春游南國(guó)之十一，揚(yáng)州、鎮(zhèn)江  2010年5月30日

　　1，我為什么喜歡這兩處？

　　我這次選揚(yáng)州去旅游，有的朋友頗感奇怪?，F(xiàn)在旅游團(tuán)去長(zhǎng)三角，一般都選擇蘇杭、上海、南京，最多加上無錫、宜興。幾乎沒什么團(tuán)會(huì)選擇揚(yáng)州和鎮(zhèn)江。

　　為什么？我想一個(gè)字——“窮”，近現(xiàn)代江南之富庶遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過江北蘇北，貧窮的蘇北人及蘇北方言在長(zhǎng)三角已成譏諷嘲笑的“樂子”。

　　揚(yáng)州不受旅游者重視的另一個(gè)原因大概是交通不便，在地圖上發(fā)現(xiàn)，火車不能直達(dá)揚(yáng)州，必須先到鎮(zhèn)江，再過長(zhǎng)江才能到北岸的揚(yáng)州，太麻煩。

　　第三個(gè)原因就是名氣太老，人們都愿意玩新開發(fā)的景兒，比如張家界、九寨溝之類自然景觀，老景多為人文景觀，文化歷史底蘊(yùn)豐厚，人們反倒不注意。

　　而我卻偏偏選擇了這兩處蘇北城市去旅游（鎮(zhèn)江雖然也在江南，但和同樣處于江南的南京一樣，都屬于蘇北方言區(qū)，所以統(tǒng)稱“江北佬”）為什么？除了江南那幾處我已去過之外，主要是因?yàn)闅v史和文化的底蘊(yùn)。

　　從唐宋一直到清，揚(yáng)州的名氣那可是遠(yuǎn)勝江南諸鎮(zhèn)。眾所周知，清代《四庫(kù)全書》一共抄了七部，除皇家藏有四部外，其余三套《四庫(kù)全書》分別送藏于揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，史稱"江浙三閣全書"。可知揚(yáng)州和鎮(zhèn)江在人杰地靈的江浙一帶是多么的人文薈萃了。

　　揚(yáng)州以三樣?xùn)|西吸引古人的眼球：美景、繁華、美女。

　　《說唐》中，隋煬帝開運(yùn)河，為的就是直奔揚(yáng)州看一眼瓊花！揚(yáng)州究竟美到什么什么程度？唐代徐凝《憶揚(yáng)州》有如此名句：

　　　　蕭娘臉上難生淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。

天下的好風(fēng)月盡讓揚(yáng)州占去了！

　　唐代張祜這樣說：

　　　　十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田

　　人人都愿死在揚(yáng)州，葬在揚(yáng)州！揚(yáng)州該有多大的魅力！市井繁華，月明仙境，美不勝收。中國(guó)四大菜系之一淮揚(yáng)菜即出自蘇北的淮安和揚(yáng)州，現(xiàn)在所謂上海菜、蘇州菜、杭州菜其實(shí)統(tǒng)屬于淮揚(yáng)菜系，什么“上海本幫菜”？論根兒還在你們笑話的揚(yáng)州呢！

　　可知當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州簡(jiǎn)直就是享受的樂園，我估計(jì)那時(shí)民謠應(yīng)該是“上有天堂，下有淮揚(yáng)”而不是蘇杭。

　　其實(shí)更吸引游人的是揚(yáng)州美女。揚(yáng)州姑娘美到什么什么程度？杜牧有這樣的名句：

　　　　娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

　　后來形容少女“豆蔻年華”就是打這兒來的。至此，我們才能理解這兩句名言：

　　    腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州！

　　這兩句詩出自梁代的一部小說，有四個(gè)秀才在酒樓喝酒，各言所志，其一說愿為揚(yáng)州刺史，其二說愿多得財(cái)帛，其三說愿飛升成仙，最后一個(gè)說，既然這樣為何不三者得兼，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”？”

　　帶著無限錢財(cái)，駕仙鶴，去揚(yáng)州當(dāng)神仙，逛瘦西湖，吃淮揚(yáng)菜，泡“豆蔻”妞兒。 怪不得杜牧說：“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”大家都知道的李白名句：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，那真是春風(fēng)得意。

　　不過我在學(xué)生時(shí)代對(duì)揚(yáng)州的繁華和美女并不知曉，我是從杜牧詩中體味到了揚(yáng)州之美，杜牧是我最喜歡的晚唐詩人之一，他的名句比如：

　　　　暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

　　這般美景能生出無限意境，足夠我沉醉其間了。

　　一說到園林，好像只有兩派，一是北京和承德的北方皇家園林，氣魄宏軒，一是以蘇州為代表的南方私家園林，玲瓏剔透。實(shí)際上還可以另有一派鼎足而三，那就是揚(yáng)州園林。

　　清人李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中說：“杭州以湖山勝；蘇州以市肆勝；揚(yáng)州以園亭勝。三者鼎峙，不可軒輊?！睋P(yáng)州園林反倒超過了蘇州。 

　　實(shí)際上揚(yáng)州園林融南方清秀、北方雄偉于一體，兼有“北雄南秀”，藝術(shù)風(fēng)格和景物特點(diǎn)堪稱中國(guó)古典園林的典范。

　　當(dāng)然，揚(yáng)州不只是美艷驚人，也有驚人的悲慘，辛棄疾當(dāng)年站在北固山上，隔江北望被金兵鐵騎踐踏的揚(yáng)州嘆道：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”！富足加美女的揚(yáng)州，成了兵鋒的首選。

　　而與揚(yáng)州毗鄰的鎮(zhèn)江，也有豐富的文化歷史，“白蛇青蛇水漫金山斗法?！?，金山寺和法海和尚就在鎮(zhèn)江。而我對(duì)鎮(zhèn)江的興趣卻是從辛棄疾的詞中來的，辛棄疾是我最喜愛的詞人。他的《永遇樂·京口北固亭懷古》大氣磅礴，千古絕唱，京口就是鎮(zhèn)江的古稱。我們?cè)诔踔姓n本上學(xué)過另一首辛詞——“西北望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流?！彼晕覐某踔袝r(shí)代就幻想有一天也能站在北固樓，遙想千古興亡。

　　誰知竟等到“書生老去，機(jī)會(huì)方來！”（劉克莊詞）

　　2，京口瓜州一水間

　　我在網(wǎng)上查列車表，發(fā)現(xiàn)從上海進(jìn)出的車幾乎全都成了動(dòng)車組，你想省錢都不行，逼得你享受快捷舒適，好像囊中羞澀就不配出入大上海似的。

　　今天是5月30日，這次我們終于坐上了真正的動(dòng)車硬座，確實(shí)像網(wǎng)上說的，比普快硬坐舒適，干凈，視野開闊，座椅更軟更寬（當(dāng)然價(jià)格也“更加倍”），而且全都是前進(jìn)方向，不會(huì)因倒座而暈車。屏幕上顯示出實(shí)時(shí)的時(shí)速、車內(nèi)溫度、車外氣溫、廁所狀態(tài)等，時(shí)速已達(dá)200公里。但從窗戶望出去，卻并沒有風(fēng)馳電掣的“眼暈”感覺，據(jù)網(wǎng)上說這是因?yàn)檐嚧把b了所謂“減速玻璃”的緣故，說是窗外景物經(jīng)過玻璃后有一個(gè)“遲滯”，現(xiàn)在看到的是“以前的景像”。

　　這完全是記者不懂物理學(xué)的瞎扯，也許是“謔頭”，其實(shí)不過是玻璃質(zhì)量高，平整，景物不會(huì)在高速運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生畸變，再加上景物離得遠(yuǎn)而已，決不可能“遲滯”甚至“減速”，否則不成了虛幻的“時(shí)空隧道”？

　　從上海到鎮(zhèn)江，只一個(gè)小時(shí)就到了，夫人甚至不習(xí)慣這么快，說“這叫坐的啥火車？還沒坐就到了？”好像只要坐火車，必得經(jīng)受長(zhǎng)期煎熬不可，不受夠罪還不答應(yīng)似的。當(dāng)然，也許是夫人坐得太舒服，還沒享受夠呢！

　　有幾位日本人，只坐不到一個(gè)小時(shí)，還要到處找咖啡，好像這頓咖啡不喝上就不能稱之為“坐火車”了。

　　鎮(zhèn)江火車站很簡(jiǎn)陋，我一下火車，第一件事自然是提前買好三天后離開鎮(zhèn)江的票，根據(jù)網(wǎng)上早已查得的資料，選了個(gè)最合適的時(shí)間，半夜上車，早上到濟(jì)南。然后把沉重的行囊寄存在鎮(zhèn)江，輕裝去揚(yáng)州。并買了一張地圖，一面是鎮(zhèn)江，另一面是揚(yáng)州，看起來這是一對(duì)孿生城市，總得綁定在一起。在火車站才知道，揚(yáng)州也已經(jīng)通了火車，只是車次很少。

　　鎮(zhèn)江到揚(yáng)州的大巴20分鐘一趟，其實(shí)很方便。對(duì)照地圖，汽車沿高速路上了高架斜拉的潤(rùn)揚(yáng)大橋跨越寬闊的長(zhǎng)江，剛一過江，就看到路邊一個(gè)巨大的路標(biāo)，上書“瓜州渡”，千古名句不由地浮現(xiàn)出來：

　　王安石的“京口瓜州一水間，鍾山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”大家都知道那個(gè)故事，安石老兒用“春風(fēng)又到”“春風(fēng)又過”“春風(fēng)又滿”，換了幾茬兒，嘎崩兒一下蹦出個(gè)“春風(fēng)又綠”，形容詞“綠”當(dāng)動(dòng)詞這么一用，遂成千古名句。

　　陸游的“早歲哪知世事艱？中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”那是何等氣魄？從王安石到陸游只過了一百年，京口瓜州一水之隔已是宋金兩重天，陸游只能盼著在漫天夜雪中乘“樓船”戰(zhàn)艦去收復(fù)江北的瓜州渡，或者在獵獵秋風(fēng)中跨鐵馬提戰(zhàn)刀沖出金宋交界的陜西大散關(guān)。

　　今天“京口瓜州一水間”早已不用“樓船渡”，潤(rùn)揚(yáng)大橋是目前中國(guó)第一、世界第三的特大跨徑懸索橋，橋下凈空五十米，大巴十幾分鐘就在“半空中”飛跨了長(zhǎng)江，一小時(shí)后就到了揚(yáng)州。

　　3，吃住揚(yáng)州

　　果然如我所料，旅游城市揚(yáng)州的游客很少，旅館自然便宜，一套漂亮的標(biāo)間才60元，這是我們出門以來最“攢勁”的房間。

　　我的經(jīng)驗(yàn)，旅游住旅館最好在火車站或汽車站附近，旅館多，價(jià)格低，選擇余地大，而且交通方便，離市中心和旅游景點(diǎn)都近。但揚(yáng)州有點(diǎn)特別，汽車站離城過遠(yuǎn)，在城外西南，猶豫半天還是住這兒了，反正揚(yáng)州城不大，此間是多路公交總站，去那兒都方便。

　　辰光尚早，我們坐20路直接來到市中心美食街品嘗正宗的淮揚(yáng)菜，味道果然不錯(cuò)。

　　揚(yáng)州小吃以包子、粥、炒飯出名，尤其揚(yáng)州炒飯全國(guó)哪兒哪兒都是。第二天我們又嘗了蟹黃包，香菇雞肉粥，都挺好，但最正宗的那家揚(yáng)州炒飯沒開門，只好在另一家吃吃，比我自己炒的好不到哪里。夫人發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是雞蛋炒得散，全部裹在飯粒中，這也就是吹噓的所謂“金裹銀”了。中國(guó)人起名兒都那么“藝術(shù)”。

　　3，揚(yáng)州八怪

　　美食街附近就是“揚(yáng)州八怪紀(jì)念館”，順便去看看。

　　揚(yáng)州八怪，中國(guó)老百姓一般不熟悉，但鄭板橋畫竹子知道的人就多一些，尤其是他的“難得糊涂”書法許多人都喜歡掛在家里。不過一般人對(duì)“難得糊涂”的理解恰好是相反的，多數(shù)人的意思是“糊涂些好”，而鄭板橋的意思卻是心里明鏡兒似的，想糊涂也糊涂不了。

　　我做為畫家，自然對(duì)揚(yáng)州八怪知道得稍微多一點(diǎn)，知道他們是清代一伙風(fēng)格怪異的書畫家，借怪書怪畫發(fā)泄怨憤。知道鄭板橋本名鄭燮，而“板橋”取自唐代溫庭筠名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。我所知也就這么多。

　　進(jìn)得紀(jì)念館，方知此處是八怪之一金農(nóng)的住宅，揚(yáng)州八怪實(shí)際上共十五人，此處是這十五人經(jīng)常聚會(huì)談詩論畫的“沙龍”。大廳里有這十五人聚談的塑像，當(dāng)然，這是現(xiàn)代的雕塑。

　　重要的還是這些人的書畫，院落一圈全是他們的書法碑刻，一看便知，風(fēng)格的確比較怪異，而且都跟我們常見的鄭板橋書法相象，更難得的是，其中有一幅碑刻恰是“難得糊涂”，不用說到今天早已價(jià)值連城了。揚(yáng)州畫派開創(chuàng)了一代新畫風(fēng)，一直影響到近代的徐悲鴻、齊白石。

　　這里還有幾個(gè)現(xiàn)代畫展，也是八怪風(fēng)格，極見功力，看來八怪后繼有人了。有幾幅畫兒畫的是最家常的，一般畫家不屑于畫的西瓜、青蘿卜、大白菜， 但畫得非常逼真，有點(diǎn)兒現(xiàn)在西方的超級(jí)寫實(shí)主義味道，國(guó)畫能畫到這份兒真不容易。

　　忽然，一位呆頭呆腦的婦女闖進(jìn)來問道：你們說的八怪在哪兒呀？我怎么找不著？也許工作人員見得多了，耐心解釋：

　　“八怪不是八個(gè)妖怪，而是十五個(gè)書畫家，風(fēng)格怪異，所以稱八怪，你進(jìn)來時(shí)的大廳那群人像，就是揚(yáng)州八怪。”

　　婦女像遭了雷擊，半晌說不出話來，我估計(jì)她心中暗暗叫苦：“虧了，二十塊錢白花了！”

　　我發(fā)現(xiàn)院中一棵樹，下有一石碑說明：“瓊花，揚(yáng)州市花，傳說隋煬帝下?lián)P州看瓊花，即為此花。”

　　隋煬帝為到揚(yáng)州看瓊花，竟不惜人力，開鑿大運(yùn)河，一路上還得數(shù)以萬計(jì)的宮娥彩女為其拉扦，其間還有麻叔謀吃小孩的故事（并演譯成嚇唬孩子的“麻胡子來了！”）結(jié)果到了揚(yáng)州，一場(chǎng)冰雹打落瓊花還沒看成，最終激起農(nóng)民大起義，可知瓊花之珍貴兼可恨。

　　難道眼前這棵樹就是那名貴的瓊花樹嗎？樹并不大，按理說瓊花應(yīng)為灌木，但這灌木也實(shí)在高大，幾乎就是一棵樹，也沒開花。那么我千里迢迢到揚(yáng)州，難道也和隋煬帝似的白來一趟看不成么？

　　4，揚(yáng)州瘦西湖

　　夫人在廈門去上海的路上，問同行的一位女大學(xué)生：揚(yáng)州好玩嗎？有必要去嗎？對(duì)曰：不就是瘦西湖嗎？其實(shí)不過是一條稍寬一些的水溝罷了，一點(diǎn)兒意思都沒有。

　　我知道夫人已經(jīng)玩累了，想放棄，連忙鼓勵(lì)她：那小孩子懂得什么美？瘦西湖比杭州西湖還美，到了你就知道了。

　　今天5月31日，一早我們來到瘦西湖，看過“卷石洞天”和“西園曲水”之后，方知這還不是真正的瘦西湖，只是一個(gè)序曲。出了公園北門，跨過一條馬路，才來到真正的瘦西湖。就像京戲中，千金小姐未出場(chǎng)，一個(gè)接一個(gè)出場(chǎng)的丫環(huán)就已經(jīng)光彩照人了，以為那就是小姐。

　　瘦西湖之所以“瘦”，因?yàn)橐郧八亲o(hù)城河。也正因?yàn)槠涫?，才使得它與杭州西湖有了不同。

　　林語堂有段文字說到我心坎兒去了：瘦西湖“與杭州西湖的不同之處在于，它并不是湖，而是由幾條長(zhǎng)而寬的彎曲水道所組成（正如女學(xué)生說的一樣），一彎一個(gè)景，像中國(guó)的園林一樣，時(shí)而媚態(tài)畢現(xiàn)，時(shí)而曲徑通幽，而杭州西湖則一覽無遺。它和西湖的區(qū)別還在于它更顯得荒涼孤寂，如果說西湖是富貴人家風(fēng)韻猶存的半老徐娘，那么瘦西湖就如在荒郊野外遇見一位花容月貌的二八佳人?！保ê竺孢@段那位“二八佳人”的女學(xué)生就不懂了）

　　是的，曲徑通幽，別有洞天，這才叫中國(guó)園林的韻味。

　　進(jìn)大虹橋的南大門，先是“長(zhǎng)堤春柳”，游船畫舫伴著春江水鴨緩緩游弋，漫步穿過亭榭春池，號(hào)稱瘦西湖屏風(fēng)的徐園，一拐彎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到了著名的“五亭橋”。

　　五，獨(dú)占十五輪明月的五亭橋

　　三十年前，我還在南疆沙漠時(shí)，就已經(jīng)臨摹過五亭橋的水彩畫，可以說與五亭橋早有神交。五亭橋造型據(jù)說來源于北京北海公園的五龍橋，但又有創(chuàng)新，成為中國(guó)獨(dú)一無二的名橋。

　　未到五亭橋，先看到了瓊花！此間立一木牌：“瓊花：揚(yáng)州市花，四五月間開花，花大如盤，潔白如玉，因與隋煬帝有關(guān)的傳說，蒙上了一層神秘面紗。” 眼前的瓊花一片片冰清玉潔的花瓣兒像碗似的護(hù)著尚未綻放的金色花心，真的美極了，怪不得隋煬帝竟豁出去開鑿一條大運(yùn)何來揚(yáng)州看瓊花。

　　未到五亭橋，又發(fā)現(xiàn)了一座也很獨(dú)特的黃色小亭，三面臨水，四面圓門，號(hào)稱“吹臺(tái)”（不知何意，是玉女吹簫嗎？），乾隆曾在此釣過魚。我們以圓門為框，透過去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五亭橋就是框中的一幅畫，這就叫做中國(guó)園林中獨(dú)具特色的“框景”，油畫一加上畫框立刻增色，油畫來自西洋，但西洋園林卻無此巧思，你說怪也不怪。

　　等到了五亭橋，我的腳也已經(jīng)堅(jiān)持不住了，趕緊找一個(gè)角度畫速寫。我第一次體會(huì)到，因?yàn)槟_疼，再加上沒地方好坐，居然畫兒也畫得很草率，不由自主地強(qiáng)迫自己快點(diǎn)兒畫完，沒能發(fā)揮出水平，但總算親筆留念，彌足珍貴，由此我體會(huì)到出門速寫時(shí)一定要有個(gè)“好畫凳”。

　　如果把瘦西湖比做一個(gè)婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚(yáng)州城的象征。

　　畫完我們?cè)儆H自踏上這向往了三十年的名橋，無論臨摹還是寫生，都只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到它的一個(gè)側(cè)面，只有親自走上去，才能看到這五座亭子是如何安排在“工字型”的五座橋臺(tái)上的，數(shù)數(shù)橋下究竟有多少個(gè)橋洞，這十五個(gè)橋洞是如何曲折拐彎，洞洞相連，洞洞相通，想象一下“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時(shí)，每洞各銜一月，眾月爭(zhēng)輝，莫可名狀”的盛景。只有到這時(shí)，才能理解為什么“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”。你想天上只有一輪明月，五亭橋下倒有十五輪，可不是天下明月都讓揚(yáng)州占去了?。?/p>    

　　難怪中國(guó)著名橋梁專家茅以升這樣評(píng)價(jià)：“中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚(yáng)州的五亭橋?！?/p>

　　說到“二分無賴是揚(yáng)州”，詩詞界對(duì)“無賴”二字爭(zhēng)論很厲害，莫衷一是，依我看全沒說到相上。你想起中學(xué)學(xué)過的辛棄疾那兩句詞了嗎？“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@里的“無賴”分明是可愛，一種小兒頑皮的可愛。那么“二分無賴是揚(yáng)州”就是少女撒嬌的可愛了，美女般的揚(yáng)州就敢這么嘻嘻笑著撒嬌耍賴：“天下三分明月我就偏要占它兩分！難道你說不是嗎？”

　　六，撲朔迷離的二十四橋

　　再往前，終于來到了“二十四橋”，我喜歡揚(yáng)州，喜歡杜牧，大半是因?yàn)樗倪@首詩：

　　    青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

　　想想在皎潔的月色下，和“玉人”并肩漫步在二十四橋，簫聲悠悠，余音縈繞，漸漸溶入明月清輝中……

　　在我的想象中，“二十四橋”應(yīng)該是二十四座橋，回轉(zhuǎn)相接，流連不斷，但真正到這兒一看才知道，究竟什么叫“二十四橋”爭(zhēng)論到今天還沒定論，也沒留下歷史遺跡。有說確實(shí)是二十四座橋，沈括甚至考證出各橋的名子，也有說只是一座橋，甚至還有說并不是橋，而是“二十四嬌”——二十四位玉女吹簫。這就更加撲朔迷離了。

　　旅游局最后決定，干脆修一座橋，就叫它“二十四橋”，橋身二十四個(gè)臺(tái)階，二十四根欄柱，橋洞二米四高，二米四寬。用意也算良苦，但用現(xiàn)代公制的“米”來湊唐代的傳說，實(shí)在太過牽強(qiáng)。我看還不如什么都不修，只留一個(gè)歷史懸案，刻在石碑上，讓游客自己去想象各自心中不同的二十四橋。

　　但既然已經(jīng)修了，起碼橋畔來一座杜牧“二十四橋明月夜”的詩碑吧？也沒有，缺心眼兒！

　　我只好把這個(gè)假“二十四橋”畫下來，誰叫我太喜歡杜牧這首詩了呢。這回有舒服的石階可坐，應(yīng)該畫得精細(xì)一些了吧？誰知還是太草率，腳疼叫人靜不下心來。所以畫畫不光要有時(shí)間，有好畫凳，還要有好身體，好心情，我比不了自割耳朵的梵高，在痛苦中是很難作出好畫的。

　　這座橋的造型還真有點(diǎn)兒意思，那個(gè)橋洞正好是半個(gè)圓，再加上水中倒映的半個(gè)圓，不恰好是一輪完整的“二十四橋明月夜”么？即使無法夜游，我們也已經(jīng)領(lǐng)略到了“二分無賴”的揚(yáng)州月。

　　當(dāng)然，杜牧當(dāng)年一定是夜游的，唐代此地并非公園，也不收門票，更無下班清園鎖門的規(guī)矩，夜晚當(dāng)然能來得了，而且杜牧一定要夜游才有韻味，請(qǐng)看杜牧的另一首名詩：

　　    煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　可知揚(yáng)州瘦西湖如同南京秦淮河一樣，都是燈紅酒綠歌妓如云的夜生活樂園，不知當(dāng)年的二十四橋和吹簫玉人是何等景致，連幅畫都沒留下來，中國(guó)文化就是這樣幻影化形，神秘莫測(cè)。

　　有人說揚(yáng)州是中國(guó)的月亮城，可惜好月亮關(guān)在公園里，叫我們無法真正享受月夜下的橋影和簫聲。

　　七，意猶未盡

　　我本來計(jì)劃游完二十四橋就從西門出去算完事，北面還有一大片景區(qū)就不游了，顯然這不是我的風(fēng)格，每次是我要繼續(xù)玩而夫人告饒，但腳已經(jīng)是“嘎嘎地”疼，我只好放棄。

　　沒想到這次卻是夫人不依不繞，她倒意猶未盡了。本來她不是聽了傻女學(xué)生的話不想來了嗎？真正來了一游，她才發(fā)現(xiàn)太美了，說：

　　“簡(jiǎn)直像游在仙境一樣，忽然從哪兒冒出個(gè)人來，好像仙女似的那么神秘?！?/p>

　　沒想到夫人的這番見解正與林語堂巧合：“瘦西湖就如在荒郊野外遇見一位花容月貌的二八佳人”。

　　本來游山玩水圖的就是個(gè)清靜悠閑，如果像世博會(huì)或昆明石林那樣人山人海，喊聲鼎沸，再好的景色也索然無味了。

　　我為什么來揚(yáng)州？就是早已料到此處景色好卻不為人重視，要玩就玩這樣的清靜去處。

　　越往前走越加清幽，人跡罕至，甚至有到了荒郊野外真正大自然的感覺，真想在這里好好睡它一覺，全身心地徹底放松。這段感受又與林語堂巧合：“它和西湖的區(qū)別還在于它更顯得荒涼孤寂。”

　　有一道花橋，整個(gè)用鮮花罩成“花廊”，有點(diǎn)兒像新疆的葡萄架，卻又姹紫嫣紅。

　　有一處盆景園，設(shè)計(jì)別出一格，在盆景背后襯一面淡雅的山水畫，立刻有了一種書卷氣，而且山水畫也因盆景而鮮活了起來。

　　快近北門，聽到枝頭小鳥喳喳叫著，相機(jī)關(guān)著，要啟動(dòng)很慢，再走近小鳥，恐怕早就驚飛了。不想那鳥竟如此通人性，“人來鳥不驚”，等我到樹下瞄了半天，兀自叫個(gè)不停，總算拍到一張滿意的作品。你看，這就是人少的好處。

　　8，連護(hù)城河都那么美

　　從瘦西湖出來，坐旅館老板推薦的61路，沿護(hù)城河轉(zhuǎn)一圈回旅館。果然如老板所說，61路幾乎途經(jīng)了揚(yáng)州所有精華景致——平山堂、個(gè)園、逸圃、史公祠（供奉史可法）、天寧寺、冶春、紅園、何園、雙虹橋、渡江橋，等于揚(yáng)州城的觀光車。

　　不說這些景點(diǎn)，只是護(hù)城河本身就已經(jīng)風(fēng)光無限。揚(yáng)州護(hù)城河，曾是唐朝中外客商貨物進(jìn)出的東方名港；清代鹽商、漕運(yùn)的集散要地。只是兩個(gè)時(shí)代的護(hù)城河不是一碼事。

　　早在唐宋時(shí)代就有了瘦西湖的前身，這便是唐羅城、宋大城的護(hù)城河遺跡?？纯词菸骱男螤畋阒?，是一個(gè)長(zhǎng)形直方拐角，明顯是護(hù)城河的一部分，那拐角處便是二十四橋。現(xiàn)在唐城墻遺址尚完整。

　　后來的揚(yáng)州城，位于唐城的東南方向，而瘦西湖也就自然處于城外西北角了?？怠⑶陆?，鹽商們對(duì)揚(yáng)州護(hù)城河疏浚拓寬，植樹造林、修建樓臺(tái)水榭，營(yíng)造出燈紅酒綠、精致絕倫的景致。一時(shí)間，文人墨客包括揚(yáng)州八怪紛至沓來，名妓云集，揚(yáng)州美女也名滿天下。乾隆皇帝在小舟夜游時(shí)揮毫題詩：“小艇沿流畫漿輕，鹿園鐘磬有余音。門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情。”

　　我們透過車窗，看著沿護(hù)城河蜿蜒流淌不斷變換的景致，夫人嘆道：能住在揚(yáng)州真是不錯(cuò)呀（恰合張祜詩“人生只合揚(yáng)州死”）。我心想，叫你來你揚(yáng)州旅游還不愿意呢。

　　雖說現(xiàn)在無法去瘦西湖賞明月，放著這么美的護(hù)城河不是也一樣能夜賞嗎？

　　9，晚清第一的何園

　　未到揚(yáng)州，我已經(jīng)想好了，只游最有名的瘦西湖、何園、個(gè)園，其它景點(diǎn)一律不游，否則一星期也玩不完。今天是六一節(jié)，女兒小時(shí)候說成“六兒節(jié)童”，公園肯定童聲尖叫吵鬧不斷。本想安排日程躲過“六兒節(jié)童”，但怎么都安排不過來。

　　還是坐61路，先到何園。一到門前即見大字——晚清第一名園。這是清同治的道臺(tái)何藏舠的私家后花園，從地圖上看面積不大嘛，何以如此有名？

　　一進(jìn)去先是西園，一看果然氣度不凡，池塘、假山、亭臺(tái)、樓榭，安排得極有章法，既緊湊又感覺有相當(dāng)?shù)目臻g，西園以水池居中，池中央便是水心亭了，這座水心亭是中國(guó)僅有的水中戲亭，專供家人隔著水池看戲娛樂。據(jù)說《紅樓夢(mèng)》《還珠格格》等影視的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場(chǎng)景。

　　何園另一個(gè)特點(diǎn)是“花窗”，這也是中國(guó)園林的一種手法，透過月門、漏窗，又看到另一層景，另一個(gè)天地，就像一幅畫鑲箝在那里。而門窗形狀、外框、花格，各各不同，畫框也就千變?nèi)f化。何園的花窗不知凡幾，沒見一個(gè)重復(fù)的。我讓夫人轉(zhuǎn)到花窗后面露出臉來我再拍，拍完我竟找不到該如何繞過去。

　　就連何園的鐵欄桿也別具匠心，圖案千變?nèi)f化，據(jù)說全是何家主人自己設(shè)計(jì)，從法國(guó)定做運(yùn)來的，何園簡(jiǎn)直就是藝術(shù)博覽會(huì)。

　　何園再一特色就是著名的“復(fù)道回廊”，也就是環(huán)繞一二樓的走廊，連接?xùn)|西園、玉繡樓、騎馬樓等所有主要建筑，總長(zhǎng)1500米，被譽(yù)為中國(guó)立交橋的雛形，專家稱此“串樓廊道”的手法為“江南園林的孤例”。

　　我們穿行于幾個(gè)樓間，峰回路轉(zhuǎn)，如迷宮一般，好像有走不完看不盡的景致。我看好一個(gè)景，忘了拍照，轉(zhuǎn)回頭來再找，不知轉(zhuǎn)了多少圈，竟再也找不到了。

　　最里面有一組供奉祖先的祠堂，撰寫著滿滿十幾幅嚴(yán)厲的家規(guī)，什么“撐持門戶之規(guī)”“保守家身之規(guī)”等等。夫人讓我拍下來，似乎準(zhǔn)備回家后遵照?qǐng)?zhí)行，要真能那樣守婦道倒敢情好。

　　10，何小姐的琴房畫室

　　玉繡樓是何家的住宅樓，二層回廊樓房圍合成一個(gè)辟靜的四合院，我們特別感興趣的是何家小姐的房間，餐廳、臥室、客廳、書房俱全。尤其那書房，左邊是鋼琴，右邊是寫生架，架上正有一張素描，好像何小姐還在，剛剛畫完沒摘下來似的。那環(huán)境既有古人琴棋書畫的高雅，又有西洋藝術(shù)的浪漫，叫人一看頓生羨慕。

　　其實(shí)轉(zhuǎn)念一想，我自己家里不也是這邊彈琴，那邊畫畫嗎？而且還有電腦可玩，怎么倒忘了？與其羨慕何小姐，不如羨慕自己算了。雖然我彈琴必不如何小姐，但畫畫明顯高于何小姐。

　　那幅素描畫的正是“伏爾泰”石膏像，我家里就有。而寫生架前擺的卻“海盜”銅色雕塑，風(fēng)馬牛不相及，看來也是不懂藝術(shù)的何園管理人員隨便擺上去的。

　　何小姐還有一個(gè)梳洗化妝間，墻角擺一只高高的木澡盆，外面棗紅里面米黃，極漂亮，能憑空想象出熱氣騰騰的《貴妃出浴圖》。

　　何園的清潔女工還是清末民初祥林嫂那種打扮，典型江浙味的藍(lán)底白花褲褂，腦后梳纘兒，好像又回到了那個(gè)時(shí)代。

　　11，幫我畫畫的一歲孩

　　既到了這么美的何院，不能不畫。轉(zhuǎn)了半天，就畫一幅月亮門小橋吧。

　　畫將完成時(shí)，一位母親領(lǐng)著一個(gè)剛會(huì)走路的，一歲半小女孩過來看，我又想起今天是“六兒節(jié)童”。那孩子幾乎湊到了我鼻子底下，我看她這么可愛，就給了一支彩色鉛筆，說“畫吧”，沒想到這孩子竟真的在我的畫上胡涂亂抹起來，而且抓筆姿勢(shì)天然正確，母親連忙制止孩子：“別把爺爺?shù)漠嬇獕牧?！”。我說：“沒事，讓她畫！”

　　那孩子恰好用玫瑰紅畫在大樹的紅花處，我還正愁畫的太死板，沒想這孩子的亂筆給畫面平添了幾分跳動(dòng)。孩子受到鼓勵(lì)，放下紅筆，又在筆盒中翻出更鮮艷的黃色筆繼續(xù)涂鴉。反正孩子沒多大勁兒，畫不了多濃，亂畫反倒更顯生氣，就像印象派那意思。

　　夫人也說：“你看這孩子挑的全是鮮艷的顏色?！笔堑?，在孩子的心目中，世界就該如此鮮艷，藍(lán)的天，白的云，綠的樹，紅、橙、合、紫的花，這孩子我看有天賦。

　　母親不好意思，要拉孩子走，孩子正畫上勁兒，跺著腳哪里肯走？放下鉛筆，又拿起更鮮艷的紅色轉(zhuǎn)筆刀在我的畫上畫來畫去。

　　母親看我這么喜歡小孩，問我是哪里來的，說：“你要是揚(yáng)州的就好了，一定送孩子來學(xué)畫?！?/p>

　　12，四大名園之一的“個(gè)園”

　　下午來到個(gè)園，個(gè)園的名子起得很有意思，因園中多竹林，而“個(gè)”字恰像國(guó)畫中的一組組竹葉，以此命名，所以我好幾年前就注意到這個(gè)怪異名子的園林。

　　它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為“中國(guó)四大名園”，正好北方皇家園林兩個(gè)代表，南方私家園林兩個(gè)代表，我這次一來就算看全了。

　　當(dāng)然還有另一種更早的說法，認(rèn)為四大名園里面有蘇州的留園，而沒有揚(yáng)州的個(gè)園，不過留園我也去過，不管幾大名園全攔不住我的掃射。

　　一進(jìn)園，名副其實(shí)，先是撲面而來一片青翠的竹林，先就充滿了文人高潔的氣息。

　　我有點(diǎn)兒奇怪，蘇州園林多是文人和畫家的私園，上午看的何園是官員何藏舠的私園，還勉強(qiáng)算半個(gè)文人，下午看的個(gè)園卻是鹽商黃至筠的私園，商家銅臭，怎么反倒更加文人氣息了呢？是黃鹽商附庸風(fēng)雅？還是確有文化底蘊(yùn)？

　　一查才知道，雖然黃先生自幼以“鹽策”名聞天下，但生性愛竹，《揚(yáng)州畫苑錄》說他“素工繪事，有石刻山水花卉折扇面十?dāng)?shù)個(gè)，深得王、惲旨趣。”原來是個(gè)專畫竹子的畫家，他的名子“至筠”，“筠”亦借指竹，對(duì)竹酷愛到如此程度，怪不得要建造這樣一個(gè)以竹取勝的“個(gè)園”。

　　再往里走才發(fā)現(xiàn)，個(gè)園更有特色的是假山。其匠心獨(dú)運(yùn)的奇趣不亞于以假山出名的蘇州獅子林，原來兩位設(shè)計(jì)師都是畫家。

　　我選了一處來畫，假山前是一方池塘，由太湖石堆砌成山洞、小橋、廊柱，可以穿來繞去，有點(diǎn)兒像花果山的水簾洞，只缺少一面水簾瀑布，特別適合猴子玩，獅子林都沒有這種設(shè)計(jì)。

　　但假山好看不好畫，層層疊疊太復(fù)雜，而且色彩上也過于單一發(fā)灰，所以我只用鋼筆勾了那組主要石景，也沒能上色。

　　這里到處都是奇形怪狀的太湖石，似馬，似牛，似鹿，又不大似，而且每塊太湖石的“漏、透、皺、瘦”都表現(xiàn)得極為充分，看起來黃先生在選石和布石上也是獨(dú)具慧眼，不愧竹石畫家。

　　等從假山轉(zhuǎn)出去，我才發(fā)現(xiàn)真正的個(gè)園大門在老里面，而且在背面。月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字，園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，所謂“月映竹成千個(gè)字”， 點(diǎn)明主題。

　　那么大門怎么跑里面去了？原來全都弄反了。所謂個(gè)園只是黃先生住宅的后花園。我們應(yīng)該從南面街上先進(jìn)入住宅，然后穿堂而過，最后才能來到后花園“個(gè)園”。而現(xiàn)在的旅游點(diǎn)把后花園向北擴(kuò)大到大街上，然后開一個(gè)北大門，我們先進(jìn)入后花園，最后才能到住宅。

　　14，有“僭越”之疑的住宅區(qū)

　　由此可見，黃先生的住宅其實(shí)并非個(gè)園里的建筑，但現(xiàn)在的個(gè)園已經(jīng)把住宅全部包括在里面了，成了個(gè)園的附屬。

　　雖是附屬，卻也氣勢(shì)不凡。跟何園的二樓小院不同，它分東、中、西三路，即三組并列的多進(jìn)深四合院，那是最高等級(jí)的貴族大院。在北京我也就見過和珅建造的恭王府有這樣的布局，一個(gè)鹽商居然敢設(shè)計(jì)這樣的格局，大有“僭越規(guī)制”之嫌，怎么沒被皇上殺頭呢？也許它的大門開得小，不敢用王府大門、廣亮大門、金柱大門，只敢用蠻子門或如意門。

　　不過那些四合院里面的內(nèi)容似乎不如何園小樓里的東西那么富有生活氣息，無非是些太師椅、中堂、宮燈之類俗套，到底何園晚一些，延續(xù)到民國(guó)，又受了西洋影響。

　　15，忘記“美女”

　　到揚(yáng)州前，計(jì)劃好要拍幾張揚(yáng)州美女。走在街上有時(shí)忽然想起來也瞄兩眼，揚(yáng)州姑娘確是不一般，身材比一般江南女子要高，像東北妞兒，但腰身又如江南女子那么婀娜秀美，就跟揚(yáng)州園林一樣，兼南北之勝，別具一格。但總是因?yàn)橄鄼C(jī)起動(dòng)太慢，拍不下來。

　　在何園，那些清潔女工，雖然也拍了兩張，但穿上祥林嫂的下人服裝就顯得老氣，粗陋，顯不出揚(yáng)州美女的花容月貌。

　　在個(gè)園，那些女導(dǎo)游的服裝不同，淺粉色上衣，勾著藍(lán)邊兒，下穿天藍(lán)長(zhǎng)裙，完全是民國(guó)初年的大家閨秀，選材也不一般，一個(gè)個(gè)高挑端莊，走起來風(fēng)姿綽約。但女導(dǎo)游帶著隊(duì)伍，走得很快，隔著老遠(yuǎn)，閃一眼就不見了。我只顧著欣賞個(gè)園的風(fēng)光，就把拍美女這碴兒這忘了。

　　倒是夫人發(fā)現(xiàn)了，多次提醒我：“你看這兒的導(dǎo)游小姐多漂亮，服裝美，人也美?！钡任曳磻?yīng)過來人早沒了。當(dāng)然，老夫我總不好專門追著尋找導(dǎo)游小姐去拍攝，也沒碰著美女正好站在合適的位置等我拍?；厝ヒ徽聿虐l(fā)現(xiàn)，拍了那么多照片，竟沒有一張揚(yáng)州美女。

　　就像那年去巴黎，也想好好拍幾張法國(guó)女郎，但總是忘，最后拍回來的只是兩張縮肩塌背的法國(guó)黑丑老嫗。為寫游記沒辦法，只好在網(wǎng)上找?guī)讖垞P(yáng)州個(gè)園的美女導(dǎo)游照片充數(shù)。

　　記得有篇生活指導(dǎo)文章說：如果忘記看美女，那就是衰老的象征，看來我真是老了。

　　16，參觀“揚(yáng)州工”

　　從個(gè)園出來，按照事先計(jì)劃，帶夫人到對(duì)面的揚(yáng)州玉器工藝大樓參觀她久仰的“揚(yáng)州工”，夫人是個(gè)玉器迷，或者說半個(gè)玉器專家。玉器行一說起雕工則首稱“揚(yáng)州工”。

　　當(dāng)年乾隆爺命人將花三年時(shí)間運(yùn)到北京的和田玉之王，再通過水路運(yùn)到揚(yáng)州，請(qǐng)揚(yáng)州工匠雕刻成最著名的“大禹治水”玉山，一萬多斤，八年方成，現(xiàn)存故宮。我總在想，難道揚(yáng)州師傅就不能去北京？在皇帝面前就這么牛？

　　和田玉產(chǎn)自新疆，但“新疆工”絕對(duì)不行，雕不出什么作品，有了好材料還得送到揚(yáng)州。既然我把夫人“騙”到揚(yáng)州，當(dāng)然也得滿足一下她的愛好。

　　夫人進(jìn)去跟玉工們一聊，對(duì)方立刻知道都是同行，拿出好東西讓她欣賞。我是看不大懂這些工藝品，什么“水頭”“油性”“石花”之類，只能從美術(shù)的角度欣賞一下，“俏色”確實(shí)設(shè)計(jì)得很巧妙。

　　18，揚(yáng)州印象

　　在揚(yáng)州盤桓兩三天，我和夫人都有了一個(gè)粗粗的印象——揚(yáng)州宜居，事實(shí)上2006年揚(yáng)州就成為第7個(gè)獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”的中國(guó)城市。

　　它的景致不必說了，由歷史和文化造成的氛圍悠長(zhǎng)而深厚，小城到處都是說不完的故事。

　　揚(yáng)州向以“州界多水”而得名，河湖灘蕩密布，水系縱橫，所謂“襟江枕淮”，市域面積中水域占到四分之一，離長(zhǎng)江又那么近，然而奇怪的是它的氣候卻讓我們這些西北人都感到干爽舒適，不知什么原因。

　　城市不大，坐公交半小時(shí)能走個(gè)對(duì)角。市民悠閑而從容，“早上皮包水，晚上水包皮”，早喝茶，晚泡澡，著名的淮揚(yáng)小吃又是那么精細(xì)而講究。

　　今天的揚(yáng)州城，樓宇整齊，街市干凈，連路燈都做成“宮燈”形狀，處處透出“古典文化”的優(yōu)雅，絲毫沒有所謂“蘇北”的窮困，一看就是個(gè)富足的城市。揚(yáng)州市民的尊老給我留下印象，一上公交爭(zhēng)先給老人讓座。

　　到處有賣特產(chǎn)“揚(yáng)州三刀”——剃頭刀、修腳刀、菜刀。其實(shí)南方菜刀最有名要屬?gòu)埿∪?，但剃頭刀、修腳刀確是揚(yáng)州為最。揚(yáng)州除了玉工冠于全國(guó)外，泡澡兒練出了修腳工，理發(fā)師也同樣名揚(yáng)天下。

　　這讓我想到“揚(yáng)州十日”，那時(shí)清兵要漢人剃發(fā)易服，亡國(guó)之痛漢民倒不是特別悲切，待刀鋒伸向無關(guān)痛癢的頭發(fā)時(shí)卻反抗尤為激烈，也許揚(yáng)州美女多，男子漢們也就格外愛美，珍惜形象？前面光頭，后面辮子也實(shí)在太惡心。清兵的政策是“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，于是有了慘烈血腥，長(zhǎng)歌當(dāng)哭的“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”。

　　我想是不是清兵當(dāng)年殺光了揚(yáng)州所有血性漢子，剩下的只好被迫剃發(fā)，剃來剃去以至于剃頭竟成了揚(yáng)州人的拿手好戲？再推想一步，今天的揚(yáng)州人溫文爾雅，是不是當(dāng)年被殺得只剩了順民，造成遺傳基因的改變？

　　揚(yáng)州八怪為什么怪畫怪書？也是在重壓之下，只好弄點(diǎn)兒怪異的風(fēng)花雪月，揚(yáng)州文人的骨氣被摧殘得也只能到這個(gè)份兒了。

　　揚(yáng)州被屠城不自清代始，北宋滅亡時(shí)不已經(jīng)是“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”了 么？那么元初呢？揚(yáng)州今天宜居、幸福、悠閑，背后的歷史卻刀光血影，不堪回首！好好珍惜吧揚(yáng)州人。

　　19，滿眼風(fēng)光北固樓

　　6月3日，離開揚(yáng)州返回鎮(zhèn)江。我計(jì)劃好了，上午北固山，下午金山寺。

　　北固山公園大門前，就有一面石壁，鐫刻著辛棄疾那首著名的代表作，楊慎《詞品》說：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一?！?/p>

            永遇樂·京口北固亭懷古

        千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

　　    舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。

        斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

　　    想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

        元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

　　    四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

　　    可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

        憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

　　為這首詞我還專門寫過一篇小文《從辛棄疾的《永遇樂》中學(xué)習(xí)用典》，以表崇敬。

　　北固山公園并不大，山也不高，古跡卻有兩處。上到半山腰便是“古甘露禪寺”，也就是戲文里唱的那個(gè)“甘露寺”，劉備招親，孫權(quán)嫁妹，暗含殺機(jī)。寺很小，里面有好幾組泥塑，主要有“招親”一組：吳國(guó)太、喬國(guó)老、劉備、趙云，“洞房”一組：劉備、孫夫人、眾丫環(huán)。泥塑完全是民間工匠水平，粗俗不堪。

　　上到山頂便是北固樓，也叫“祭江亭”“北顧亭”，有石匾書“天下第一江山”。北宋末年，中原南渡的愛國(guó)文人經(jīng)常在此亭相聚，隔長(zhǎng)江北顧中原，抒恢復(fù)故土之志。

　　我從學(xué)生時(shí)代就遙想當(dāng)年辛棄疾站在北固亭，一路追思孫權(quán)、宋武帝、宋文帝，一直到廉頗，思緒萬千，何等英雄豪邁，氣貫千古！今天我也終于站到了這里，不容易呀！

　　不料“北顧中原”，卻什么都看不到，原來全被城墻底下的樹木遮住了視線，別說“烽火揚(yáng)州路”，連長(zhǎng)江都看不全。

　　看起來鎮(zhèn)江的旅游局實(shí)在缺點(diǎn)兒文化，甘露寺泥塑粗糙也就罷了，北固亭最核心的價(jià)值就在于憑高遠(yuǎn)視，“北顧中原”，現(xiàn)在卻叫樹擋住了“北顧”的視線。稍微懂點(diǎn)兒歷史，也該修修樹枝，留出一片開闊視野來。

　　不管怎么說，我總算跟心中的大英雄辛棄疾站在同一個(gè)位置上了！

　　下山途中，發(fā)現(xiàn)還有石碑《中山紀(jì)念林》，石碑下刻著“總理遺訓(xùn)”：“要能夠防水災(zāi)便先要造森林，有了森林便可以免去水禍?！?/p>

　　再往下走，還發(fā)現(xiàn)竟然有東吳魯肅墓，太史慈墓，當(dāng)然，墓中肯定沒什么東西，否則，又得像曹操墓似的發(fā)掘一番。

　　我對(duì)手持雙戟，大戰(zhàn)小霸王孫策的太史慈尤其崇拜，小時(shí)家中桌上總擺著一扇竹屏風(fēng)，兩邊鐫刻著一副對(duì)聯(lián)：“自非北?？孜呐e，誰識(shí)東萊太史慈”，這是蘇東坡的詩句，我一直欽佩于它的對(duì)仗之工。

　　山下還有孫權(quán)、劉備的所謂“試劍石”，《三國(guó)演義》一段“玄德公如何恨此石”的有趣傳說，太假，就不管它了。

　　還有“文天祥鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)渡口遺址”，這可是真的。

　　一個(gè)小小的北固山公園，竟集中了如此之多的歷史故事， 這一游太有價(jià)值了。

　　20，金山寺包山

　　相傳“金山寺，寺包山，焦山寺，山包寺”，金山和焦山都是鎮(zhèn)江在長(zhǎng)江岸邊的山和寺。金山寺很大，而金山很小，寺把山給包住了，焦山跟一般正常情況一樣，寺在山里。

　　金山寺不過是一個(gè)佛寺，這類寺廟看得太多了，全都大同小異，審美疲勞了。不過它和別的寺區(qū)別有二，一是“寺包山”的結(jié)構(gòu)，二是“水漫金山”的神話傳說。

　　“寺包山”倒真是有點(diǎn)兒意思，從底下一直塔頂，幾乎沒見到“金山”，全讓寺給蓋住了。只是在塔周圍能見著點(diǎn)兒山巖，尤其“法海洞”更是在山巖上掏出來的。

　　法海確是歷史上真實(shí)的和尚，戲臺(tái)上的法海滿臉橫肉，而洞中的法海塑像卻是清苦受罪模樣。

　　一說起法海，便不能不想到許仙和白娘子、小青兩條蛇精，小時(shí)候看戲，那白娘子喝了雄黃酒躲在帳中，許仙在帳前大段鋪墊，唱念做打搞得陰森恐怖，氣氛造足了，忽然從繡床中變出一條大白蛇，雖然一閃而過，卻幾乎把我嚇哭。

　　想一想許仙西湖斷橋遇白娘子， 那是在浙江杭州，而水漫金山卻是在江蘇鎮(zhèn)江，隔著千里，動(dòng)車都得開幾小時(shí)，鎮(zhèn)江和尚跑杭州管什么閑事？就算和尚和蛇精都有法術(shù)，騰云駕霧來回飛行也得幾個(gè)時(shí)辰吧？白蛇還懷著孩子，真是不易。

　　我本來以為金山寺就挨著長(zhǎng)江，爬到舍利塔頂遠(yuǎn)望，才發(fā)現(xiàn)雖然水澤環(huán)繞，卻看不到長(zhǎng)江。

　　山下還有一座展覽館，里面是所謂“許仙白娘子傳說遺跡”，全是瞎編，有什么看頭兒？

　　鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)了一整天，發(fā)現(xiàn)雖然跟揚(yáng)州是兄弟城市，但市容差多了，鎮(zhèn)江又臟又亂，景點(diǎn)管理也不行，連市民似乎也要粗野一些。一江之隔的揚(yáng)州要整潔文明得多，連街市樓房都打理得那么光鮮。

　　在火車站磨蹭到半夜，坐火車直奔濟(jì)南。

　　等從鎮(zhèn)江出來，才聽到廣播說：最近評(píng)選了十五個(gè)歷史文化名街，包括北京煙袋斜街、重慶磁器口、揚(yáng)州市東關(guān)街、福建省漳州歷史文化街區(qū)、鎮(zhèn)江市西津渡。你看看，我們剛從漳州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江出來，一點(diǎn)兒都不知道還有這么個(gè)名堂。否則起碼去看看。

                     2014年5月23日