清光緒三十年（1904年），時(shí)值慈禧七十大壽，于是科舉士子們迎來(lái)了一次恩科考試，史稱(chēng)光緒甲辰恩科，參加考試的士子們沒(méi)有料到，他們成為了意義上的最后一屆科舉考生，由此，本科狀元?jiǎng)⒋毫赜辛艘粋€(gè)千古的頭銜——最后一位科舉狀元。

到公元1905年，清政府發(fā)布一道“罷廢科舉”的詔令，叫停了鄉(xiāng)，會(huì)，歲等各級(jí)科舉試，延續(xù)了一千三百多年的科舉制度最終走向了末途，科舉八股教育沒(méi)有了出路，全國(guó)上下開(kāi)始推行新式學(xué)校教育制度。

雖然，在后來(lái)幾年，宣統(tǒng)期間，也曾重新開(kāi)科復(fù)考，舉行了“科舉”考試，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，宣統(tǒng)“科舉”考試和原來(lái)的科舉考試已經(jīng)是有一定程度的區(qū)別了，基本不被科舉歷史所承認(rèn)了。

光緒二十九年癸卯恩科鄉(xiāng)試題名錄

其實(shí)，早在前一年，光緒二十九年（1903年），清末的幾位重要人物，以朝廷重臣袁世凱領(lǐng)銜，聯(lián)合兩江總督張之洞、山東巡撫周馥、四川總督錫良等人上了道《請(qǐng)遞減科舉中額專(zhuān)注學(xué)校折》，實(shí)際上這是一份請(qǐng)廢科舉的奏折，就是讓朝廷停止科舉，改革教育，開(kāi)創(chuàng)新的，適應(yīng)時(shí)代的教書(shū)育人方式。

“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興，士子永遠(yuǎn)無(wú)實(shí)在之學(xué)問(wèn)，國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)救時(shí)之人才，中國(guó)永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)，即永遠(yuǎn)不能爭(zhēng)衡于各國(guó)?！?/strong>

這樣一份十分有前瞻性，有遠(yuǎn)見(jiàn)性的奏折遞上去后，自然遭到一些思想保守的人的反對(duì)，時(shí)任有光緒朝頭號(hào)政壇不倒翁之稱(chēng)的政務(wù)大臣，武英殿大學(xué)士王文韶反對(duì)尤為堅(jiān)決，所以當(dāng)年沒(méi)有得到朝廷的批復(fù)。

如果得到批復(fù)，那光緒二十九年（1903年），癸卯科恩科就成為千年科舉最后一科了。只是第二年，又遇上慈禧七十大壽，思想還不穩(wěn)定的光緒帝為增加老佛爺生日喜慶，才又加開(kāi)“甲辰恩科”，最后才有了“末代科舉在甲辰”的說(shuō)法了。

那為什么1903/1904連恩兩科呢？晚清時(shí)期，風(fēng)雨飄搖的大清朝哪還有這么多喜慶事呢？

實(shí)際上，按規(guī)則，清代科舉考試是每三年一次，一般叫做正科，遇上皇家的大喜日子，如皇帝，太后生日，皇帝結(jié)婚等，認(rèn)為值得慶賀的日子，就加開(kāi)一科，稱(chēng)為“恩科”，寓意皇室施恩地方，普天同慶。

本來(lái)在光緒二十七年辛丑年，有一正科的，但這一年又是光緒帝三十歲生日，也計(jì)劃開(kāi)一恩科的，這樣同一年就出現(xiàn)兩科沖突，為解決這個(gè)問(wèn)題，朝廷原計(jì)劃光緒二十七年開(kāi)辛丑恩科；光緒二十八年開(kāi)壬寅正科。

可是，早在1900年，“庚子之亂”時(shí)，京城已經(jīng)千瘡百孔，舉行科舉考試的貢院被毀了，沒(méi)辦法，時(shí)勢(shì)所迫，朝廷只能將兩科合并為一科，并且會(huì)試地點(diǎn)改在河南開(kāi)封貢院進(jìn)行，在光緒二十九年舉行癸卯科，稱(chēng)為癸卯恩科（古代科舉最后兩科的會(huì)試都在河南進(jìn)行，結(jié)束后，中式士子才集中到京城參加殿試）。

這就是所謂的“連恩兩科”了。只是沒(méi)料到，代表喜慶的兩場(chǎng)恩科，最后卻成為了古代科舉的末代悲歌。

1903年的那一次科舉會(huì)試，殿試的最后結(jié)果都知道了，山東維縣（今維坊）人，王壽彭成為了狀元，這一科連狀元郎一起，共318人中進(jìn)士榜，當(dāng)中很多人都可以說(shuō)也成為了各地的末代進(jìn)士了。

同年，對(duì)于各省的鄉(xiāng)試，也作了一個(gè)整理記錄，匯編成冊(cè)，也就是《光緒癸卯恩科鄉(xiāng)試十八省同年全錄》，記錄了當(dāng)時(shí)其中十八省的鄉(xiāng)試中舉情況。

因?yàn)槭菤v史上倒數(shù)第二科的鄉(xiāng)試，所以中了癸卯恩科鄉(xiāng)試的這些十八省舉人，也就成為了科舉歷史上最后一批有機(jī)會(huì)參加會(huì)試，有機(jī)會(huì)能得到進(jìn)士頭銜的舉人。

畢竟下一年，在1904年甲辰恩科的鄉(xiāng)試中，得到舉人頭銜的人，因?yàn)?905年的科舉取消，就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)參加正式的科舉會(huì)試了。

這一科考試，由各省按差不多統(tǒng)一時(shí)間，各自組織考試，各省的中舉的人數(shù)不同，這是有規(guī)定去限制的；再一個(gè)考試題目不同，由各省自主出題。

其他省的情況改天再說(shuō)，就說(shuō)廣西鄉(xiāng)試，該科正榜取五十一人，副榜九人，共六十中舉人。解元是來(lái)自臨桂縣的梁昌誥，其中桂林府屬各縣籍的考生占比比較大。

這一科的六十位舉人，很多都沒(méi)有參加甲辰恩科的會(huì)試，但因?yàn)檎禃r(shí)代變局之期，所以這六十人的命運(yùn)分化也很厲害，可以說(shuō)，六十位舉人，都為當(dāng)?shù)亓粝铝丝婆e絕代故事，時(shí)代變換間，各自人生各自精彩，或是在歷史上留下了一筆，或是寥寥幾字，甚少是默默無(wú)聞的。

總之真要講講他們的故事，估計(jì)文章得寫(xiě)上幾篇來(lái)講，這就改天再研究了，單說(shuō)這一科廣西鄉(xiāng)試中的幾位主考官，都已經(jīng)是故事了。

光緒癸卯科廣西鄉(xiāng)試中，參與各項(xiàng)工作有很多官員，來(lái)自各縣的，來(lái)自省府的，其中級(jí)別最高的，有三位官員，也可以算是本科鄉(xiāng)試的主考官了。

一是廣東布政使，護(hù)理廣西巡撫，貴州平遠(yuǎn)州人丁體常；

二翰林院修撰，武英殿，國(guó)史館協(xié)修，四川資州人駱成驤；

三是河南道監(jiān)察御史，浙江嘉善人錢(qián)能訓(xùn)。

就說(shuō)丁體常，時(shí)任廣東布政使，不過(guò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)廣西巡撫因?yàn)檎{(diào)任令引起暫時(shí)空缺，所以，由丁體?！白o(hù)理”廣西巡撫職。

什么叫“護(hù)理”呢？簡(jiǎn)單說(shuō)就是由低級(jí)官員任高級(jí)職位。丁體常是廣東布政使，是從二品官員，而廣西撫巡則是由正二品官員擔(dān)任，所以，他只是“護(hù)理”，暫時(shí)代理這一職。

丁體?？赡軞v史名頭不太響，影響比較小，但提到他的父親，晚清名臣丁寶楨，這就很多人熟悉了，父子兩代為官，都以清廉稱(chēng)道于史。

駱成驤也不簡(jiǎn)單，就一個(gè)名頭都可以寫(xiě)一篇文章了，他是清代唯一的四川籍科舉狀元。據(jù)說(shuō)他在1889年四川鄉(xiāng)試中以第三名的成績(jī)中了舉人，此后便進(jìn)京參加會(huì)試，可惜初次應(yīng)會(huì)試，沒(méi)有中榜，于是停留在京城，以教書(shū)為業(yè)。煎熬幾年后，在1895年，終于通過(guò)會(huì)試，得到參加殿試的機(jī)會(huì)。

關(guān)于他中狀元的故事，現(xiàn)在流傳著多個(gè)版本，有人說(shuō)他以“主憂(yōu)臣辱，主辱臣死”八字，得到了光緒帝的共鳴，而被欽點(diǎn)狀元；也有人說(shuō)他以長(zhǎng)篇大論，得到光緒帝的賞識(shí)，從而被點(diǎn)中了狀元。

反正不管哪種說(shuō)法，他是看到了當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，并產(chǎn)生很深的感觸，據(jù)說(shuō)川大博物館就保存有他的的殿試答卷——《殿試策》，寫(xiě)出了對(duì)時(shí)事的看法與觀點(diǎn)，這恰恰是迎合著光緒帝的變法改革意愿，投合了光緒的變法心意，遇到知音，遇到良才，光緒自然“欽定第一”。

不過(guò)正值時(shí)代的巨大變革，他也無(wú)法左右，雖說(shuō)后來(lái)有所建樹(shù)，但也有很多的無(wú)奈了。

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錢(qián)能訓(xùn)也是個(gè)牛掰人物了，光緒二十四年（1898年）中進(jìn)士，后留京任翰林，再出京任監(jiān)察御史，后又出任多省的副主考，主考官等等。1904年癸卯科鄉(xiāng)試時(shí)，正好出任廣西的副主考。

同樣，后來(lái)遇上了時(shí)代變革，他的人生歷史就與民國(guó)初年北洋政府的那些歷史混在一起了，多次出任要職。與徐世昌，袁世凱，張勛，等等，北洋時(shí)期的人物多有交集，還一度出任北洋政府的內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)，G務(wù)總L。

不說(shuō)他是北洋政府時(shí)期的風(fēng)云人物，那也是那個(gè)時(shí)代比較多經(jīng)歷的一份了。后來(lái)1921年，他參與組織了華盛頓會(huì)議中國(guó)后援會(huì)，極力主張山東無(wú)條件歸還中國(guó)等等，也是一位應(yīng)該被歷史所記住的人。

光緒癸卯科廣西鄉(xiāng)試中的人物故事當(dāng)然不止于此，除了幾位考官，當(dāng)科六十位舉人后來(lái)的故事也十分豐富，都有些什么樣的故事呢？

這就下篇再說(shuō)了。

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