西方人來華夏之地，追溯起來很早了，唐以前就有很多，書上記載叫“蠻夷”，用現(xiàn)在的話說就是“洋垃圾”。他們也沒有辦法接近皇宮，最后只能混成有錢人的“家丁”，平?？纯撮T，節(jié)日里表演個節(jié)目，唱唱RAP什么的，給客人一點新奇感，主人在待客的時候也有點面子。

后來的西方人聰明了，學會了包裝，把自己定義為“傳教士”，我華夏一向對文化感興趣，自己家里的經(jīng)書已經(jīng)讀的滾瓜爛熟，倒背如流，就想找找有什么新鮮刺激的文化，于是就派唐僧到國外取經(jīng)，取完經(jīng)回來，然后裝在孔孟之道的酒瓶里，對著老百姓一頓瘋狂輸出，老百姓頓時感覺到，現(xiàn)在的一片天是晴朗的一片天，于是心滿意足。

于是阿羅本到了長安，對唐太宗說：“圣上，我是來獻經(jīng)書的！”，皇上大喜，“迎于西郊，待如嘉賓”，其實他的教義就專撿皇上愛聽的說，什么“做人為善、接濟群生”啦，里面的殺人放火絕口不提。

還有一個來做生意的，估計是賣瓷磚的“馬可波羅”，本來就是搞倒買倒賣的，他也得偽裝成傳教士的樣子，才有機會接近王公貴族，最后他回國后，搞走了中國各種科技書籍和一堆貨物，他從東方帶回的無數(shù)奇珍異寶，一夜之間使他成了威尼斯的巨富。不過現(xiàn)代的西方人不太相信《馬可波羅游記》，那里面把華夏寫的太富了，是一個“中吹”，像莫言一樣，總說自己的祖國不好，外國都是好。他們覺得馬可波羅沒去過中國，內(nèi)容是瞎編的，在當今西方人腦海中，中國一直是落后的。

一直到明末，西方的傳教士來中國，皇宮里基本都是拿他們當“寵物”養(yǎng)的，覺得蠻夷可憐，需要接受我天朝上國的教化，這些傳教士呢，拿著中國的古書，開始編造自己的西方歷史，如果你覺得你是從商朝開始的，他就虛構人物，西方也是從公元前1600年開始的；如果你覺得你是從夏朝開始的，他就虛構人物，西方也是從公元前2070年開始的。

總之傳教士們一定要把西方歷史和華夏歷史同步，我華夏講究考據(jù)的，動不動就挖出竹簡、青銅、鐵器、瓷器一堆東西。但西方挖不出，他們號稱的五千年歷史，只挖出兩樣東西，石頭和草紙，石頭上記載的字清晰可見，草紙從地里挖出來，發(fā)現(xiàn)了西方五千年前的哲人語錄，那草紙新的和上周印刷的一樣。

到了清朝，傳教士們就有一點底氣了，經(jīng)過這么多年的技術剽竊，他們學會了把火藥從鐵管子里放出來，這樣殺人效率比較高，總之比放煙花實用的多，于是他們就開始惡向膽邊生，想把清朝顛覆了，控制在西方人手上。

那怎么弄垮清朝呢，得分兩步走，第一步滅了大清的人才，第二步讓大清的人信他們的教義?？滴鯐r代有個傳教士叫南懷仁，這家伙真實的身份其實是搞情報的，他發(fā)現(xiàn)了一個軍工人才叫戴梓，從此就盯上了他。

那時候西洋已經(jīng)有火炮了，康熙就讓戴梓去仿造，戴梓是青出于藍而勝于藍，發(fā)明了“連珠火銃”，能連發(fā)28顆子彈，是當時全世界最先進的武器。這種技術后來也是被傳教士偷走，一百年后，西方人根據(jù)這個原理制造出機關槍。

傳教士南懷仁看在眼里，很是著急，為討皇上喜歡，他說有一種沖天炮，是比利時發(fā)明的，他也能造。大吹特吹之后，康熙花費了大量銀兩，耗時一年，什么也沒造出來。給康熙氣夠嗆，于是下令讓戴梓去造。

但康熙不放心戴梓一個人去弄這玩意，畢竟他是漢人，要防著他一點，讓南懷仁一起去做這件事情，實際上就是監(jiān)督。戴梓用了八天就把沖天炮造了出來，當場試驗，炮彈從天而降，銳不可當。

康熙將此炮封為“威遠將軍”，刻上戴梓的名字，南懷仁大為不快，將戴梓視為眼中釘，必欲除之！他勾結降清的陳宏勛，他們聲稱：戴梓家里還有更為先進的武器圖紙設計，讓戴梓交出來，戴梓交不出，就說戴梓私通東洋，有反清復明的嫌疑，羅列了一堆虛構的證據(jù)。

可憐戴梓被人誣陷，被朝廷革職查辦，流放關東。戴梓死后，直到清朝覆滅，再也沒有了軍火工業(yè)，重新回到大砍刀的時代，在鴉片戰(zhàn)爭中，數(shù)十萬的清軍竟敗于一千英軍手上。

1860年英法聯(lián)軍攻入圓明園，西方人在皇家倉庫發(fā)現(xiàn)連珠槍和大口徑火炮，非常吃驚，在當時都算是非常先進的火器，他們把武器運回了英法，成為英法武器技術改進的原型產(chǎn)品。

南懷仁還和另一個傳教士湯若望在一起，修改大清教科書，說中國人的三皇五帝都是出自于西方，是耶穌同一個祖宗，這班家伙編造能力特別強，當時的傳教士分為三類，最高級的在皇宮里，中級的在達官土豪那里，低級的在鄉(xiāng)村。他們根據(jù)不同的場景來瞎編，在達官土豪那里，他說耶穌和觀音是兄妹關系，在農(nóng)村里，他們說諸葛亮是耶穌的大哥，在皇宮里，他們說，孔孟的那些書，是根據(jù)天主教教義編著的。

三種不同層次的傳教士，滲透了大清的方方面面，在農(nóng)村里建了不少教堂，專門宣傳耶穌教。有些私塾老師都被他們收買了，教學生學一些西方的亂七八糟的東西，這些東西當時確實迷惑了大量的不識字的老百姓。

之后洪秀全起家的時候，注意到了這一點，就說他是上帝的兒子，他的老婆是angelababy(天使)，他的弟弟是耶穌，耶穌不是一個絕后的玩意嘛，洪秀全覺得二弟沒兒子哪行，就把自己的兒子洪天貴過繼給了耶穌！這一招特別好使，一下子很多農(nóng)民跟他后面起事了。

湯若望亂改教輔書，這下給康熙的老子順治氣的不得了，把湯若望凌遲，不過最后還是給他放了。清朝還有一個著名的案件，就是歷法之爭，本來大家都是在一起研究天文科技的，西方人非要夾帶私貨，在里面?zhèn)鹘獭?/span>

朝廷上有一個安徽徽州的官員楊光先，也是和湯若望、南懷仁在一起修西方歷法的，實在是看不過去，就上書：“天主教乃邪教，寧可使中國無好歷法，不可使中國有西洋人！”為了引起皇上的重視，楊光先確實添油加醋說了一些子虛烏有的東西，說他們潛謀造反，邪說惑眾，歷法荒謬。雖然沒有造反的證據(jù)，但是皇上最忌憚這兩個字了。

于是湯若望被判死刑，南懷仁等被驅逐出境。后來在孝莊皇太后干預下，湯若望等傳教士被赦免，但欽天監(jiān)官員李祖白、宋可成、宋發(fā)、朱光顯、劉有泰等人被冤殺，信耶穌教的官員許之漸、許瓚曾、佟國器被革職，并改派楊光先代湯若望為欽天監(jiān)監(jiān)正，次年湯若望逝世。

大清各省督撫奉旨拘押了當?shù)匚鞣絺鹘淌?0多人，這些都是有頭有臉的傳教士，民間的西方傳教士更多了，朝廷也沒過問，除南懷仁等教士留京，其余30多人被押至廣州圈禁。

順治死了之后，他的兒子康熙親政，為湯若望平反，由于楊光先搞的歷法總是不準確，無法勝任歷法推算，被罷了官，遣回原籍，死在了回家的路上。

康熙重新啟用了南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)正，恢復時憲歷，在廣州圈禁的傳教士獲準返回本堂，自此西方傳教士在和大清傳統(tǒng)的文人斗爭中，獲得了全面性的勝利。

南懷仁的歷法以及他對天文天象的理解確實要比當時朝廷上的其他文官要看得準，這一點，要給予充分的肯定，但是有了這一點功勞之后，成為了整個傳教士在大清賴以生存的基礎，他們抱起團來，一方面打擊大清的科技人才，一方面篡改中國的文化經(jīng)典，給大清的覆滅埋下了邪惡的種子。

太平軍借耶穌教造反，西方傳教士到處借錢幫他們，最后八國聯(lián)軍也來了，說這個國度的人都非常愚昧，沒有科技人才，把一頂“落后就要挨打”的帽子扔了過來。

大清，卒！