在電影《武狀元蘇乞兒》中，天理教教主趙無極曾意圖接近并襲殺皇帝，繼而謀奪江山。而在歷史上，嘉慶年間的確爆發(fā)過一場“天理教起義”，本為京城混混出身的林清，在成為八卦教（后改名天理教）教主后，隨著實力的擴充而野心膨脹，意圖謀奪天下，并最終發(fā)動“癸酉之變”。這場起義雖然規(guī)模不小，但其攻入皇宮襲殺嘉慶帝的舉動，卻簡直如同一場鬧劇。

 

天理教教首林清，原為京城混混出身

根據(jù)遭到林清牽連的外甥董國太的供詞，天理教教首林清原為紹興人，后隨父親林先本移居順天府大興黃村，其父曾在黃村巡檢衙門當書吏，而林清則在十七歲時被送到了京城西單牌樓南首路九如堂藥鋪作學徒。

 

林清在京城做了三年學徒，學了些手藝之后，便到了三里河一個藥鋪內(nèi)做伙計，每月得工食京錢六千。林清雖非紈绔出身，但因久在京城混跡，卻也學了一身臭毛病，后因經(jīng)常在外嫖娼，身上生出毒瘡，結(jié)果被藥鋪趕了出來。

之后，林清先是在順承門外街道上打更，后來因為父親去世，便又頂了父親黃村巡檢司書吏的缺，但僅一年便因在渾河辦事時私折工價被革退。接著，又憑借私折工價得來的錢和姐夫崔氏合伙開茶館，結(jié)果僅半年便因終日賭錢虧了老本而被姐夫趕走。

 

沒了正經(jīng)營生，林清又跑到熱河，在汗巴大人處管布達拉石作工程，賺了些錢便又回到黃村整日吃喝嫖賭，花完之后又跑到蘇州，經(jīng)三姐夫施氏介紹，給四府糧道衙門的長官做長隨，后因長官丁憂，又跟了丹陽縣知縣。

知縣卸任之后，林清便又跑到江寧地區(qū)，憑借著曾經(jīng)學到的淺薄醫(yī)術(shù)，憑借給人看病賺錢，但因花錢大手大腳，根本攢不下錢，再加上手藝不精，很快便也做不下去了。之后，他又受雇給糧船作纖夫，并由此回到了通州。

 

回京之后，林清又干上了賣鵪鶉的買賣，憑借從順承門外相識的旗人平老二雀鳥鋪內(nèi)賒的鵪鶉，平日里在街上挑賣。因買賣鵪鶉，林清與西安門內(nèi)的王姓將軍相識，便由王將軍出京錢一千吊，兩人合伙開了個花鳥鋪。

生計無著的林清，入幫派走上巔峰

在開花鳥鋪期間，林清雖然娶了妻子，但卻依舊在外鬼混，結(jié)果又把本錢花了個精光。不久后，王將軍病逝，王少爺便要將整日帶著父親鬼混的林清鬼混，后經(jīng)林清再三懇求才被放過，但也就此被攆了出來。

沒了生計之后，林清先是在宋家莊租房住了幾個月，后因妻子病逝，他便又跑到張家口討鵪鶉帳去了，直到嘉慶十一年（1806年）才返回京城，并在姐夫（即董國太之父）去世后，在其家主持家務，后經(jīng)其姐夫的族人董伯望引薦，林清加入八卦教分支坎卦教。

林清入教之后混的風生水起，嘉慶十三年（1808年），同會的陳茂林被人告發(fā)，結(jié)果導致坎卦教的頭目宋進耀、宋進會、劉呈祥全部被抓，林清亦因此入獄。由于林清涉案不深，因此在受到杖刑后被釋放，就像很多混混將入獄當成“深造”一樣，林清的入獄經(jīng)歷使得其在教內(nèi)聲望日益增高，再加上掌教郭潮俊“性怯懦，遇事畏葸”，得不到教眾的支持，于是郭潮俊便將坎卦教交給了林清掌管。

 

根據(jù)林清自己的交代，他原本入教只是為了斂財，而在當上掌教之后，由于經(jīng)濟狀況的好轉(zhuǎn)和教內(nèi)陸位的提高，不知道是他找到了奮斗的方向，還是為了確立在教內(nèi)的地位，他竟然改掉了以前的壞毛病，《董國太供詞》稱，“自從掌教，據(jù)說他不嫖賭了”。

林清取得教權(quán)之后，倒是真的一心在將坎卦教發(fā)揚壯大，他先是花費了很大精力一統(tǒng)京畿一帶的其他秘密教會，使得坎卦教得以迅速壯大。后又以“每日朝拜太陽，念誦經(jīng)語，可免刀兵水火之厄。如遇荒亂時候，并可乘時圖謀大事”為由，大肆吸引教眾，使得坎卦教在數(shù)年之內(nèi)便成為了京畿附近極為強大的一股勢力。

到了嘉慶十六年（1811年），已經(jīng)不滿足于在京畿一帶活動的林清，開始積極聯(lián)絡直豫魯三省的其他八卦教分支，并成功將河南滑縣馮克善的離卦教召至麾下，又成功幫助李文成趕走了震卦教掌教梁健忠，將其扶上了震卦教掌教之位，因而李文成也對其言聽計從。

在逐漸將八卦教其他各分支召至麾下的同時，林清又開始整頓教務，他引用《易經(jīng)》“帝出于震”之語，令其他諸卦“各聽約束”，將震卦教掌教李文成扶上了八卦教總教主之位。而李文忠為了報答林清，又奉其為“十字歸一”，遂有“八卦九宮，林李共掌”的局面。

之后，林清將八卦教改名天理教，自立為“天理王”，并自稱是“先天祖師”劉佐臣轉(zhuǎn)世，自稱“后天祖師”，依此來神化自己。與此同時，為了樹立威信，他“有告貸者，輒給之，鄉(xiāng)村仰食者萬余家”，一時間從者如云。

實力滋生野心，令人捧腹的“癸酉之變”

隨著天理教教眾越來越多，林清的野心開始膨脹，并由此開始自命不凡起來。嘉慶十七年（1812年），林清與李文成、牛亮臣等人謀劃起義，而為了煽動民心，他又借《三佛應劫書》，造讖言：八月中秋、中秋八月，滿地黃花開放。又散播白陽劫謠言：山西是洋頭，河南是洋肚，山東是洋尾。所以先收山西，次收河南，后收山東。

天理教的起義計劃很簡單，那就是先率領“精銳”教眾殺入皇宮，殺死嘉慶皇帝，如此必然天下大亂，然后由各地頭目率領教眾攻取山西、河南、山東等省，進而圖謀天下。當然，他們之所以認為自己能沖入皇宮殺死皇帝，主要源于他們的教眾里面有幾個皇宮太監(jiān)。

按照原本的計劃，皇宮的起義將由太監(jiān)楊進忠任總指揮，嘉慶十八年（1813年）九月十四日，將有千余名“精銳”教徒，裝扮成商販模樣進入北京，并在太監(jiān)劉得財、劉金、張?zhí)?、高廣幅等人的接應下，兵分兩路自東華門和西華門兩個方向攻入皇宮，并迅速襲殺嘉慶帝。

事實證明，造反真的不是一件容易的事情，這次所謂的“天理教起義”，事后看來完全就是一場鬧劇。

到了起義這一天，我們先來看東華門這邊，楊進忠原本在這邊安排了三四百人，結(jié)果只來了幾十人。正午時分，東華門外的起義者開始按照安排扎上白布，拿出刀，跟著太監(jiān)快步走向東華門，皇宮守衛(wèi)見狀不妙趕緊關上了宮門，結(jié)果只有七個人沖了進去（包括兩個太監(jiān)），其他人全被關在了外面。

當宮門外的守衛(wèi)大喊“抓賊匪”“有人造反”時，宮門外的起義者頓時亂作一團，大家紛紛扔掉了身上的標記，頓時作鳥獸散，最終除三人被抓外，大多逃散。而沖進去的7個人，有3人被當場拿獲，兩個太監(jiān)見狀不妙立即裝作不認識這些人，其中一個甚至還拿起棍子當場倒戈，結(jié)果剩下的兩人很快便被宮內(nèi)太監(jiān)和侍衛(wèi)拿下。

再來看作為主攻的西華門這邊，原本這邊安排了六七百人，但最終抵達的只有一百余人，例如雄縣派出的22人只來了5個，其他人全溜了；又如固安派出的70個人，真正去京城的只有45個，最后到達西華門的只有20個，部分人擔心被發(fā)現(xiàn)半路還把刀給扔了；再如林清從本村挑選了49個人，結(jié)果只有32個去了。

由于這邊人數(shù)眾多，在宮門守衛(wèi)關門之前，有70多人成功沖進了皇宮，當他們一路沖過數(shù)道關卡后，一路沖到了隆宗門外。由于隆宗門已經(jīng)關閉，抵達此處的四五十名天理教徒便試圖將門撞開（其他的都跑丟了），失敗后又想要用火燒，但卻根本點不著，結(jié)果便被困在了乾清門前的小廣場上。

相較于天理教徒，紫禁城侍衛(wèi)們的表現(xiàn)也好不到哪里去。把守午門的侍衛(wèi)統(tǒng)領凌策，在聽聞天理教攻入皇宮后，非但沒有率兵前去平亂，竟然身先士卒的帶隊逃跑了。其他侍衛(wèi)們雖然沒有逃跑，但長期養(yǎng)尊處優(yōu)的他們，竟然一時間鎮(zhèn)壓不下去這些起義者，雙方竟然打了個難解難分。

由于宮內(nèi)一片混亂，皇后鈕鈷祿氏派人去通知了上書房讀書的皇子皇孫，皇次子旻寧得知消息，連忙帶著自己的鳥槍和養(yǎng)心殿衛(wèi)士前去支援，嘉慶的侄子旻志也連忙帶著自己的槍跟了上去。其中皇子旻寧射殺了兩個爬到墻上試圖跳入的賊匪，旻志則開槍擊中三人，手刃一人。

這場乾清門外的混戰(zhàn)一直持續(xù)到了傍晚時分，后在健銳營、火器營一千多名裝備精良的官兵協(xié)力圍攻之下，天理教眾終于抵擋不住四散而逃，大多被殲滅于武英殿一帶，其余幾人則在后續(xù)的搜捕中被抓獲。

經(jīng)過統(tǒng)計，共有31個賊匪被殺，44人被擒，而為了對付這區(qū)區(qū)幾十個暴民，清廷侍衛(wèi)竟然付出了傷亡百余人的代價。

起義失敗后，林清于九月十七日被抓，面對審問，林清說道，“我先前入教，原止希圖斂錢。后來眾人推我掌卦，又后來總領八卦，……我見入教人多，起意謀逆”。同年九月二十七日，林清被凌遲處死。

城方面的起義雖然像是一場鬧劇，但地方上的起義聲勢卻不小。由于李文成于九月五日在河南滑縣被捕，河南被迫提前起義，數(shù)萬起義軍攻破滑縣救出李文成，后嘉慶帝調(diào)陜甘總督那彥成任欽差大臣，抽調(diào)直隸、河南、山東和東北“滿洲勁旅”前往平叛，并于十二月十二日攻破滑縣，兩萬多名起義軍陣亡，宋元成、牛亮臣、徐安國等或戰(zhàn)死、或被俘后被殺。

這次天理教起義持續(xù)三個多月，波及河南、河北、山東等地，造成了包括起義軍在內(nèi)的8萬余人被殺（包括后續(xù)清廷的清剿），嘉慶帝為此下“罪己詔”。