01

懂得“隨人欺慢，處處得益”

第一句話是王陽明先生的這句話：“人若著實(shí)用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進(jìn)德之資。若不用功，只是魔也，終被累倒?！?/p>

禪家詩作《永嘉真覺禪師證道歌》中說：“從他謗，任他非，把火燒天徒目疲。我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議?！边@句話就告訴我們，一個(gè)人，不管別人怎樣詆毀、誣蔑、欺侮、怠慢你，你只要忍耐，不報(bào)復(fù)，像飲甘露一樣欣喜地接受它，你就可以從中得益。

也許有人會(huì)說，別人欺負(fù)我，污蔑我，我吃了虧，又如何受益呢？其實(shí)，面對來自別人的傷害，你是痛苦還是歡樂，你是有所失，還是有所得，完全取決于你對待這種傷害的態(tài)度。

對此，王陽明先生所說的“隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益”與《永嘉真覺禪師證道歌》中的這句話有異曲同工之妙。在王陽明看來，一個(gè)人，如果是在腳踏實(shí)地用功，那么不管人生有多么不順，也不管別人怎樣詆毀、誣蔑、欺侮、怠慢你，你都可以處處得益，因?yàn)檫@些都是培養(yǎng)道德的資糧。也就是說，別人的詆毀、污蔑和怠慢，能使你更好地進(jìn)步和提高。

在人生不順時(shí)，王陽明把“隨人欺慢，處處得益”這一處世哲學(xué)運(yùn)用到了極致。

王陽明被貶謫到貴州龍場，是他一生中最落魄、最不順的時(shí)候。在那里，他受盡了苦難與煎熬，然而，他非但沒有一蹶不振，反而將這一人生不順看成是幸運(yùn)的開始。當(dāng)?shù)胤焦賳T對他進(jìn)行詆毀和謾罵時(shí)，他始終置之不理，潛心修學(xué)，正是由于這種能容能恕的心性，讓他在偏僻艱苦的龍場中坐悟大道，并最終成為了繼孔、孟之后的另一圣人。

所以，如果你想讓自己進(jìn)入更廣闊的天地，那么，在人生不順時(shí)，就不要太在意別人的詆毀和攻擊，不妨“隨人欺慢”。當(dāng)覺得自己堅(jiān)持不下去的時(shí)候，不妨看看大樹受傷后結(jié)的痂，你也一樣，那些受過傷的地方，一定會(huì)成為你最強(qiáng)壯的地方。

02

懂得“順其自然、隨遇而安”

第二句話是王陽明先生的一首詩《答人問道》：“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙?！?/p>

這首詩，令人贊嘆的是，比王陽明先生大兩歲的才子唐伯虎也有一首詩，其中有“不煉金丹不坐禪，饑來吃飯倦來眠”之句。

這兩位著名人物處于同一時(shí)代，人生境遇都十分的不順，也都對“饑來吃飯倦來眠”如此推崇，那么，其中又蘊(yùn)藏什么玄機(jī)呢？其實(shí)，“饑來吃飯倦來眠”的意思很簡單，餓了就吃飯，困了就睡覺，也就是說，凡事不必強(qiáng)求，一切順其自然才能獲得真正的人生體悟。

在這個(gè)世界上，從來沒有一帆風(fēng)順、萬事如意的人生，煩惱和憂愁也是人生的必需品，它們總會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)刻降臨在我們身上。我們所要做的，不是在世俗中做些無用的掙扎，而應(yīng)該懷著一顆出世之心。盡人事聽天命，讓一切隨緣，放下所有執(zhí)著、委屈、感嘆、抱怨以及痛苦，讓一切隨時(shí)隨地，隨遇而安。你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨遇而安是一種人生至高境界，你終能體會(huì)任憑紅塵滾滾，我自朗月清風(fēng)的從容和淡然。如此，你才不會(huì)因?yàn)榛诤藓屯锵Фe(cuò)過更多的人生美好。

當(dāng)然，面對人生不順時(shí)，順其自然、隨遇而安都不是讓你屈服于生活的磨難，臣服于困境的淫威，從此渾渾噩噩、不思進(jìn)取。順其自然、隨遇而安的前提是你已盡人事，也就是把握你能改變的那部分，而對你無法把握的，不妨盡由它去。如此，即便是面對人生無常，你也能不動(dòng)聲色，反而有閑云野鶴的悠然與淡然。