    來(lái)普陀山朝圣的人大部分聽過(guò)一句話：“不到洛迦山，不算朝完普陀山。” 古時(shí)候，普陀與洛迦合起來(lái)稱“補(bǔ)怛洛迦”。《華嚴(yán)經(jīng)》有云：“于此南方有山，名補(bǔ)怛洛迦，彼有菩薩名觀世音自在。” 補(bǔ)怛洛迦譯為：光明山、海島山、小白華山。 我入住在普陀的一戶民居里，老板娘是本地人，她建議我一定要去一趟洛迦山，我亦欣然接受。洛迦山是普陀山之外的一座小島，需要坐20分鐘船才能抵達(dá)。 從遠(yuǎn)處眺望，洛迦山就像一座臥佛，頭、頸、胸、腹、足清晰可見，神奇玄妙，安詳?shù)靥稍跓煵ê泼斓纳徎ㄑ笾稀?/span>
到了島上，我沿著石階香道而行。一路上，陸陸續(xù)續(xù)看到有人三步一拜，堅(jiān)持至山頂。其心之誠(chéng)，令人敬佩。 洛迦山的香火非常旺盛，每到一處寺院，敬香的人都非常多。多處寺廟貼出告示：文明敬香，以三根為宜，以身口意三業(yè)敬佛法僧三寶。香不帶進(jìn)大殿，以防灼傷人或香灰灑落殿內(nèi)。在殿外敬香后，再到殿內(nèi)頂禮。 洛迦山有彌勒殿、伽藍(lán)殿、妙湛塔、圓通禪院、大悲殿、大覺禪院等幾處朝拜圣地。到了洛迦山頂，一面是“同等覺岸”，另一面是“跳出苦海”的牌匾。兩旁有兩副對(duì)聯(lián)： “洛迦入定故感天龍常擁護(hù)，梵音現(xiàn)身普令凡圣盡朝宗”； “救苦尋聲常住楞嚴(yán)大定，逗機(jī)說(shuō)法圓彰寂滅真宗”。
再往前走，就看到了海天佛國(guó)的一大工程——妙湛塔。妙湛塔又稱羅漢塔，塔身三層四方形，雕刻五百羅漢朝拜觀世音菩薩的盛景，雕工精細(xì)，栩栩如生，蔚為壯觀。 彼時(shí)很多人身著海青，一邊口誦“南無(wú)大悲觀世音菩薩”，一邊繞佛。我也加入其中，繞佛七匝，才戀戀不舍而去。
沿著香道而上，經(jīng)過(guò)一座山亭，刻有“閑談莫談他非，靜坐常思己過(guò)”警言。 洛迦山的主剎是圓通禪院，供奉有楊枝觀音菩薩，高3.3米，甘露凈瓶表消除眾生之熱惱，楊枝表消除眾生之災(zāi)病?！队^世音菩薩普門品》有云：“若有國(guó)土眾生應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說(shuō)法。應(yīng)以辟支佛身得度者，即現(xiàn)辟支佛身而為說(shuō)法。應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法……”兩邊佛龕對(duì)稱排列有觀音菩薩教化眾生而示現(xiàn)的三十二應(yīng)身。
圓通禪院往前走，就是大悲殿。我們常念誦“南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩”，大悲殿也主供觀音菩薩，此處還供奉千手千眼觀世音菩薩。寺院中一般以大雄寶殿為主殿，因?yàn)槠胀由绞怯^音菩薩道場(chǎng)，以圓通殿為正殿。 緊鄰大悲殿的，就是大覺禪院。大覺禪院主殿大雄寶殿供奉三世佛：釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。 拜完大覺禪院，就到了島的盡頭。下山去到碼頭，聽海浪聲聲，望遠(yuǎn)處海天一色。那種輕安喜樂，非一般言語(yǔ)所能形容。 乘船再至普陀山，見時(shí)間尚早，又去到南天門，看到摩崖石刻“山海大觀”。認(rèn)識(shí)了一對(duì)夫婦，聽聞他們只禮拜了不肯去觀音院和南海觀音圣像，就自告奮勇當(dāng)了一回“導(dǎo)游”，帶領(lǐng)他們禮拜了法雨寺、普濟(jì)禪寺。 前兩天普濟(jì)禪寺人潮涌動(dòng)，這一天下午，我也趁此機(jī)會(huì)終于進(jìn)到大殿拜佛。每一尊佛像、菩薩像都一一禮拜。人多時(shí)，我根本顧不上用拜墊，直接跪在石板上磕頭，那幾天膝蓋都是淤青的，但卻不覺得苦，心里充滿了喜悅。
從普濟(jì)禪寺出來(lái)，已經(jīng)晚霞漫天。我知道此行甚為圓滿，往昔罪業(yè)盡情懺悔，心中所想一一祈求。然修行之路任重道遠(yuǎn)，不是朝一次山拜諸多佛就能達(dá)成，要落實(shí)在當(dāng)下的一言一行，一思一念之中。 回想眾多香客，有三步一叩首的虔誠(chéng)信眾，也有拜完佛去餐館吃海鮮的愚人，甚多朝圣者，能有緣恭聞南無(wú)始祖報(bào)身佛法音者甚少。 默默祈求這處海天佛國(guó)不但佛教興盛，如來(lái)正法也廣為弘揚(yáng)，更多人走上了生脫死的菩提之路！ 普陀山，我還會(huì)再來(lái)朝圣的！ 
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