不知道大伙是否有遇見(jiàn)過(guò)類似的情形：

當(dāng)一個(gè)妻子在主觀上相信自己是深愛(ài)自己丈夫的，但是當(dāng)丈夫?qū)Ｗ⒂谧约旱墓ぷ?、興趣和工作時(shí)，她的心里會(huì)生氣、怨恨、抱怨，或者覺(jué)得悶悶不樂(lè)。

當(dāng)一位母親對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)度的保護(hù)時(shí)，她卻依舊深信，她這么做也就是為了孩子好。實(shí)際上，這位母親的做法卻完全忽略了孩子獨(dú)立發(fā)展的需要。

在一些地方，每當(dāng)夜幕降臨，總有人在街頭路演，當(dāng)你走過(guò)去發(fā)現(xiàn)，他們的音樂(lè)素養(yǎng)并不差，感覺(jué)出道了也會(huì)很紅。但是他們卻只喜歡唱自己喜歡的歌，過(guò)自己想過(guò)的生活。

總有那么一些行為，看著總是那么的“不正常”，在這些非正常的行為背后，我們是否可以通過(guò)精神分析來(lái)找到這些行為選擇的奧秘呢？

類似的行為，大概可以從德國(guó)心理學(xué)大師和精神病學(xué)家卡倫.霍妮的這本《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中尋找答案，她也是社會(huì)心理學(xué)先驅(qū)，主張以文化決定論取代生物決定論。

在這本書(shū)中，作者提到，“如果我們能意識(shí)到自己的敏感、潛在的敵意和苛刻的要求在多大程度上控制了我們的感情和行為，干擾了我們與他人的關(guān)系，我們的生活會(huì)是截然不同的面貌?！?/span>

這本書(shū)也是卡倫.霍妮第一本重要的專著，在這本書(shū)中，作者為我們?cè)敿?xì)刻畫(huà)了人格中難以覺(jué)察的神經(jīng)癥。就像生活中很多人總是不明所以地覺(jué)得焦慮，當(dāng)你看完這本書(shū)之后，或許你可以找到你焦慮背后真正的原因。

01 神經(jīng)癥是人的內(nèi)心與環(huán)境產(chǎn)生沖突無(wú)法平衡的結(jié)果

神經(jīng)癥，這個(gè)詞近幾年倒是經(jīng)常聽(tīng)到。只是，涉及到“神經(jīng)”二字，很多人一不小心就會(huì)和“精神病”聯(lián)想在一起。當(dāng)你把心理學(xué)的內(nèi)容了解得更多的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那全是你的誤解。

當(dāng)你對(duì)一件事情了解得不多，甚至不知道背后的行為模式，你的所有了解來(lái)自于身邊的人，以前的人，都是其他的人的言傳身教，那么你帶著你的觀點(diǎn)看別人的時(shí)候，你看到的就是“神經(jīng)癥”的人，你覺(jué)得別人很不正常。

當(dāng)你把一件事情了解得足夠多，你清楚行為背后的運(yùn)作模式，你知道一個(gè)人為什么做一件事情，他想達(dá)到什么目的，那么在你看來(lái)，這個(gè)人的行為模式就是正常的，就不存在所謂的“神經(jīng)癥”問(wèn)題了。

所謂的神經(jīng)癥，其實(shí)就是一個(gè)人的內(nèi)心與環(huán)境產(chǎn)生沖突，兩者無(wú)法平衡的結(jié)果，是一種偏離共同文化的心理紊亂。

就好像我們今天總說(shuō)，哪個(gè)人看著太焦慮了，因?yàn)榻箲]所以不得不做什么事情，或者因?yàn)樘箲]而想太多。其實(shí)，焦慮不是原因，而是結(jié)果。也就是說(shuō)，總有那么一些事情讓一個(gè)人產(chǎn)生了焦慮，然后由焦慮產(chǎn)生了其他的行為。

在弗洛伊德的言論中，神經(jīng)癥的來(lái)源都是和童年有關(guān)系。換句話說(shuō)，一個(gè)人童年的時(shí)候的遭遇或者經(jīng)歷，都會(huì)直接或者間接導(dǎo)致一個(gè)人成年之后的神經(jīng)癥。

但是在作者卡倫.霍妮的研究中，她認(rèn)為，童年的經(jīng)歷與遭遇只是原因之一，更多的還要考慮一個(gè)人所處的社會(huì)背景，環(huán)境，和公共的認(rèn)知。

所謂“正?！?，是有很多層的標(biāo)準(zhǔn)的。就像最近熱播的電視劇《夢(mèng)華錄》，有人說(shuō)為什么它就火起來(lái)了呢？除了演員的演技，大概就是這部劇傳遞出來(lái)的觀念被很多人接受了。

不說(shuō)其他國(guó)家的情況，在我們國(guó)家，古代的女子，“女子無(wú)才便是德”就是一種公共認(rèn)知，要是在哪個(gè)時(shí)代出現(xiàn)一位有才的女子，她并不是造物主對(duì)這世間多年的眷顧，更多時(shí)候這位女子在出名之前早就被公共認(rèn)知泯滅了她的才華了。

而《夢(mèng)華錄》所在的朝代背景是宋朝，研究表明，那是古代女子最自由的朝代。所以你看到劇中的三位女主角，敢愛(ài)敢恨，敢于爭(zhēng)取自己的權(quán)利，哪怕從事的是在古代排名最末的職業(yè)“從商”，她們依舊活得有聲有色。而它傳遞出來(lái)的，“靠人不如靠己”的觀念，不就是時(shí)下很多人都在做的事情嗎？

02 我們文化里保護(hù)自己免受焦慮的四種方法

看這本書(shū)的時(shí)候，個(gè)人覺(jué)得信息量真的很大。它并不是專注于我們生活中的某一種人格，某一個(gè)心理現(xiàn)象，某一個(gè)學(xué)派認(rèn)知，它包含了我們的方方面面。

自認(rèn)為看書(shū)比較快的我，這本書(shū)整整看了一周。細(xì)看發(fā)現(xiàn)，這些理論、認(rèn)知，很多方面都可以深挖成單獨(dú)的專題。

就像前面所說(shuō)的，焦慮是所有問(wèn)題的結(jié)果。不管這一份焦慮是來(lái)自于小時(shí)候，現(xiàn)在的社會(huì)，還是對(duì)于理想的憧憬。

在我們的文化中，常見(jiàn)的有四種保護(hù)自己免受焦慮的方式，下面我們就一起來(lái)聊一聊，這四種方式，不僅在愛(ài)情里會(huì)看到，在親情、友情，以及很多的人際交往中，我們都會(huì)看到它們的影子。

這四種方式分別是：賄賂，乞求憐憫，追求公平，威脅。

所謂賄賂，和現(xiàn)實(shí)中拿東西給人的理解差不多，它的語(yǔ)言描述：“我深深地愛(ài)著你，所以作為回報(bào)，你也應(yīng)該愛(ài)我，甚至為了我的愛(ài)放棄一切。”“我對(duì)你很好，所以作為回報(bào)，你也應(yīng)該對(duì)我好，甚至為此放棄一切?！?/span>

看到這樣的格言，大伙相信都不陌生，特別是在我們看電視劇的時(shí)候，類似的模式經(jīng)常出現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們或許不敢說(shuō)出來(lái)，但是相信在你的內(nèi)心，也曾有過(guò)這樣的聲音。

為什么說(shuō)這是一種保護(hù)自己免受焦慮的方式呢？或許你對(duì)于一段關(guān)系你非常地沒(méi)有自信，這份不自信可能來(lái)自于小時(shí)候，也可能來(lái)自于你對(duì)自己的苛刻，覺(jué)得你配不上別人的好。

就像文章開(kāi)頭的提到的那位女士，她主觀上覺(jué)得自己很愛(ài)丈夫，在我們的文化里，或多或少會(huì)宣揚(yáng)，“愛(ài)就是要犧牲”，所以當(dāng)他看到丈夫忙于工作的時(shí)候，她知道這一切都是為了家庭。所以當(dāng)她對(duì)丈夫的忙碌表示理解的時(shí)候，她的大腦里會(huì)覺(jué)得，作為回報(bào)，丈夫應(yīng)該看到她的犧牲，看到她需要丈夫的陪伴。

此時(shí)，如果她的丈夫確實(shí)看得懂她的需求，那么在工作之余多花時(shí)間陪伴妻子，妻子心中的那些不高興就會(huì)消失。但是如果丈夫看不見(jiàn)妻子需要陪伴的要求，忽略了她，那么她就會(huì)不開(kāi)心，悶悶不樂(lè)。重點(diǎn)是，很多時(shí)候不能抱怨，因?yàn)槿绻г沽司蜁?huì)讓人覺(jué)得你很不懂事。所以，就會(huì)開(kāi)始一輪又一輪的惡性循環(huán)。

在這一類型的關(guān)系中，尤其容易陷入依賴對(duì)方的痛苦中。

另一種關(guān)于賄賂的手段，是試圖通過(guò)了解一個(gè)人，幫助他在精神或事業(yè)上獲得發(fā)展，為他解決困難等，以此來(lái)贏得對(duì)方的愛(ài)。

關(guān)于，乞求憐憫，他會(huì)把自己的痛苦和無(wú)助展示給別人，他的格言是：“你應(yīng)該愛(ài)我，因?yàn)槲彝纯嗪蜔o(wú)助?！?/span>

乞求憐憫的過(guò)程，或多或少夾雜著一些敵意。神經(jīng)癥患者可能單純地乞求我們本性中的善良，也可能通過(guò)某些極端的手段來(lái)索取好處，比如通過(guò)使自己陷于悲慘境地迫使我們伸出援助之手。

就像有一些人，覺(jué)得自己是悲慘的，所以其他的人就要博愛(ài)，就要忍受他的所有問(wèn)題，甚至為他的問(wèn)題埋單。原因只有一個(gè)，因?yàn)樗軕K。

關(guān)于追求公平，它的格言是：“這是我為你做的，你能為我做些什么呢？”

而關(guān)于威脅，但愿我們一輩子都不要遇見(jiàn)這樣的人。不過(guò)這種事在電視劇我們經(jīng)常會(huì)看到，某一部劇中，男二號(hào)或者女二號(hào)為了和女主角或者男主角在一起，不惜傷害自己，讓對(duì)方產(chǎn)生愧疚的心理，然后拼了命地把對(duì)方綁在自己的身邊。

所有的這些方式，其實(shí)都是為了緩解當(dāng)事人內(nèi)心的焦慮。而這些焦慮，要么就是他們從小到大的很多成長(zhǎng)需求沒(méi)有被滿足，要么就是在后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，心中的憧憬和現(xiàn)實(shí)的距離差距太大產(chǎn)生的心理的偏差。

當(dāng)我們了解了這些行為模式背后的真實(shí)原因后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多事情我們都是可以理解的，也可以看得明白的。

03 我是不是神經(jīng)癥患者？

說(shuō)了這么多，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最重要的便是知道，我們是不是也是神經(jīng)癥患者呢？在這本書(shū)中，判斷這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)便是：一個(gè)人是否覺(jué)得沖突阻礙了自己的發(fā)展，自己是否能夠直面這些沖突并直接處理它們。

打個(gè)比方，關(guān)于開(kāi)頭提到的母親過(guò)度保護(hù)孩子的問(wèn)題，對(duì)孩子的教育，最終就是讓他成為一個(gè)更好的人。但是當(dāng)一個(gè)母親過(guò)度保護(hù)自己的孩子，比如，限制孩子這也不能做，那也不能做，這個(gè)不能吃，那個(gè)不能吃，這個(gè)不能碰，那個(gè)不能碰等，是否是真的害怕孩子受傷，是否真的是出于對(duì)孩子無(wú)微不至地照顧？還是內(nèi)心其實(shí)有其他的聲音呢？

如果一位母親是真的為孩子好，那么她應(yīng)該明白的是，孩子不可能真的在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境下長(zhǎng)大。孩子的“無(wú)憂無(wú)慮”是真正的無(wú)憂無(wú)慮，還是父母設(shè)想的衣食住行的無(wú)憂無(wú)慮？

去年秋天，國(guó)家推行“雙減”，在一些地方確實(shí)很需要。曾經(jīng)看到這樣的一個(gè)故事：一些地方的媽媽們，把自己的生活中所有空閑時(shí)間都花在孩子身上，目的是為了孩子好。周末給孩子報(bào)了各種興趣班，自己省吃儉用一分錢(qián)都舍不得給自己花。

他們專門(mén)建了微信群，隨時(shí)留意著哪里有更好的培訓(xùn)班。孩子頂著兩個(gè)黑眼圈和少年白，深知父母不易，從一個(gè)班趕往下一個(gè)班。

當(dāng)這些媽媽接受采訪時(shí)，她們說(shuō)，現(xiàn)在的自己感覺(jué)像被社會(huì)淘汰了，所以只能破罐子破摔了。但是孩子不行，他們還有希望，所以不能讓他們輸在起跑線上。

現(xiàn)實(shí)生活和理想生活的沖突，讓很多的媽媽們產(chǎn)生了焦慮。但是她們并沒(méi)有想到解決自己身上焦慮的方法，反而把這種焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。

而如果，當(dāng)你看到自己身邊的人都在進(jìn)步，你也產(chǎn)生了焦慮，但是你的選擇是，你也開(kāi)始努力，你也開(kāi)始學(xué)習(xí)新技能，你不再讓日子一天天莫名其妙地度過(guò)，慢慢地，你可以用自己的力量去面對(duì)你的那些焦慮的。

所以，這是判斷你是不是神經(jīng)癥患者的依據(jù)?？磿?shū)的過(guò)程中，我也深深地覺(jué)得，卡倫.霍妮仿佛比我們自己更了解自己。應(yīng)該會(huì)有人在看這本書(shū)的時(shí)候，會(huì)顯得很局促不安，因?yàn)樵谀切┟枋鲋?，我們總能看到某個(gè)曾經(jīng)的自己，然后懷疑自己是不是就是神經(jīng)癥患者。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，我們每個(gè)人都曾是。只是，你是打算讓這份曾經(jīng)成為過(guò)去，還是未來(lái)依舊是，這就得看一個(gè)人的選擇，以及他怎么去面對(duì)心中的那份焦慮了。

一本心理學(xué)的書(shū)，如果可以讓人看到自己的影子，說(shuō)明這本書(shū)是更加的實(shí)用的，因?yàn)樗榔屏烁嗟膴W秘。