仇恨——冤冤相報(bào)何時(shí)了，有仇不報(bào)亦君子 

        有仇不報(bào)非君子，復(fù)仇成功雖然可以消除一時(shí)的心頭之恨，但報(bào)仇之后更可能失去自我。 冤冤相報(bào)何時(shí)了，人生何必太計(jì)較。如果你真是君子，就要有君子的風(fēng)范——不念舊惡。 古人說(shuō)“有仇不報(bào)非君子”，古人也說(shuō)“君子不念舊惡”但根據(jù)人性叢林的現(xiàn)代生存法則，我們還是要反言相勸：冤冤相報(bào)何時(shí)了，有仇不報(bào)亦君子！ 

        讓我們先看一部外國(guó)電影所描述的故事：  

        有一位牧場(chǎng)主全家被土匪槍殺，他孤身一人，一無(wú)所有，只好變賣牧場(chǎng)，尋仇天涯。 家園被毀，親人被殺，可以說(shuō)沒(méi)有比此更大的仇恨了，這種仇誰(shuí)都想報(bào)。可是，當(dāng)這位牧場(chǎng)主花了十幾年的時(shí)間找到兇手時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那位兇手已疾病纏身，躺在床上，失去了抵抗能力。他請(qǐng)求牧場(chǎng)主給他致命的一槍。然而，牧場(chǎng)主把槍舉起后又頹然放下了。 結(jié)果是，牧場(chǎng)主沮喪地走出破爛的小木屋，在灑滿夕陽(yáng)的大草原中沉思：我放棄了一切，虛度了十幾年的光陰，為的就是報(bào)仇雪恨，如今我也老了，報(bào)仇，到底有什么意義呢…… 

        金庸的《射雕英雄傳》里也有個(gè)復(fù)仇的故事。 

        有個(gè)叫黃裳的人，出身于武林世家卻不會(huì)武功，是個(gè)書生。由于江湖恩怨，受數(shù)個(gè)仇家圍攻，全家遭到滅門，惟獨(dú)黃裳逃入深山，為避仇家扮成道士終日遍閱道教書籍，無(wú)形中練成了無(wú)上內(nèi)功，把其中心得寫成了《九陰真經(jīng)》，可是等到他想起復(fù)仇時(shí)，自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。下得山來(lái)，仇家都死得只剩一個(gè)老太婆了，望著滿臉皺紋的老太婆，黃裳想，當(dāng)年行兇時(shí)她也不過(guò)十六七歲吧，不由大發(fā)感慨：“罷了！罷了！”于是又重回深山。  

        隨著時(shí)間漸漸流逝，一切的一切都會(huì)煙消云散，當(dāng)年的仇恨在時(shí)間老人面前露出了最脆弱的一面，有句古話說(shuō)得好：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)間未到。時(shí)間是最好的審判員，當(dāng)年的作惡者，又有幾個(gè)能逃出命運(yùn)的審判？ 

        其實(shí)，復(fù)仇是一件很勞心費(fèi)力的事情，如果為報(bào)仇而絞盡腦汁、勞力傷財(cái)，那就有點(diǎn)得不償失了。         第一，報(bào)仇需要精神投入。 每天籌劃著報(bào)仇這件事，要耗費(fèi)多少精力，想到切齒之處，情緒心神的劇烈波動(dòng)，更有可能影響到身體的健康，弄不好仇沒(méi)報(bào)，自己還得了精神分裂癥。  

        第二，報(bào)仇需要財(cái)力投入。 有人為了報(bào)仇而放棄一輩子的事業(yè)，大有玉石俱焚的味道，就算不丟下一輩子的事業(yè)，也要花費(fèi)半輩子的財(cái)力，以籌劃報(bào)仇的事情。

        第三，報(bào)仇需要時(shí)間投入。 俗話說(shuō)：“君子報(bào)仇，十年不晚?！币虼耍行┏鸩皇钦f(shuō)報(bào)就能報(bào)的，可能三年五載，八年十年，甚至幾十年都報(bào)不成，就算報(bào)成了，自己也年華已逝，青春不再。 既然如此，人為何還要去報(bào)仇，害得自己元?dú)獯髠兀? 

        還有，所謂的“君子”是指一個(gè)成熟的人，一個(gè)有智慧的人！一個(gè)成熟的人、有智慧的人知道輕重，知道什么東西對(duì)他有意義、有價(jià)值，報(bào)仇這件事雖然可解心頭之恨，但心頭之恨一旦消解，他就也可能喪失自我，對(duì)生活失去追求。 

        再說(shuō)君子是勸人向善的。時(shí)間是消除仇恨的惟一解藥，對(duì)那些心懷深仇的人，講道理是沒(méi)有用的。怎么辦？君子說(shuō)：“君子報(bào)仇，十年不晚。”其實(shí)這句話有幾層意思，既給了報(bào)仇者此時(shí)不報(bào)仇的借口，也給了報(bào)仇者思考的時(shí)限，同時(shí)也救了被恨的人。 

        再說(shuō)，怨怨相報(bào)何時(shí)了，十年后，報(bào)仇的人若還是去報(bào)仇，真的解了恨，之后呢？ “既生瑜，何生亮？”看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，雄姿英發(fā)的周公瑾為他的對(duì)手孔明所氣，大叫一聲，吐血而死，而留下一個(gè)《諸葛亮吊孝》的假哭戲。仇視何益？憤恨何益？徒傷自己而令對(duì)手稱快而已。 “為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己?！?nbsp;

        因此，《圣經(jīng)》鼓勵(lì)人們“愛(ài)你的仇人”，“愛(ài)你們的仇敵，善待恨你們的人；詛咒你的，要為他祝福；凌辱你的，要為他禱告?！?nbsp;

        少用仇視的態(tài)度對(duì)待對(duì)方，便能夠緩和你與對(duì)手的關(guān)系，從而建立互相尊重的友誼。美國(guó)競(jìng)選對(duì)手之間相互攻訐，甚至敗壞對(duì)手的名聲，但仍可在對(duì)手中所組內(nèi)閣中擔(dān)任重要職務(wù)，這種處世的方式對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種啟示。能夠與你成為對(duì)手的人，必定有著與你能夠分庭抗禮的能力和實(shí)力，你能原諒你的仇人，將你的仇人招至麾下，為你效力，不是更利于實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)嗎？ 

        由林肯親自委任而身居高位的人，很多都是曾批評(píng)或者羞辱過(guò)他的政治對(duì)手，于是林肯得以統(tǒng)一分裂了的美國(guó)。 可是，如果你用報(bào)復(fù)和仇視對(duì)待對(duì)手，會(huì)招至一個(gè)什么樣的結(jié)果呢？你將使你的敵手更堅(jiān)定地站在你的對(duì)立面，去阻撓、破壞你的行動(dòng)，破壞你創(chuàng)造的一切成果。而你，也會(huì)因?yàn)樾闹谐涑鈭?bào)復(fù)的憤怒無(wú)暇他顧，你的理想和目標(biāo)又如何能實(shí)現(xiàn)呢？ “如果有可能的話，不應(yīng)該對(duì)任何人有怒恨的心理?！边@是德國(guó)偉大的哲學(xué)家叔本華留給我們的一句至理名言。