楊耀健

晚清時期的覺林寺

晚清時期的覺林寺

晚清時期的涂山亭和鐵桅桿

抗戰(zhàn)時期的龍門浩碼頭


涂山鎮(zhèn)位于重慶市南岸區(qū)中部，歷史悠久。南岸區(qū)公元前隸屬巴國，周赧王元年（前314年）隸江州縣，南齊永明五年（487年）隸墊江縣，北周武成三年（561年）隸巴縣，1927年后陸續(xù)劃為重慶市區(qū)。涂山鎮(zhèn)一直是南岸區(qū)的重要組成部分，1929年重慶建市，便在玄壇廟設(shè)南岸市政管理處，轄南城坪、海棠溪、龍門浩、彈子石4坊。1935年改為重慶市第四區(qū)，區(qū)公署仍駐玄壇廟。中華人民共和國建立，建制屢有變動，1999年撤銷玄壇廟街道，并入涂山鎮(zhèn)。
大禹治水 千古傳唱
使涂山鎮(zhèn)名揚天下的，是古代治水英雄大禹。
《史記·夏本紀(jì)》記載“禹娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！彼抉R貞索隱：“《系本》曰'涂山氏女名女媧，是禹娶涂山氏號女媧也?！薄睹献印る墓稀酚涊d：“禹八年于外，三過其門而不入?！薄秴问洗呵铩吩唬骸坝砣⑼可绞吓?，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水?！薄度A陽國志·巴志》則說道：“禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務(wù)在救時。今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉?！?br>這些古籍記載的都是大禹的故事，其中最主要的有三點。一是大禹想到父親治水失敗被誅殺，因而兢兢業(yè)業(yè)，多年在外，即便路過家門也不進(jìn)去。二是大禹娶涂山女子為妻，新婚四天就前往工地。三是妻子為他生了一個兒子，大禹路過聽見孩子哭啼，也來不及看望一下。這樣位英雄與涂山有關(guān)聯(lián)，是巴渝民眾的自豪，千古傳唱。
近年來各地大打旅游牌，爭搶注冊大禹出生地，有四川青川說，有四川汶川說，有安徽蚌埠說，不一而足。但大禹家住哪里，無可辯駁。他的妻子住在涂山，他的家就在巴渝。
古跡眾多 英烈流芳
涂山鎮(zhèn)的寺廟涂山寺，據(jù)說建于西漢，是重慶現(xiàn)存最古老的寺院，早年名為禹王祠、涂后祠，供奉大禹與涂山氏的塑像。后來供奉真武大帝，改稱為真武寺。近代置換為佛家寺廟。
全國唯一僧尼合廟的佛教寺院慈云寺，也坐落在涂山鎮(zhèn)。該寺創(chuàng)建于唐朝，重建于清乾隆二十二年（1757年），初名觀音廟，1927年由云巖法師募資擴(kuò)建，更名慈云寺。寺外有一尊石刻青獅，與母城的白象街隔江遙望，蘊藏著“青獅白象鎖大江”的傳說。寺側(cè)石崖上刻“字水”兩個大字，即為巴渝十二景中“字水霄燈”的出處。
建于明代的千佛寺、建于明末的大佛寺，與慈云寺遙相呼應(yīng)，掩映在茂林修竹中。信眾或游客到此，點一杯香荼，憑欄眺望江天，隨意裁取皆成畫幅，自然心曠神怡。建于清代乾隆年間的報恩塔與南宋時期的覺林寺有關(guān)聯(lián)，晚清重慶的商埠郵票以此作為圖案。
龍門浩得名于涂山鎮(zhèn)江邊原有數(shù)公里長的石粱，石粱在本埠俗稱為“浩”，枯水季節(jié)出現(xiàn)在長江中，原刻有“龍門”二字，乃宋紹興年間的古跡，石粱乃得名龍門浩。重慶開埠初期，列強的炮艦、商船都指定在此停泊，老照片記錄了這恥辱的一頁。
在龍門浩背后涂山半山腰，有一大堵平整的石壁，原刻有“涂山”兩個大字，在母城隔江也看得清清楚楚。寫字的書法家姓陳，清末秀才。寫字好辦，但是哪里可以找到在山巖上寫字的如椽巨筆呢？陳秀才說，你們只管備酒備備墨，我保證寫好大字。是日，他拎著一只掃把，飽蘸濃墨，在山巖上一揮而就，石工按他的筆劃雕琢，大氣磅礴。從此人們譽稱他為“小掃把”，掌故名叫《小掃把寫涂山》?！巴可健眱蓚€大字后來被鏟除，代以標(biāo)語口號。
1947年，重慶地下黨創(chuàng)辦《挺進(jìn)報》，陳然被任命為特支書記，并擔(dān)任最機密的印刷工作，堅守到最后一刻。如今，《挺進(jìn)報》舊址成為涂山鎮(zhèn)紅色旅游的亮點，見證民主革命的風(fēng)風(fēng)雨雨。
開拓進(jìn)取 力爭上游
憑著豐富的旅游資源，涂山鎮(zhèn)2007年被命名為“中國旅游文化名鎮(zhèn)”。新的機遇，使鎮(zhèn)黨委一班人迅速調(diào)整思路，要實現(xiàn)“富民興鎮(zhèn)”的目標(biāo)，就要以大禹治水的精神敢于創(chuàng)新。過去涂山鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)主要以第一、二產(chǎn)業(yè)為主，通過實施皮鞋產(chǎn)業(yè)振興戰(zhàn)略，加快長江工業(yè)園涂山皮鞋基地的建設(shè)，取得一定成效?，F(xiàn)在，他們圍繞開展旅游觀光業(yè)動腦筋，慈云寺老街承載著厚重的歷史文化，黃家巷、海獅支路、安達(dá)森洋行、白楊故居、茶場等景點雖然破舊，但卻原汁原味，如果重新打造出來，定能驚艷渝州。
論證有了，計劃有了，就是沒有資金。怎么辦？涂山鎮(zhèn)人發(fā)現(xiàn)招商引資是一條可行的捷徑，無本也能做生意。“既無內(nèi)債，也無外債”屬于安貧樂道的思想，早就應(yīng)當(dāng)拋棄。于是，他們申請上級主管部門，招商引資1.5億元，打造具有地方文化特色的慈云寺老街。
2014年，南岸區(qū)政府打造慈云寺老街、米市老街、彈子石老街的舉措，提上了日程。為重現(xiàn)慈云寺文化街區(qū)的歷史風(fēng)貌，施工隊對原有建筑進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，將其劃分為宗教文化區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)、碼頭文化區(qū)、抗戰(zhàn)陪都文化區(qū)四大塊，精心施工。
2016年9月，米市老街首先開街，迎來第一批游客。到2019年，其主要建筑全部修復(fù)，再現(xiàn)了昔日的容顏。游客游覽之后都說好，說老街是重慶近現(xiàn)代史的縮影。
2018年9

月，復(fù)建的龍門浩老街也正式開街，與慈云寺老街交相輝映，一時滿城爭說，景區(qū)人滿為患。
在民族復(fù)興的新長征中，涂山鎮(zhèn)是一枝出墻的紅杏，傲立枝頭，燦爛綻放。
載《重慶政協(xié)報》2019年10月15日