舉人到底有何特殊，連坐鎮(zhèn)一方的知縣都不敢輕易得罪？

知縣在古代為正七品官員，看上去好像品級(jí)很低下，但是他作為一個(gè)地方一個(gè)縣城的地方官，對(duì)當(dāng)?shù)乜墒怯薪^對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，手中的權(quán)力其實(shí)非常的大。

就具體的職務(wù)而言，知縣不僅要管理整一個(gè)縣城的治安、生產(chǎn)和軍事，可以說(shuō)是地方的一把手。尤其在“皇權(quán)不下縣”的古代時(shí)期，知縣可以說(shuō)是地方上的“土皇帝”。

在知縣面前，正六品的武官也不夠看。雖然知縣權(quán)力這么大，但是不敢輕易得罪沒(méi)有品級(jí)的舉人。

如果一個(gè)縣里面有人考中了舉人，知縣大人還會(huì)登門祝賀。所以，舉人到底有什么特殊之處，讓知縣都會(huì)笑口相迎呢？

那是因?yàn)榕e人比知縣有著更多的不確定性，有可能下一刻就變成了知縣的上級(jí)，知縣畏懼這種未知數(shù)。

知縣的由來(lái)

在講舉人特殊性之前，先讓大家了解一下古代的知縣，為什么會(huì)說(shuō)正七品的知縣權(quán)力會(huì)如此大呢？

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王朝雖然實(shí)行分封制，但周天子也會(huì)自留一些土地，那這些土地就需要派專人全區(qū)管理，而這個(gè)管理者就是知縣的雛形。

直到秦始皇建立秦朝之后，郡縣制被廣泛推行，各地的知府縣令是由統(tǒng)治者直接選拔派出，不過(guò)當(dāng)時(shí)縣令是可以在地方長(zhǎng)久工作的。

但是經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)期的地方叛亂，統(tǒng)治者自然很害怕地方官府會(huì)架空朝廷。

既然有這些風(fēng)險(xiǎn)，皇上自然更愿意直接派朝廷的官員前往地方擔(dān)任管理者，而這些下派的官員就如同京官一樣，權(quán)力和聲望都比縣令更大。

而這知縣就比縣令好管理，縣令是地方的官員，但是知縣是朝廷派去的，權(quán)力是來(lái)自皇權(quán)，而且這任職的區(qū)域是會(huì)隨時(shí)變動(dòng)，這就避免的地方的割據(jù)。

既然知縣頂著朝廷的光環(huán)，還能管理地方的各種事務(wù)，自然在地方上權(quán)力是最大的。

有句話叫做“天高皇帝遠(yuǎn)”，雖然對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)知縣連上朝的資格都沒(méi)有，但是在一個(gè)縣里，哪怕是鄉(xiāng)紳豪強(qiáng)都不敢得罪知縣。

什么人有資格被派去地方擔(dān)任知縣呢？

答案就是科舉考試中通過(guò)鄉(xiāng)試的“舉人”！

自從隋唐時(shí)期科舉制被廣泛推行之后，朝廷官員的選拔打破了以往士族壟斷的限制，官員的任命都是以科舉成績(jī)?yōu)樽罱K確定。

比如明清時(shí)期，知縣一個(gè)七品官員，大部分都是剛剛中舉的舉人所擔(dān)任的，當(dāng)然啦，還有一小部分是高官子弟到基層歷練的。

在古代只要通過(guò)童試就能夠成為秀才，成為秀才后再通過(guò)每三年舉行一次的鄉(xiāng)試，只要成績(jī)合格，就能夠成為“舉人”了。

成為舉人之后可以說(shuō)一只腳就已經(jīng)踏入了官場(chǎng)的大門，如果想當(dāng)官，自然就能被委任到某個(gè)地方擔(dān)任知縣。

舉人的特殊性在哪里？

上面也說(shuō)了，古代的官員選拔是通過(guò)科舉考試來(lái)選拔的，大概分為縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試和會(huì)試。

前三個(gè)是“童試”考取秀才的三個(gè)等級(jí)，成為秀才之后才有資格參加鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試考中之后就成為“舉人”了。

舉人具備了兩項(xiàng)資格，第一個(gè)就是上面所說(shuō)的能夠直接做官的資格，而第二個(gè)就是有資格參加在京城舉行的“會(huì)試”，正因?yàn)檫@項(xiàng)資格賦予了舉人的無(wú)限可能性。

如果舉人在“會(huì)試”的考試中能達(dá)到合格，就成為了貢士，就能夠被薦舉給天子，成為了能夠出任朝廷官員的優(yōu)秀人才。

不僅如此，貢士還能夠參加由皇上親自主持的殿試，只要踏入了殿試的大門，就沒(méi)有淘汰這一說(shuō)。

因?yàn)槟軌騾⑴c殿試的人都是優(yōu)秀人才，只有排名這個(gè)說(shuō)法，也就是狀元、榜眼、探花這些成績(jī)高低的分類而已。

換句話說(shuō)，只要舉人在會(huì)試中考試合格，最差的都能夠混的一個(gè)“同進(jìn)士出身”，在朝廷中能進(jìn)入三省六部擔(dān)任某部門的官員，哪怕外放也能夠直接擔(dān)任正七品的官員，或者受人舉薦還能出任更高品級(jí)的職位。

所以對(duì)于知縣而言，每一個(gè)舉人都有可能在將來(lái)成為自己的同事甚至是上司，肯定不能隨意得罪。

哪有人會(huì)問(wèn)了，只要舉人在會(huì)試中落選不就什么都沒(méi)有了嗎？

其實(shí)不然，就算舉人考試考砸了，他同樣也具備做官的資格，一般來(lái)說(shuō)會(huì)做比知縣低一級(jí)的縣丞，或者有人舉薦也能夠直接出任某地所缺的知縣。

既然如此，無(wú)論考不考的中，舉人都會(huì)是知縣的同僚，那知縣又何必為自己樹(shù)敵呢？多一個(gè)朋友好過(guò)多一個(gè)政敵。

舉人的其他特權(quán)

在古代社會(huì)，因?yàn)榛蕶?quán)不下縣的緣故，在縣以下的基層社會(huì)都是由地方鄉(xiāng)紳來(lái)管理的，而這些地方鄉(xiāng)紳大部分都是由舉人和秀才組成。

既然舉人作為基層管理的治理人員，知縣當(dāng)然要尊重舉人，不然這些鄉(xiāng)紳們想鬧一鬧事，不配合知縣的一些事務(wù)，知縣也會(huì)特別頭疼。

除此之外，像舉人這類人在古代是地位最為尊貴的人群，是維護(hù)古代皇權(quán)統(tǒng)治的最重要的中堅(jiān)力量，自然會(huì)得到統(tǒng)治階層的尊重與照顧。

再加上儒家思想對(duì)士人的重視，朝廷自然會(huì)給予舉人和知縣平等的社會(huì)地位，還能夠免除兵役，不收取田稅。

換句話說(shuō)，這些舉人哪怕不僅如此仕途當(dāng)官，他們也是在地方上也是大地主，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的古代社會(huì)，知縣同樣不敢輕易得罪地主群體。

知縣與舉人是利益共同體

之前跟大家說(shuō)了，舉人一般都會(huì)被授予知縣級(jí)別的官職，但是只要他們擔(dān)任了知縣，想要往上爬就很難了，就更不用說(shuō)古代的貶官大部分都是被貶為知縣，可以見(jiàn)得，知縣的地位在官僚體系中有多低。

之所以說(shuō)知縣和舉人是利益共同體，是因?yàn)橹h看中了新舉人的無(wú)限潛能，會(huì)極力地去籠絡(luò)對(duì)方，使這些新舉人成為知縣的人脈，便于日后可以動(dòng)用。

而新舉人會(huì)看中知縣既有的資本地位，所以往往都會(huì)對(duì)知縣笑口相迎，如此一來(lái)，這二者就會(huì)成為同一個(gè)集團(tuán)的人。

就比如《儒林外史》中范進(jìn)，這個(gè)人就很直接的表示科舉制度對(duì)一個(gè)普通人命運(yùn)的巨大改變。

范進(jìn)從小開(kāi)始考試，一直考到五十多歲還沒(méi)考中。

所以他的生活是特別困苦的，和家里人過(guò)著有上頓沒(méi)下頓的日子，最后運(yùn)氣爆棚，居然考中了舉人，讓他的命運(yùn)發(fā)生了很大的變化。

以前看不起范進(jìn)的鄉(xiāng)紳們得知了這件事后，立刻自降身份去到他家祝賀他，不僅贈(zèng)與錢財(cái)還送了一套房子，其中有一個(gè)鄉(xiāng)紳還是前任知縣，知道范進(jìn)中舉后立馬就跑來(lái)籠絡(luò)他。

這種世人對(duì)范進(jìn)前后態(tài)度的變化，就不難理解在古代能夠中舉是多么困難的一件事，也更能理解舉人這個(gè)身份十足的含金量。

“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”這句由古至今流傳下來(lái)的古話，并不是一句泛泛空談，這反映出古代讀書(shū)人在社會(huì)中的地位有多高。

雖然有很多人用“百無(wú)一用是書(shū)生”來(lái)調(diào)侃古代這些讀書(shū)人，但是古代的讀書(shū)人才是最有潛能的存在，也是最可能實(shí)現(xiàn)“魚(yú)躍龍門”的群體。

所以，作為坐鎮(zhèn)一方的縣令，哪怕他實(shí)際權(quán)力很大，但是面對(duì)已經(jīng)身處士紳階層、前途不可限量的舉人，他們只能給予絕對(duì)的尊重，拉攏都來(lái)不及就更不用說(shuō)得罪了。