“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！庇軐W(xué)家維特根斯坦的這句話讓我們明白：人生不應(yīng)該追尋虛無縹緲的逍遙，而應(yīng)垂下眼簾關(guān)注大地民生。誠然，起舞云中，意味超凡出塵，可如謫仙一般“霓為衣兮風(fēng)為馬”，盡享一世逍遙；然而，我們更應(yīng)該做到的，應(yīng)該是如杜工部一樣“即從巴峽穿巫峽”，安于人間行走，不羨空中云霓。

毋庸置疑，我們正處于一個(gè)充滿理想主義的時(shí)代，我們本來也應(yīng)該追求高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)。正如車爾尼雪夫斯基所說：“人們活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！比欢藗冊谧非蟾哌h(yuǎn)理想的時(shí)候，往往向往的是空中云霓，而讓理想最后成為了一紙空談，如此，就失去了追逐理想的意義。所以，筆者以為，真正的人生，何須好高騖遠(yuǎn)？我們應(yīng)切合實(shí)際，找到真正適合自己的目標(biāo)，走好腳下的路，這才是維特根斯坦這句名言的題中應(yīng)有之義。

安于人間行走，不羨空中云霓。在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他 “寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，他終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為幻想虛擲光陰。他覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐?？炭?、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？

一個(gè)人要安于地面的行走，一個(gè)國家也應(yīng)求踏實(shí)、戒浮躁，才能穩(wěn)步發(fā)展，繁榮富強(qiáng)。建國初期，中華大地百廢待興。許多人卻企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣不合實(shí)際的目標(biāo)口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進(jìn)場面；于是有了“一個(gè)蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”這樣荒唐的“碩果”。結(jié)果浮躁的“大躍進(jìn)”運(yùn)動不僅沒有大躍進(jìn)，反而讓中國經(jīng)濟(jì)走向了“大倒退”。所以，無論是一個(gè)人，還是一個(gè)集體，一個(gè)國家，只有安于人間行走，不羨空中云霓,才能走得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。

安于人間行走，也許我們不能看到云中的美景，然而撐起我們自己的，卻是那雙腳——那雙帶我們走過無數(shù)風(fēng)雨泥淖，無數(shù)腥風(fēng)血雨滴著鮮血的腳。如此，我們就可以真正切切感受到，世間真正有價(jià)值的生活，其實(shí)都是熨帖著大地，潛伏于人間的。安于人間行走，也許我們無法擺脫一切束縛去隨心所欲馳騁于天地之間，但地面的生活卻讓我們更深切體會到人生的真諦，讓我們從中感受到活著的價(jià)值，感受到世間的美好。

安于人間行走，我們何必向往“云青青兮欲雨”？我們只須腳踏實(shí)地，去做一個(gè)接地氣的人；不羨空中云霓，我們何必艷羨“水澹澹兮生煙”？我們只須腳踏實(shí)地，便可一路芳香到天涯……