｜集藻｜

｜序｜

｜原｜

｜宋。楊萬(wàn)里。和梅詩(shī)序｜梅，肇于炎帝之經(jīng)，著于說(shuō)命之書(shū)、召南之詩(shī)，然以滋不以象，以寔不以華也，豈古之人皆質(zhì)而不尚其華歟，然華如桃李，顏如舜華，不尚華哉，而獨(dú)遺梅之華，何也，至楚之騷人，飲芳而食菲，佩芳馨而食葩藻，盡掇天下之香草、嘉木，以苾芬其四體，而金玉其言語(yǔ)文章，盡遠(yuǎn)取江籬、杜若，而近舍梅，豈偶遺之歟，抑梅之未遭歟，南北諸子如陰鏗（陰鏗(約511年-約563年)，字子堅(jiān)，武威姑臧(今甘肅武威)人。南北朝時(shí)代梁朝、陳朝著名詩(shī)人、文學(xué)家，其高祖襲遷居南平(在今湖北荊州地區(qū))，其父親子春仕梁，為都督梁、秦二州刺史。鏗幼年好學(xué)，能誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博涉史傳，尤善五言詩(shī)，為當(dāng)時(shí)所重，仕梁官湘東王蕭繹法曹參軍;入陳為始興王陳伯茂府中錄事參軍，以文才為陳文帝所贊賞，累遷晉陵太守、員外、散騎常侍。約在陳文帝天嘉末年去世。陰鏗的藝術(shù)風(fēng)格同何遜相似，后人并稱(chēng)為"陰何"。）、何遜（南朝梁詩(shī)人，字仲言，東海郯(今山東省蘭陵縣長(zhǎng)城鎮(zhèn))人，宋御史中丞何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢(xún)子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書(shū)水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名，杜甫將二人合稱(chēng)"陰何"。文與劉孝綽齊名，世稱(chēng)"何劉"。其詩(shī)善于寫(xiě)景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱(chēng)"何記室"或"何水部"。）、蘇子卿（蘇武(前140年前 -前60年)，杜陵(今陜西西安)人，西漢時(shí)期杰出的外交家 ，民族英雄 。梅花落  中庭一樹(shù)海，寒多葉未開(kāi)。秪言花是雪，不悟有香來(lái)。上郡春恒晚，高樓年易催?？棔?shū)偏有意，教逐錦文回。），詩(shī)人之風(fēng)流至此極矣，梅于是時(shí)始以花聞天下，及唐之李、杜、本朝之蘇、黃崛起千載之下而躪藉（踩踏;踐踏。 欺壓傷害。）千載之上，遂主風(fēng)月花草之夏盟，而于其間始出桃李蘭蕙，而居客之左，葢梅之有遭，未有盛于此時(shí)者，然色彌章，用彌晦，花彌利，實(shí)彌鈍也，梅之初服，豈其端使之然哉，前之遺，今之遭，信然歟，余友洮湖陳晞?lì)?，蓋造次必于梅，顚沛必于梅者也，嘉愛(ài)之不足而吟詠之，吟詠之不足則盡取古人賦梅之作而賡和之，寄一編以遺予曰，從古此詩(shī)已八百篇矣，不盈千篇，吾未止也，予讀之而驚曰，抑何豐耶，豐而不奇則亦常耳，抑何奇耶，余嘗愛(ài)陰鏗詩(shī)云，花舒雪尚飄，照日不俱銷(xiāo)，蘇子卿云，祗言花是雪，不悟有香來(lái)，唐人崔道融詩(shī)云，香中別有韻，清極不知寒，是三家者豈畏疎影暗香之句哉，晞?lì)佒?shī)同梅而清，清在梅前，同梅而馨，馨在梅后，其于三家所謂未聞以千里畏人者也。

｜增｜

｜張镃。梅品。序｜梅花為天下神奇，而詩(shī)人尤所酷好，淳熙歲乙巳，予得曹氏荒圃于南湖之濵，有古梅數(shù)十，爰輟地十畝，移種成列，增取西湖北山別圃紅梅，合三百余本，筑堂數(shù)間以臨之，又夾以?xún)墒?，東植千葉緗梅，西植紅梅，各一、二十章，前為軒楹，如堂之?dāng)?shù)，花時(shí)居宿其中，環(huán)潔輝映夜如對(duì)月，因名曰玉照，復(fù)開(kāi)澗環(huán)繞，小舟徃來(lái)，未始半月舍去，自是客有游桂隱者，必求觀焉，頃者太保周益公秉鈞，予嘗造東閣坐定，首顧予曰，一棹徑穿花十里，滿城無(wú)此好風(fēng)光，葢予舊詩(shī)尾句，眾客相與歆艷，于是游玉照者又必求觀焉，值春凝寒，又能留花，過(guò)孟月始盛，名人才士題詠層委，亦可謂不負(fù)此花矣，但花艷并秀，非天時(shí)清美不宜，又標(biāo)韻孤特，若三閭、首陽(yáng)二子，寧槁山澤，終不□□俯首屏氣，受世俗湔拂，間有身親貌悅，而此心落落不相領(lǐng)會(huì)，甚至于污褻附近畧不自揆者，花雖眷客，然我輩胸中空洞，幾為花呼呌稱(chēng)寃，不特三嘆而足也，因?qū)徠湫郧?，思所以為?jiǎng)護(hù)之策，凡數(shù)月乃得之，今疏花宜稱(chēng)、憎嫉、榮寵、屈辱四事，總五十八條，揭之堂上，使來(lái)者有所警省，且示人徒知梅花之貴而不能愛(ài)敬也，使與予之言傳布流誦亦將有愧色云。

｜范成大。梅譜。前序｜梅，天下之尤物，無(wú)問(wèn)智、愚、賢、不肖，莫敢有異議，學(xué)圃之士，必先種梅，且不厭多，他花有無(wú)多少，皆不系重輕，余于石湖、玉雪坡既有梅數(shù)百本，比年又于舍南買(mǎi)王氏僦舍七十楹，盡拆除之，治為范村，（示范村）以其地三分之一與梅，吳下栽梅特盛，其品不一，今始盡得之，隨所得為之譜，以遺好事者。（無(wú)力種梅園，有才種梅“圃”）

｜梅譜。后序｜梅，以韻勝，以格高，故以斜橫疎瘦與老枝怪奇者為貴，其新接穉木，一歲抽嫩枝，直上或三、四尺，如酴醿、薔薇輩者，吳下謂之氣條，此直宜取實(shí)規(guī)利，無(wú)所謂韻與格矣，又有一種于條上茁短橫枝，狀如棘針，花密綴之，亦非高品，近世始畫(huà)墨梅，江西有楊補(bǔ)之者，尤有名，其徒仿之者實(shí)繁，觀楊氏畫(huà)，大畧皆氣條耳，雖筆法奇峭，去梅實(shí)遠(yuǎn)，惟廉宣仲所作，差有風(fēng)致，世鮮有評(píng)之者，余故附之譜后云。

｜原｜

｜明。張鼐。孤山種梅序｜夫人標(biāo)物異，物借人靈，古徃而今自來(lái)，風(fēng)光無(wú)盡，景遷而人不改，（性不改）興會(huì)常新，是知有補(bǔ)斯完，無(wú)虧不滿，誰(shuí)非造化，轉(zhuǎn)水光山色于眼前，繄彼人功，留雪月風(fēng)花于本地，維昔孤山逸老，曾于嬴嶼栽梅，偃伏千枝，淡蕩寒嵐之月，崚嶒數(shù)樹(shù)，留連野水之煙，自鶴去而人不還，乃山空而種亦少，庾嶺之春久寂，羅浮之夢(mèng)不來(lái)，雖走馬征輿，鬧前堤之景色，奈暗香踈影，辜此夜之清光，是以同社諸君子，點(diǎn)綴冰花，補(bǔ)苴玉樹(shù)，種不移于海外，勝已集乎山中，灌巖隙而長(zhǎng)玉龍，紛披偃仰，礨澗湄而棲白鳳，布置橫斜，幽心扶瘦骨同妍，冷趣植寒枝共遠(yuǎn)，西冷橋畔，重開(kāi)玄圃印清波，六一泉邊，載起瓊樓邀皓月，非惟借風(fēng)霜之伴，與岸花江柳斗風(fēng)光，亦將留山澤之臞qú （瘦弱的樣子。  ），令溪飲巖居生氣色，倘高人扶笻qióng掃石，正堪讀易說(shuō)詩(shī)，若韻士載酒飛觥，亦足吟風(fēng)弄月，使千古勝場(chǎng)，不渝寂寞，將六堤佳境，盡入包羅，豈獨(dú)處士之功臣，抑亦坡仙之勝友，余薄游湖上，緬想孤蹤，策月下之驢，為問(wèn)山中誰(shuí)是主，指云間之鶴，來(lái)看亭畔幾枝花，爰快述其良圖，用同貽于好事云爾。

｜說(shuō)｜

｜原｜

｜宋。楊東山。梅花說(shuō)｜易曰，干為天，前輩論干與天異，謂天者干之形體，干者天之性情，某因觸類(lèi)而思之，不但干與天異而已，事事物物莫不皆有形體性情，林和靖詠梅，疎影橫斜水清淺二句，此為梅寫(xiě)真之句也，梅之形體也，雪后園林纔半樹(shù)二句，此為梅傳神之句也，梅之性情也，寫(xiě)梅形體是謂寫(xiě)真，傳梅性情是為傳神。

｜文｜

｜原｜

｜周之翰。爇ruò梅文｜寒勒銅瓶?jī)鑫撮_(kāi)，南枝春斷不歸來(lái)，這回勿入梨云夢(mèng)（指夢(mèng)境。用 唐 王建 夢(mèng)見(jiàn)梨花云事典。元 倪瓚 《題孫氏＜雪林小隱＞》詩(shī)：“翛然忽起梨云夢(mèng)，不定仍因柳絮風(fēng)?！?清 曹寅 《戲題西軒草木》詩(shī)：“飄來(lái)柳眼疑全笑，覺(jué)后梨云夢(mèng)已空。”），卻把芳心作死灰，恭惟地壚中，處士梅先生，生自羅浮，沠pài（=派）分庾嶺，形如枯木，棱棱山澤之臞，膚若凝脂，凜凜氷霜之操，春魁占百花頭上，歲寒居三友圖中，玉堂茆舍本無(wú)心，金□□商羹期結(jié)果，不料道人見(jiàn)挽，便離有色之根，夫何冰氏相凌，遽返華胥之國(guó)，玉骨擁爐烘不醒，深魂剪紙竟難招，紙帳夜長(zhǎng)，猶作尋香之夢(mèng)，筠窗月淡，尚疑弄影之時(shí)，雖宋廣平鐵石心腸，忘情未得，使華光老丹青手叚，摸索未真，卻怨零落一枝春，好與茶毗三眛火，惜花君子，還道這一點(diǎn)香魂，今在何處，咦，烱然不逐東風(fēng)散，只在孤山水月中。

  第一朵孤山梅

｜傳｜

｜原｜

｜元。王冕。梅華傳｜先生姓梅，名華，字魁，不知何許人，或謂出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召與語(yǔ)，大悅曰，若作和羹，爾惟鹽梅，因食釆于梅，賜以為氏，梅之有姓，自此始，至紂時(shí)，梅伯以直言諫妲己事，被醢，族遂隱，迨dài （等到）周，有摽有者，始出仕，其寔行著于詩(shī)，垂三十余世，當(dāng)漢成帝時(shí)，梅福以文學(xué)補(bǔ)南昌尉，上書(shū)言朝廷事，不納，亦隱去，變姓名，為吳市門(mén)卒云，自是子孫散處，不甚顯，漢末，綠林盜起，避地大林，大將軍曹操行師失道，軍士渴甚，愿見(jiàn)梅氏，梅聚族謀曰，老瞞垂涎漢鼎，人不韙之，吾家世清白，慎勿與語(yǔ)，竟匿不出，厥后，絫生葉，葉生萼，萼生蕊，蕊生華，是為先生，先生為人修潔灑落，秀外瑩中，玉立風(fēng)塵之表，飄飄然真神仙中人，所居環(huán)堵竹籬茅舍灑如也，行者過(guò)其處必徘徊指顧曰，是梅先生居也，勿翦勿伐，溪山風(fēng)月，其與之俱，先生雅與高人韻士游，徂徠十八公、山陰此君輩皆歲寒友，何遜為揚(yáng)州法曹，掾虛東閣待先生，先生遇之甚厚，相對(duì)移日留數(shù)詩(shī)而歸，先生南北兩支，世傳南暖北寒，先生葢居于南者也，先生諸子甚多，長(zhǎng)云寔，操行堅(jiān)固，人謂其有乃父風(fēng)味，居南京犀浦者為黃氏，其余別族具載石湖譜，太史公曰，梅先生翩翩濁世之高士也，觀其清標(biāo)雅韻，有古君子之風(fēng)焉，彼華腴綺麗烏能辱之哉，以故天下人士景仰愛(ài)慕豈虛也耶。（擬人化散文）

｜明。何喬新。梅伯華傳｜梅伯華，字汝芳，世居大江之南，其先本若木氏之裔，食釆于梅，春秋時(shí)復(fù)屬于楚，秦始皇遣將軍王翦滅楚，遂移兵伐梅，滅之，子孫散處江南，以國(guó)氏其家，杭之西湖、粵之大庾者宗枝尤蕃衍，伯華自幼好修，豐姿芳潔，翛然埃壒ài 之表，好居山澤，每與騷人處士徜徉泉石云壑之間，終日忘返，不識(shí)者疑為仙云，性剛介，士無(wú)賢不肖皆知敬重，好事者或?qū)懫湎裼谄粒?jiàn)者肅然起敬，不覺(jué)鄙吝自消，楚令尹子蘭、申公子椒以清修自負(fù)，愿托交于伯華，伯華曰，若等無(wú)寔shí 而外飾，終將委厥美以從俗耳，非吾友也，凌波仙子（水仙花）、洛迦樊生（洛迦山位于普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩發(fā)跡、修行之圣地。）亦以雅素絶俗，愿與伯華為異姓兄弟，伯華笑曰，若等得我一體非可與共度歲寒者也，丞相廣平宋公（宋廣平，玄宗時(shí)名相，耿介有大節(jié)，以剛正不阿著稱(chēng)于世。因曾封廣平郡公，故名。有《梅花賦》），貞心勁質(zhì)，于人少許可，獨(dú)敬重伯華，嘗作賦以誦其美，伯華覽之，不樂(lè)曰，知人信不易哉，吾嘗以宋公鐵石心腸，顧乃輕吐綺語(yǔ)，至以文君、綠珠況我，噫，知德者鮮矣，當(dāng)陽(yáng)春和煦時(shí)，羣葩競(jìng)榮，紅香翠蔓，燦如也，而伯華恬然于荒寒之野，或以后時(shí)誚之者曰，大丈夫盍乘時(shí)取紅紫，自苦于寂寞，誰(shuí)復(fù)知之，伯華曰，榮悴命也，然有性焉，吾知安吾命，盡吾性而已，且子未睹其終耳，狂飆振蕩，彼將飄泊何所戾耶，言者慚而退，石湖范公與伯華交莫逆，買(mǎi)地于所居之范村，招伯華聚族居之，且為作譜，辨其韻格之異，而嘆寫(xiě)真者不察也，由是伯華益有聞?dòng)谔煜略啤?/p>

｜洪璐。白知春傳｜白知春，大庾人也，初不詳其得姓之由，或曰太昊氏廷臣有貎晳而傅粉者，帝呼為白郎，遂以為姓，至商高宗（武丁）時(shí)，有善調(diào)□□羹者，同傅說(shuō)為相，（歐陽(yáng)修《歸田錄》卷一：“補(bǔ)仲山之袞，雖曲盡于巧心；和傅說(shuō)之羹，實(shí)難調(diào)于眾口?！?/span>）大著勲業(yè)，天下始重其名，自后族類(lèi)繁衍，徧處海內(nèi)。漢末，有族子居鄧襄間，最繁盛，曹瞞師過(guò)，渴甚獲濟(jì)，歸而勒其功于史，后世稱(chēng)之。西晉時(shí)，曰華魁者，為江南亭長(zhǎng)，遇陸正平于傅舍，遂為通使，長(zhǎng)安故人為薦，拜秘書(shū)省伴讀，二世至飛英，落魄不拘，專(zhuān)事放蕩，其友薦為上林內(nèi)史，得入宮禁，為劉宋壽陽(yáng)公主飾妝，公主甚喜，宮中爭(zhēng)效慕之。梁，何遜官揚(yáng)州，與清江盛開(kāi)者為僚宷，日共賡吟，情誼甚密，唐宋璟未相時(shí)，于從父東川官舍，見(jiàn)郡人一本，性姿素樸，儀容古雅，請(qǐng)為忘年交，作文美之。其后，有名九英者，與白樂(lè)天、元稹、杜甫輩相友善，京師謂之連璧，九英女瓊姫，居羅浮，擇壻，名士趙師雄月夜遇之，遂定婚媾，世傳為奇遇。宋有奇男子，同林和靖隱孤山，甘淡泊，忘勢(shì)利，和靖為詩(shī)美其行，今載集中，再傳曰墨，始策為吏，除守衡州，宣德澤及于民，有甘棠之思，卒繪其像，民間多奉祀之。白有遠(yuǎn)族，因秦俗，家貧子壯，分贅楊氏，厥類(lèi)尤蕃，生子雖狀貎不類(lèi)白，而氣味相似，故亦見(jiàn)珍于世。知春字儒華，衡州十世孫，生而骨格清癯，豐神灑落，雖邊幅不修，而天然標(biāo)格，自出風(fēng)塵之表，性慧，善推步星數(shù)，每歲天子將頒春歷，輙先以消息吐白，人間世以其知春候，故名之，為人孤潔，不交塵俗，惟與蜀人葉恒盛，衛(wèi)人管若虛為耐久朋，嘗曰，吾雖不見(jiàn)用于治朝，亦當(dāng)魁芳譽(yù)于天下，一日恒盛、若虛聞之曰，吾聞智者不失時(shí)，勇者不失勢(shì)，陽(yáng)德方亨，皆爭(zhēng)憐角寵，而子若不聞，迨夫肅殺逞，眾芳謝，子顧抗顏獨(dú)出，此何以故，曰，竊聞之，有赫赫之譽(yù)者發(fā)必淺，無(wú)彰彰之名者飬必深，與其揚(yáng)金石于鄭衛(wèi)交奏之時(shí)，孰若援舜琴而獨(dú)鳴，播德馨于桃李暄妍之場(chǎng)，孰若藴蘭芳而獨(dú)寫(xiě)，是故使避秦皆商山，則孰為漢廷之蕭曹，不仕隋皆汾河，則誰(shuí)為唐室之房杜，當(dāng)時(shí)聞其名者，多跨蹇踏雪尋訪至，有取其連枝，令奚童肩負(fù)，館之華堂，靜室禮對(duì)，閣筆平章，不踰日，則斂容而去，知春惟林居簡(jiǎn)出，謝絶紛華，日以甘酸醞釀，成就諸子之德，寔思以宏先人調(diào)□□之業(yè)云。

｜記｜

｜增｜

｜明。劉基。友梅軒記｜皋亭之山有隱者焉，以友梅字其軒，環(huán)其居皆梅也，或曰，友者，人倫之名也，君子以友輔仁，人求其友必于人焉，可也，梅，卉木也，人得而友之乎，生于世為人焉，舍斯人弗友而卉木乎，取之斯人也，不既怪矣乎，劉子曰，否，彼固有所激而云也，夫彼所謂隱者也，不同乎人而隱，彼固自絶于世之人，而卉木之為徒也，彼固以斯世為不足乎，已而隱以為高，彼固謂人不足與友，而卉木良我友也，彼誠(chéng)有所激哉，世之如管鮑者鮮矣，刺于谷風(fēng)，嗟于桑柔，臏于涓，賣(mài)于寄，累于灌夫，蠅營(yíng)狗茍于拜塵之人，友之而不為損者，鮮矣哉，人不可以無(wú)友，彼將何所取哉，梅，卉木也，有歲寒之操焉，取諸人弗得矣，舍卉木何取哉，且此物非徒取也，凌霜雪而獨(dú)秀，守潔白而不污，人而象之，亦可以為人矣。

｜原｜

｜姚淶。梅花記｜洪崖仙尉隱于大庾之嶠長(zhǎng)，子孫者累數(shù)百祀，跨躡南北，綿邈遠(yuǎn)近，夏曄冬蒨，日衍以蕃，客有過(guò)之者，始見(jiàn)之，若聚焉，繼見(jiàn)之，若邑焉，滋茂弗已，宋守趙孟藡氏，見(jiàn)而稱(chēng)之曰，若是其稠乎，是可國(guó)也，于是建國(guó)號(hào)曰梅，奄一方而有之，封域視古宋衛(wèi)，然其國(guó)與諸國(guó)異，有父子兄弟而無(wú)君長(zhǎng)，有疆圍山川而無(wú)城郭，有榮瘁盛衰而無(wú)征伐，有風(fēng)雨霜露而無(wú)耕穰，有大小短長(zhǎng)縱橫曲直而無(wú)妍媸，其居結(jié)瑤而構(gòu)瓊，其俗擷芳而嚅馥，其服被縞而曳素，徃徃搜□寄遠(yuǎn)，埃壒之地弗處，世慕其潔至假氷玉神仙以為喻，國(guó)于南州而性獨(dú)耐寒，雖加以嚴(yán)霜暴霰不能虐也，自肇國(guó)以來(lái)，輒隸于職方，歲遣子修貢于廷，累代嘉之，聽(tīng)梅氏自為治，弗奪其土，于是國(guó)益庶且大，初梅氏以鼎味薦于商，商道賴(lài)以復(fù)興，周人得其名于謠，以列于司樂(lè)者，由是聲重天下，華寔既符，今古同賞，或謂其風(fēng)韻獨(dú)勝，或謂其神形俱清，或謂其標(biāo)格秀雅，或謂其節(jié)操凝固，如宋廣平、杜少陵、林和靖諸名賢，皆與梅氏為方外友類(lèi)，形諸篇什以摹寫(xiě)情狀，然其所得不過(guò)一村、一圃、一林、一木之勝，而未有以國(guó)名者，自梅氏有國(guó)，而其散處于海內(nèi)者，咸列于附庸，罔或先焉，立國(guó)既久，梅氏之英，庾山之靈，相與求其主，劉先生挺生南服出而臨之，而國(guó)于是乎有主，先生猶不敢當(dāng)，曰，我梅花國(guó)人也，或請(qǐng)于先生，敢問(wèn)宅是國(guó)何義也，先生曰，吾之所取于梅氏者有五善焉，博于濟(jì)物，仁也，不撓于時(shí)，義也，生不相陵，禮也，審于擇友，智也，出不愆其期，信也，此吾之所以獨(dú)樂(lè)于梅，不徒臭味之合而已，若夫桑梓之所詔，鞶帶之所佩，朝夕之所玩，幾案之所味，皆取足于是，而梅也無(wú)役不供，亦惟求吾適耳，奚其主，問(wèn)者曰，梅生數(shù)千年乃有國(guó)，復(fù)數(shù)百年乃有主，主是邦者非先生其誰(shuí)，天下不被梅之澤者久矣，今世所賴(lài)于梅者，微先生孰能盡其用乎，幸矣，先生之主斯國(guó)也，且昔人有所謂烏衣槐安者，徒托諸寓言皆齊諧之流，非所以語(yǔ)于道也，先生之國(guó)以寔不以名，以道不以物，吾益嘉先生之善為斯國(guó)主也，先生笑而不答，因書(shū)以為記。

｜增｜

｜陳繼儒。梅花樓記｜王元美嘗謂余市居之跡于喧也，山居之跡于寂也，唯園居在季孟間耳，然王氏之弇yǎn山，枕城中，朝暾映門(mén)，游屐麏jūn集，即主人亦徃徃支門(mén)謝客，欲放而之于曠野無(wú)人之鄉(xiāng)而不可得，余然后知園之與眾也寜獨(dú)，與其謀于市也，寜謀于野，吾友范象先有園在橫澇野塘之南，去城十里而近，喧寂半之，四面榆柳陰翳，小池上梅花兩樹(shù)，婆娑相對(duì)，蒼枝老骨，縱橫屈曲，排檐而上，其干可抱，其葉可蔭，一畝其子可得五石，范子謂吾見(jiàn)梅多矣，未有如此君之老而奇者，乃結(jié)高樓以臨之，獨(dú)與一二老衲攤虎皮，爇猊鼎，倚樓而歌之曰，雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)，已復(fù)笑曰，如季迪詩(shī)不過(guò)得花之幽韻閑淡而已，吾家老梅，政如碧眼西僧，修眉露額，又若毒龍怒虬，紛挐構(gòu)斗于廣莫之野，攫爪迸鱗，鬼怪萬(wàn)狀，度他木詎足與此君爭(zhēng)勝庶幾，鍾賈山之嘉樹(shù)，四賢祠之紫藤，差鼎足耳，范子樓既成，于是廣蒔霞桃、芙蓉、來(lái)禽之屬，以映帶之池，加辟竹、加徙梅之為觀日閑以敞，而陳子適來(lái)，陳子曰，吾嘗聞徃年探梅者過(guò)壽安寺中，寺僧為游客所困，至析而為薪，而其次惟光福元墓之傍，薄雪輕云，漠漠?dāng)?shù)里，一快平生，然村人率以種梅為業(yè)，不復(fù)有品題護(hù)持，與梅花兩相韻者，古今梅花之知己，僅得林逋君，復(fù)三百年而有范子，范子于此中塊然野處，白板赤欄，朱簾碧幄，依微獨(dú)立于暗香踈影之外，何異處士孤山，所少者，童子開(kāi)門(mén)放鶴耳，他日抱鶴上扁舟送之，花下煙沙星渚，短笛悠悠，有巍然破輕浪而出者，則陳先生至也，子其報(bào)梅花吐一枝以候我。

｜頌｜

｜增｜

｜明。劉基。梅頌｜吳興章仲文筑室花溪之上，環(huán)植梅焉，命之曰梅花之莊，頌曰，朱方之秀，梅實(shí)碩兮，含章而貞，受命獨(dú)兮，扶踈蕭森，清以直兮，元冰冱寒，不撓其節(jié)兮，玉之潔兮，夷之特兮，閉而發(fā)兮，芳烈郁兮，黃中絳跗，美而完兮，麗而不淫，物莫能干兮，冬榮夏實(shí)，含陰陽(yáng)兮，青黃累離，以和羹兮，文質(zhì)彬彬，德之儀兮，君子之象，君子之宜兮。

｜賦｜

｜原｜

｜梁。簡(jiǎn)文帝。梅花賦｜層城之宮，靈苑之中，奇木萬(wàn)品，庶草千叢，光分影雜，條繁干通，寒圭變節(jié)，冬灰徙筩，并皆枯悴，色落摧風(fēng)，年歸氣新，搖蕓動(dòng)塵，梅花特早，偏能識(shí)春，或乘陽(yáng)而發(fā)金，乍雜雪而被銀，吐艶四照之林，舒榮五衢之路，既玉綴而珠離，且冰懸而雹布，葉嫩出而未成，枝抽心而插故，標(biāo)半落而飛空，香隨風(fēng)而遠(yuǎn)度，掛靡靡之游絲，雜霏霏之晨霧，爭(zhēng)樓上之落粉，奪機(jī)中之織素，乍開(kāi)花而傍巘，或含影而臨池，向玉階而結(jié)釆，拂網(wǎng)戶而低枝，于是重閨佳麗，貌婉心嫻，憐早花之驚節(jié)，訝春光之遣寒，夾衣始薄，羅袖初單，折此芳華，舉茲輕袖，或插鬢而問(wèn)人，或殘枝而相授，恨鬟前之太空，嫌金鈿之轉(zhuǎn)舊，顧影丹墀，弄此嬌姿，洞開(kāi)春牖，四卷羅帷，東風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂蛾眉，花色持相比，恒愁恐失時(shí)。

｜唐。宋璟。梅花賦｜垂拱三年，予春秋二十有五，戰(zhàn)藝再北，從父之東川授館，官舍有梅一本，敷□□于榛莽中，喟然嘆曰，嗚呼，斯梅托根非其所，出羣之姿，何以別乎，若其貞心不改，是則可取也已，感而成興，遂作賦曰，高齋寥閴，歲晏山深，景翳翳以斜度，風(fēng)悄悄而亂吟，坐窮檐以無(wú)朋，進(jìn)一觴而孤斟，步前除以彳亍，倚藜杖于墻陰，蔚有寒梅，誰(shuí)其封植，未綠葉而先葩，抽青枝于宿枿，光分影布，冰玉一色，胡雜沓乎眾草，又蕪沒(méi)乎叢棘，匪王孫之見(jiàn)幻，羌潔白其何極，若夫瓊英綴雪，絳萼著霜，儼如傅粉，是謂何郎，清香潛襲，疎蕊暗齅，又如竊香，是謂韓壽，凍雨晚濕，宿露朝滋，又如英皇，泣于九嶷，愛(ài)日烘晴，明蟾照夜，又如神人，來(lái)從姑射，煙晦晨昏，陰霾晝閉，又如通德，掩袖擁髻，狂颷卷沙，飄素摧柔，又如綠珠，輕身墜樓，半開(kāi)半含，非默非言，溫伯雪子，目擊道存，或俯或仰，匪笑匪怒，東朝順子，正容物悟，或憔悴若靈均，或欹傲若曼倩，或嫵媚若文君，或輕盈若飛燕，口吻雌黃，擬議殆徧，彼其藝蘭兮九畹，釆蕙兮五柞，緝之以芙蓉，贈(zèng)之以芍藥，玩小山之叢桂，掇芳洲之杜若，是皆物出于地產(chǎn)之奇，名著于風(fēng)人之托，然而艶于春者，望秋先悴，盛于夏者，未冬而萎，或朝蕤而速謝，或夕秀而遂衰，曷若茲卉，歲寒特妍，氷凝涸冱，擅美專(zhuān)權(quán)，相彼百花，孰敢爭(zhēng)先，鶯語(yǔ)方澀，蜂房未喧，獨(dú)步早春，自全其天，至若措跡隱深，寓形幽絶，恥鄰市廛，甘遁巖穴，江仆射之孤燈向壁，不可凄迷，陶彭澤之三徑投閑，曾無(wú)悁結(jié)，貴不移于本性，方有儷于君子之節(jié)，聊染翰以寄懷，用垂示于來(lái)哲，從父見(jiàn)而朂之曰，萬(wàn)木僵仆，梅英載吐，玉立冰姿，不易厥素，子善體物，永保貞固。（有文批評(píng)不該與俗人結(jié)友，與梅品不合）

｜增｜

｜宋。朱子。梅花賦并序｜楚襄王游乎云夢(mèng)之野，觀梅之始華者，愛(ài)之，徘徊而不能舍焉，驂乘宋玉進(jìn)曰，美則美矣，臣恨其生寂寞之濵，而榮此歲寒之時(shí)也，大王誠(chéng)有意好之，則何若移之渚宮之囿，而終觀其寔哉，宋玉之意，葢以屈原之放微悟王，而王不能用，于是退而獻(xiàn)賦曰，夫何嘉卉而信奇兮，厲歲寒而方華，潔清姱而不滛兮，專(zhuān)精皎其無(wú)瑕，既笑蘭蕙而易誅兮，復(fù)異乎松栢之不華，屏山谷以自?shī)寿?，命冰雪而為家，謂后皇賦予命兮，生南國(guó)而不遷，雖瘴癘非所托兮，尚幽獨(dú)之可愿，歲序徂以崢嶸兮，物皆舍故而就新，披宿莽而橫出兮，廓獨(dú)立而増妍，玄霧滃而四起兮，川谷冱而冰堅(jiān)，澹容與而不衒兮，象姑射（姑射(yè)是一座山的名字，也指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。出自《莊子·逍遙游》"藐姑射之山，有神人居焉。"）而無(wú)鄰，夕同云之繽紛兮，林莽雜其葳蕤，曾予質(zhì)之無(wú)加兮，専皎潔而未衰，方酷烈而誾yín誾（和悅而正直地爭(zhēng)辯。）兮，信橫發(fā)而不可摧，紛旖旎亦何好兮，靜窈窕而自持，徂清夜之湛湛兮，玉繩耿而未低，方娉婷而自喜兮，友明月以為儀，歘xū chuā浮云之來(lái)蔽兮，四顧莽而無(wú)人，悵寂寞其凄涼兮，泣回風(fēng)之無(wú)辭，立何久乎山阿兮，步何躊躕于水濵，忽舉目而有見(jiàn)兮，恍顧盻之足疑，謂彼漢之廣兮，羌何為乎人間，既奇服之眩耀兮，又綽約而可觀，欲一聽(tīng)白云之歌兮，嘆揚(yáng)音之不可聞，將結(jié)軫乎瑤池兮，懼佳期之非真，愿借陽(yáng)春之白日兮，及芳菲之未虧，與遲暮而零落兮，曷若（指什么樣；怎樣。）充夫佩幃，渚宮（春秋楚國(guó)的宮名。故址在今湖北省江陵縣。 代指江陵。）矧shěn （文言連詞。況；況且。）未有此兮，紛草棘之縱橫，椒蘭后乎霜雪兮，亦何有乎芳馨，俟桃李于載陽(yáng)兮，倉(cāng)庚寂而未鳴，私顧影而自憐兮，淡愁思之不可更，君性好而弗取兮，亦吾命其何傷，辭曰，后皇貞樹(shù)，艶以?shī)?，潔誠(chéng)諒清，有嘉實(shí)兮，江南之人，羌無(wú)以異兮，煢獨(dú)處廓，豈不可召兮，層臺(tái)累榭，靜而可樂(lè)兮，王孫兮歸來(lái)，無(wú)使哀江南兮。

｜明。徐渭。梅賦｜孤稟矜競(jìng)，妙英雋發(fā)，肌理冰凝，干膚曲屈，留連野水之煙，淡蕩寒山之月，蕊一攢而集霞，葩五出而爭(zhēng)雪，側(cè)披斷磧，委朔風(fēng)其將吹，忽上高空，助凍云之欲結(jié)，杪數(shù)英之半掬，中萬(wàn)斛之一摶，古干橫肱，玉龍游而張甲，編條聚腦，白鳳戢以流翰，佩玦繽紛，何啻凌波之子，肌膚綽約，無(wú)言姑射之仙，趣將幽而見(jiàn)取，艷以冷而為妍，缊香氣于空表，弄皎色于霄端，瘦影橫斜，臞然山澤，素魂麗壁，忽爾嬋娟，托使將傳，寄江南之遐信，隨風(fēng)暗度，報(bào)塞北以春天，羌笛一聲，韻全飄于纖指，素琴三弄，神屢托于冰弦，乃有巖居之徒，溪飲之老，裋褐黃冠，龐眉?jí)劭?，跨蹇策笻，熱漿烹藻，望谷口以窮搜，坐石頭而拂掃，亦有游心道德之儒，含思風(fēng)雅之伯，讀易說(shuō)詩(shī)于其下，詠騷作記當(dāng)其處，景得人而益增，人因景而標(biāo)致，斯風(fēng)格之雅幽，而韻調(diào)之殊異，亦足以快心暢神，洗郁破滯，又何羨乎羅浮之奇，而東岳之麗。