陶淵明是南朝晉宋時期的一位詩人，他是中國歷史上一位偉大的詩人。不過，他在生前并不為人所重視，唐代以后他的地位才逐漸升高，直到宋代才確立了他的偉大詩人地位。

很多著名詩人都夸贊過他的詩，文學地位可想而知。陶淵明在文學史上之所以有如此崇高的地位，不僅是由于他創(chuàng)造獨特的詩風，也不只是由于創(chuàng)造了和諧靜謐的詩境，更重要的是由于獨特的人格魅力。

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。曾祖陶砍在東晉初年聲名顯赫，為一代名將，死后追封大司馬，祖父陶茂曾任武昌太守。

陶淵明29歲起為江州祭酒，因不堪吏職很快就辭官。后因家貧先后出任鎮(zhèn)軍將軍參軍、建威將軍參軍等職。義熙元年（405）為彭澤縣令，在官80余日就辭官歸隱。從此，過著一種田園的生活再也沒有涉足官場半步。歸隱之后的陶淵明過著恬淡閑靜的生活，雖然生活有時很艱難，但始終保持著樂觀的生活態(tài)度和堅守自己的情操。

魏晉時期的許多名士因精神價值的虛無而無拘無束，因沒有生活信念和行為準則而放縱，還因為迷茫而揮霍人生，這些不是灑脫而是一種放蕩、一種任性、一種迷惘。而陶淵明則擺脫了窮與達、富與貴、仕與隱、生與死等人生難題的煩擾，真正實現(xiàn)了精神的自由和自我的超越。

'’結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言. '’陶淵明的《飲酒》之五就表現(xiàn)了他擺脫物欲、功名、和生死束縛之后的人生境界。

陶淵明的人生境界就其文化底蘊而言，可以說有儒家思想，也有道家的思想。