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1988年,中央檔案館為了紀(jì)念周恩來誕辰100周年紀(jì)念,特意收集了周恩來歷年的書信、題詞、文電、批示等手跡,予以公開出版,并定名為《周恩來手跡選》。里面收錄周恩來手跡最早是1913年,最晚是1975年,每一份手跡都有詳細(xì)的來歷與考證,個(gè)別還添加有注釋。 就在這套《周恩來手跡選》中,有一份特別珍貴的收藏,是周總理的老同學(xué)張鴻誥于1977年捐給中國(guó)革命博物館的一份他珍藏了58年的周總理的手跡。 為了保存這份手跡,張鴻誥付出了極大的心血。
圖|周總理 打開這套《周恩來手跡選》,就能夠看到張鴻誥捐給中國(guó)革命博物館的這份手跡,是周恩來1919年從日本返回時(shí)應(yīng)同學(xué)所請(qǐng)所寫的一首詩(shī):
在詩(shī)句的旁邊,周總理還用極小的字,寫下了比這首詩(shī)還長(zhǎng)的跋語(yǔ),闡述了寫這首詩(shī)時(shí)的背景:
圖|《周恩來手跡選》 張鴻誥之所以能得到這份手跡,不僅僅是源于兩人同窗家親戚的關(guān)系,更重要的是兩人在學(xué)校讀書時(shí)志趣相投,可以說是無話不談,盡管兩人后來走了一條截然不同的道路,但并沒有影響彼此之間的友誼,雙方始終保持了聯(lián)系。 “面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”1897年,張鴻誥出生于吉林長(zhǎng)春,比周恩來年長(zhǎng)一歲。周恩來1913年8月跟隨伯父來天津考入南開學(xué)校的時(shí)候,當(dāng)時(shí)張鴻誥已經(jīng)在學(xué)校上了一年學(xué)。 南開學(xué)校在創(chuàng)辦之初,只是一所學(xué)制只有4年的中等學(xué)校,也難怪周恩來后來幾次在講話中談到這件事時(shí),都謙虛的稱:
然而南開學(xué)校在當(dāng)時(shí)所采取的是極為現(xiàn)代化的教育模式,為中國(guó)培養(yǎng)了很多人才。周恩來在南開求學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)成績(jī)很出眾,特別是國(guó)文與數(shù)學(xué),甚至于受到了學(xué)校創(chuàng)辦人張伯苓與嚴(yán)范孫的注意,學(xué)校為此還專門免除了學(xué)費(fèi),在當(dāng)時(shí)周恩來是南開學(xué)校中唯一一個(gè)免費(fèi)生。 南開學(xué)校的管理模式也很民主,那時(shí)學(xué)校的宿舍每間一共住四個(gè)人,每個(gè)人都可以自由地選擇舍友,周恩來與張鴻誥、常策鷗三個(gè)人很談得來,自然就選在了同一宿舍,三個(gè)人在一起住了兩年,可以說是情同手足。
圖|青年周恩來 不過奇怪的是,兩年后的一天,周恩來找到張鴻誥、常策鷗,決定三人分開住,倒不是三個(gè)人鬧了矛盾,而是周恩來認(rèn)為他們?nèi)齻€(gè)人之間關(guān)系實(shí)在太好了:
張鴻誥很贊同周恩來的意見,于是三人后來各自分開。 周恩來在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),不僅學(xué)業(yè)出眾,還熱衷于參加學(xué)生活動(dòng),張鴻誥也并不差,而且就在周恩來畢業(yè)前一年(1916年),他得到了一個(gè)機(jī)會(huì),踏上了赴日留學(xué)的道路。 1917年6月,周恩來從南開學(xué)校畢業(yè),三個(gè)月后也準(zhǔn)備赴日留學(xué),然而學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的周恩來在1918年3月4日、7月2日,投考東京高等師范學(xué)校、第一師范學(xué)校,統(tǒng)統(tǒng)落榜了。后來張鴻誥才知道,當(dāng)時(shí)周恩來家里出了變故,周恩來的“八叔”因?yàn)闆]錢治病最終病死了,家人也都流散四方,為了處理這些事情,周恩來幾乎無暇學(xué)習(xí)。 可即便這樣,周恩來也沒有被現(xiàn)實(shí)所打倒,仍然為此積極做準(zhǔn)備。
圖|1914年周恩來和張瑞峰(中)、常策歐(左)在一起 那時(shí)張鴻誥考試比周恩來要順利一些,順利地考上了高師的物理系,但張鴻誥卻希望將來大學(xué)學(xué)工科,而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,就必須考取第一高等學(xué)校,但想?yún)⒓涌荚嚕捅仨毻频舾邘熚锢硐档膶W(xué)籍,但張鴻誥心里沒底,萬一自己沒考中第一高等學(xué)校,又放棄了高師物理系,豈不是得不償失。 就在張鴻誥拿不定主意的時(shí)候,周恩來卻鼓勵(lì)他:
周恩來一席話,使得張鴻誥重新振作精神考上了第一高,并實(shí)現(xiàn)了自己學(xué)工的愿望。 但周恩來這時(shí)已經(jīng)決定回國(guó)了。 周恩來、張鴻誥在日本滯留期間,國(guó)內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,因?yàn)閲?guó)家積貧積弱,巴黎和會(huì)外交失敗,促使學(xué)生們產(chǎn)生了很多思考,面對(duì)國(guó)家危亡的命運(yùn),身為青年學(xué)生的他們又該采取怎樣的作為來挽救國(guó)家命運(yùn)。
圖|1914年,在天津南開學(xué)校讀書時(shí)的周恩來 在各方思潮不斷涌動(dòng)之下,南開學(xué)校也準(zhǔn)備籌建大學(xué)部,并準(zhǔn)備招收一批原來學(xué)校優(yōu)秀的學(xué)生回來讀書。 考慮到回國(guó)后既能在大學(xué)學(xué)習(xí),又能投身反帝反封建的運(yùn)動(dòng)中,周恩來也決定動(dòng)身重返南開。 張鴻誥知道好友已經(jīng)決定回國(guó)后,約了南開在日本留學(xué)的同學(xué)王子魚、穆慕天,為周恩來餞行,周秉德后來在《我的伯父周恩來》一書中,還專門提到了這件事:
那年正值三月,窗外櫻花盛開,周恩來趁著酒興,揮筆寫下一首七絕。
盡管這首詩(shī)是周恩來兩年前所創(chuàng)作,但這時(shí)寫來,也特別符合幾人的心境,他們都是那個(gè)年代最杰出的天才人物,每一個(gè)人都是為了國(guó)家前途命運(yùn),而孜孜不倦的刻苦攻讀,每一個(gè)人都值得尊重。
圖|1917年9月,留日學(xué)生合影,后排右一為周恩來 周恩來回國(guó)后,成為南開大學(xué)招收的第一批大學(xué)生,在五四運(yùn)動(dòng)期間,周恩來成為了學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,并就此走上革命的道路,1921年周恩來赴法勤工儉學(xué),參加了巴黎共產(chǎn)主義小組,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。 雖然周恩來與張鴻誥之間后來很少再見面,但彼此的聯(lián)系始終不曾中斷。 費(fèi)盡心機(jī)保護(hù)周恩來的手跡周恩來回國(guó)后就參加了革命,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)人。 也因?yàn)橹芏鱽淼木壒?,那時(shí)他身邊的親友都不同程度地受到了影響,哪怕是身在日本的張鴻誥。 張鴻誥在日本期間,就曾受到日本憲兵的盤查,當(dāng)時(shí)周恩來親筆題寫的大江詩(shī)就擺在張鴻誥桌案上,雖然日本憲兵不知道有這首詩(shī)的存在,但卻清楚了他和周恩來的關(guān)系, 盡管日本憲兵只搜查了這么一次,但也足以讓張鴻誥警惕,考慮到這份手跡太顯眼,張鴻誥只好忍痛鑿下“弟恩來”幾個(gè)字的落款。 為了保護(hù)這份手跡,張鴻誥將鑿掉落款的手跡裝裱起來,混在一堆書畫中。張鴻誥考慮,萬一將來有人盤問這份手跡,他就可以狡辯。
圖|1922年,周恩來在德國(guó)柏林萬賽湖 張鴻誥后來在這幅字上刻意蓋上了三個(gè)閑章,其中一個(gè)是右上方蓋了一個(gè)“小樓一夜聽春雨”,另外兩個(gè)閑章則是在左下方。 為了保障自身的絕對(duì)安全,張鴻誥不得已之下毀掉了他與周恩來之間所有的信件。 周恩來離開日本后,張鴻誥在日本繼續(xù)學(xué)業(yè),1926年學(xué)成歸國(guó)后,在哈爾濱電業(yè)局當(dāng)工程師,那時(shí)周恩來的弟弟周恩壽時(shí)常去看望他,兩人來往密切,張鴻誥不僅在工作上竭力幫助周恩壽,還撮合了他與王士琴的美好姻緣。而王士琴又管張鴻誥叫大姨夫,所以兩家也從此有了親戚關(guān)系。 1930年3月初,中共中央要求周恩來赴蘇聯(lián)向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào)工作,解決中共中央與遠(yuǎn)東局之間的矛盾,一直到當(dāng)年8月,周恩來、瞿秋白才在共產(chǎn)國(guó)際指示下回國(guó),途徑哈爾濱時(shí),周恩來去看望親屬,意外與張鴻誥重逢,兩位老友多年不見,彼此間也有很多的話要說。 周恩來也考慮到自己身份太特殊,總是遭到日偽機(jī)關(guān)、國(guó)民黨特務(wù)的緝捕,所以周恩來再三囑咐張鴻誥:
張鴻誥為了保證周恩來安全,特意給他找了輛車,將他送到火車站,并且還準(zhǔn)備將周恩來送上火車,但周恩來考慮到他的人身安全,堅(jiān)持不肯讓他下車,還在他耳邊輕聲囑咐:
周恩來的一番話,讓張鴻誥很受感動(dòng)。
圖|周總理 盡管期間張鴻誥也遭遇了很多困難,但他始終保存著周恩來當(dāng)年在東京時(shí)留下的手跡。 解放后,張鴻誥與周恩來再度重逢,兩人閑聊時(shí)提起了當(dāng)年的題字,張鴻誥非常認(rèn)真的對(duì)周恩來說:
“不、不、不?!?/span>周恩來趕緊擺了擺手:
張鴻誥得了周恩來的囑咐,所以從不在人前公開展示這份手跡,也就只有到了過年過節(jié)時(shí),才會(huì)拿出來欣賞,有時(shí)也用來教育子女,提醒他們務(wù)必要做一個(gè)像周總理那樣的人。 之前我們也提到過,張鴻誥的外甥女王士琴后來嫁給了周恩壽,所以他與周恩來一家其實(shí)是有親戚關(guān)系的,只是因?yàn)閺堷櫿a為人太低調(diào),所以周圍的人大多都不知曉他們的關(guān)系。 1960年,張鴻誥被調(diào)到了北京任水電部電科院的高級(jí)工程師,兩家住得近了以后,張鴻誥還與周恩壽一起常去看望周恩來。 周恩啦有一次也召集了一批在南開學(xué)校時(shí)的同學(xué)聚會(huì),張鴻誥也被邀請(qǐng),席間周恩來端著一杯酒,笑吟吟地對(duì)他說:
張鴻誥似乎早有應(yīng)對(duì),只見他笑容滿面地回答道:
圖|周總理、鄧穎超夫婦合影 說罷兩人對(duì)視一眼,均哈哈大笑。 還有一次聚會(huì),周恩來夫婦給每個(gè)人都準(zhǔn)備了禮物,是一包花生,雖然這份禮物在我們今天看來很輕,但以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難程度,這份禮物已經(jīng)算是彌足珍貴了,每個(gè)人都很高興。 七十年代末風(fēng)靡全國(guó)周恩壽與王士琴夫婦有四個(gè)子女,分別是周秉德和周秉鈞、周秉宜和周秉華,周恩來考慮到弟弟身體欠佳,后來把這幾個(gè)侄子侄女都接到了中南海照顧。 周秉德在周恩來身邊呆的時(shí)間最長(zhǎng),也深受周恩來喜愛,后來在她撰寫《我的伯父周恩來》中,還特別提到了張鴻誥保存那張手跡的情況。
后來中國(guó)革命博物館不知道從哪里聽說了這個(gè)消息,直接找到了鄧大姐,要求征集這些手跡,鄧大姐連連搖頭:
鄧穎超后來又把這份手跡還給了張鴻誥。
圖|周恩來1919年所寫《無題》(大江歌罷掉頭東)一詩(shī)手跡 張鴻誥考慮到,這件手跡不僅僅代表周總理同他的同學(xué)情誼,還是一份國(guó)家歷史的見證,于是在收到這份手跡沒多久,就決定捐給了中國(guó)革命博物館,張鴻誥家里后來只保留了一張復(fù)制品,比原件少三個(gè)閑章。張鴻誥后來去世以后,他所在的單位電力工業(yè)部部門的領(lǐng)導(dǎo)還在悼詞中專門提及了這一往事。 也正因?yàn)槭菑堷櫿a的努力,我們才得見周總理這首早年的詩(shī)作,盡管周總理在大多數(shù)人們心目中,并不是以詩(shī)人面貌出現(xiàn)。 周秉德后來也在《我的伯父周恩來》一文中感慨地說:
周總理的這首詩(shī)在七十年代末曾風(fēng)靡全國(guó),但由于當(dāng)年信息傳遞不發(fā)達(dá),以至于在流傳的過程中,出現(xiàn)了一個(gè)巨大的失誤。而且時(shí)至今日依然被人們誤解著。 這幅字整體是寫在一張條幅上的,因?yàn)橐婚_始就沒有題目,后來人們就以詩(shī)句的第一句“大江歌罷掉頭東”,作為詩(shī)句的題目。然而也正是這第一句話,后來引起了爭(zhēng)議。有不少熟悉詩(shī)作的人認(rèn)為,這一句中“掉頭東”應(yīng)該是“棹頭東”。 雖然看上去僅有一字之差,但卻極大地影響了對(duì)詩(shī)句原意的解讀。
圖|周總理與周秉德合影 大多數(shù)人或者說文學(xué)界的一部分人都認(rèn)為“棹頭東”在詩(shī)詞意境上要比“掉頭東”高出很多。因?yàn)椤暗纛^”字面意思很好理解,但換做“棹頭”似乎也沒有錯(cuò),因?yàn)椤拌北旧淼囊馑季褪莿澊拇瑯旁谠?shī)句中代表船的意思。 據(jù)周秉德在回憶伯父的文章中曾提到過,根據(jù)她母親王士琴的回憶,原本條幅上寫著的,應(yīng)該是“棹頭東”。 盡管這樣一個(gè)錯(cuò)誤,在后來人們普遍發(fā)現(xiàn)并且已經(jīng)澄清的情況下,應(yīng)該改過來才對(duì),但事實(shí)上在不少權(quán)威機(jī)構(gòu)出版的周總理詩(shī)詞中,這首詩(shī)依然采用的是“掉頭東”,似乎在學(xué)術(shù)界與詩(shī)歌界,已經(jīng)給這個(gè)爭(zhēng)論下了一個(gè)結(jié)論,認(rèn)定了周總理原詩(shī)中是“掉頭東”,并且也給出了很多的解釋。 我們現(xiàn)在已經(jīng)無法考證,周總理當(dāng)年是否細(xì)致認(rèn)真地看過這份手跡,但根據(jù)書法的構(gòu)造特點(diǎn)來講,在辨認(rèn)字上確實(shí)很容易出現(xiàn)誤讀。行書原本就是介于楷書與草書之間的一種書體,盡管從字的形態(tài)上來看,存在著美感,但多數(shù)人普遍持一個(gè)觀點(diǎn)就是,在看行書的時(shí)候,確實(shí)很容易將“木字旁”看做是“提手旁”。
只是這些疑問,如今已經(jīng)不可考證。 唯一不可否認(rèn)的,就是周總理當(dāng)年在寫這首詩(shī)時(shí),國(guó)家正面臨著前途危亡的命運(yùn),而那時(shí)的他就已經(jīng)決定,把自己的一生都獻(xiàn)給祖國(guó)。 |
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