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作 文 材 料 郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的大會(huì)上說(shuō):“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的,一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的,有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦 ?！?/p> 還有人說(shuō)：“要了解一個(gè)民族，就要看他們崇拜的英雄是誰(shuí)?！?/p>  敬畏崇高，心系英雄 開(kāi)發(fā)區(qū)一中 章柏婧  “要了解一個(gè)民族，就要看他們崇拜的英雄是誰(shuí)?！贝搜陨畹梦倚?。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)民族崇拜什么，便是想成為什么。崇拜，體現(xiàn)著民族的價(jià)值觀念。是的，一個(gè)國(guó)家，有了引領(lǐng)時(shí)代的英雄并被全民崇拜方可愈行愈遠(yuǎn)。故曰：當(dāng)代青年須敬畏崇高，心系英雄。 在這樣一個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代里，人們?cè)絹?lái)越愿意去關(guān)注娛樂(lè)主流，崇尚流量小生。提起熱搜上的八卦看點(diǎn)，仿佛人盡皆曉；而說(shuō)起那些真正英雄的事跡，卻是鮮為人知。當(dāng)瘋狂的粉絲為了一張俊秀的臉涌上街頭，當(dāng)激動(dòng)的觀眾為了一場(chǎng)群星薈萃的節(jié)目在電視前蹲守，當(dāng)崇拜已成為社會(huì)上一種普遍的姿態(tài)，我想，是時(shí)候該去思索，我們?cè)摓樾撵`選取一個(gè)怎樣的仰望方向？  何為英雄？茫茫黑暗中，以偏激的筆點(diǎn)醒沉睡的靈魂的魯迅，可稱為英雄。魯迅少時(shí)便立下“我以我血薦軒轅”的志向，在“暗夜如磐”的時(shí)代中做真正的猛士。是他，將救國(guó)之重任抗在雙肩；是他，在黑暗的深淵中發(fā)出了石破天驚的吶喊！是的，是魯迅先生喚醒了國(guó)民——魯迅是英雄，我們應(yīng)該崇仰魯迅這樣的英雄。 何為英雄？百年斗爭(zhēng)中，將一生奉獻(xiàn)給自己摯愛(ài)的國(guó)家的曼德拉，可稱作英雄。曼德拉年輕時(shí)放棄優(yōu)越的生活條件，追逐不被禁錮的自由。是他，致力于反種族隔離的斗爭(zhēng)；是他，打破了命運(yùn)的枷鎖。面對(duì)二十七年的鐵窗生涯，他從未停止過(guò)自己追尋的腳步，才有了“墜落后的再度升起”。是的，是曼德拉解放了南非——曼德拉是英雄，我們應(yīng)該崇仰曼德拉這樣的英雄。 曾幾何時(shí)，魯迅是我們良心的一味苦藥；曾幾何時(shí)，曼德拉賦予我們做人的責(zé)任，生活的勇氣……可是今天——抄襲高手翟天臨竟然成了眾多影迷的偶像；不知三國(guó)是哪三國(guó)的蔡依林竟然也被萬(wàn)眾矚目；韓寒、郭敬明使得瘋狂的粉絲群互掐不斷……昔日單純善良的人們，如今到底是怎么了？人們所崇拜的真的是這些人，還是鏡頭下的一張皮？  多么可悲！君不見(jiàn)，巴黎左右岸的對(duì)比早已為我們揭示了心靈的正確趨向——那先賢祠中沉睡的賢者，有著對(duì)人類命運(yùn)最深摯的關(guān)懷，對(duì)奉獻(xiàn)價(jià)值最無(wú)保留的熱情，他們靈魂的高尚與思想的深遠(yuǎn)，至今仍為全世界所崇仰。筆者認(rèn)為，英雄不應(yīng)該被淡忘。倘若沒(méi)有英雄來(lái)維護(hù)國(guó)家，民族精神得不到升華，這個(gè)國(guó)家必然會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中走在崎嶇的道路上，成為沒(méi)有希望的奴隸之邦。 風(fēng)雨飄搖中，請(qǐng)記住帕斯?fàn)柕木荆骸叭耸且恢陼?huì)思考的蘆葦。”唯有此，我們才能拒絕這俗世的娛樂(lè)化崇拜。江山不負(fù)英雄淚，且把利劍破長(zhǎng)空。讓我們的心靈在時(shí)代潮流中不負(fù)使命，敬畏崇高，心系英雄……  擇 心 之 英 雄 金州高中 宮心一  郁達(dá)夫曾說(shuō)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)護(hù)，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)偉大的英雄對(duì)國(guó)家對(duì)人民的信仰有著舉足輕重的影響，而或許做不了英雄的平凡的我們，應(yīng)有明辨是非的能力，找到真正的英雄，并選擇尊敬他們。  有人說(shuō):“要了解一個(gè)民族，就要看他們崇拜的英雄是誰(shuí)?！蹦鞘且?yàn)椴煌瑫r(shí)代的英雄崇拜體現(xiàn)不同時(shí)代民族的精神追求。 我常常想，或許，尊重，即是尊國(guó)之重者；崇高，即是崇行之高者。這樣說(shuō)或許有失偏頗，但我們崇拜的目的絕不只限于慕明星的貌美年少，或是羨他們的一夜成名，我們應(yīng)該為崇拜賦予更深層次的意義。因此，我們的崇拜的英雄不應(yīng)該僅受制于流行，我們不能在大眾崇拜的潮流中認(rèn)領(lǐng)時(shí)光與身份，我們應(yīng)該有更高層次的崇拜對(duì)象。 曾記得康有為、孫中山等人崇拜黃宗羲的早期民主思想，進(jìn)而帶動(dòng)了中國(guó)從思想到政治的廣泛而深刻的變革；曾記得冰心喜愛(ài)紀(jì)伯倫的文章與思想而形成了以此為基礎(chǔ)的自己的文風(fēng)……無(wú)數(shù)名人用他們的經(jīng)驗(yàn)啟示我們——對(duì)真正英雄的更高層次的崇拜，可以讓我們自身變得完善與強(qiáng)大。而崇拜的過(guò)程，就是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的過(guò)程，就是挖掘其精華與精髓，在自我身上得到發(fā)展與延續(xù)的過(guò)程。   試問(wèn)，今天的我們，應(yīng)該何去何從？我分明聽(tīng)到丘吉爾動(dòng)情地說(shuō)：“我寧愿失去一百個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞?！痹肝覀兡軌虿亮裂劬?，找出那些真正值得我們熱愛(ài)尊敬的英雄，要堅(jiān)信，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才賦予了我們這個(gè)時(shí)代最美好的意義，才能帶領(lǐng)我們走向幸福的遠(yuǎn)方。 心仰高山，身行景行，此為正道，為信仰之本質(zhì)。我們應(yīng)該做的，便是擇心之英雄，為信仰正本清源，讓崇拜，讓信仰，呈現(xiàn)出清明澄澈的本心。 “胡高清作文教室”作文展臺(tái) 歡迎大家關(guān)注哦 |
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