中，肯定會(huì)有一個(gè)辛年，辛、乙作用，辛實(shí)神減力，如果本年應(yīng)吉，斷定辛為忌神，本命從官，也可以用局中其他的字進(jìn)行驗(yàn)證。