“愛(ài)情”一詞由“愛(ài)”與“情”組成,愛(ài)即性。愛(ài)情即情與性,靈與肉。 世俗忌諱談性,以愛(ài)代性。 愛(ài)情的完整內(nèi)涵是:基于情與性高度統(tǒng)一且匹配的兩性長(zhǎng)久的親密結(jié)合。 關(guān)鍵詞,情與性:統(tǒng)一,匹配,長(zhǎng)久。 何為統(tǒng)一?情與性(靈與肉)同步到場(chǎng)。有情無(wú)性、有性無(wú)情都不是愛(ài)情。比如,純粹的荷爾蒙爆發(fā)不是愛(ài)情(例子很多),無(wú)性婚姻沒(méi)有愛(ài)情。這兩種現(xiàn)象都存在,尤其是無(wú)性婚姻占比讓人瞠目結(jié)舌。2021年全國(guó)平均離婚率高達(dá)39%,無(wú)性難逃罪魁禍?zhǔn)字?/p> 何為匹配?不同個(gè)體,人之情欲、之性欲存在明顯差異。情與性長(zhǎng)期不能得以充分釋放與滿足,日子可以勉強(qiáng)過(guò)(比如搭伙婚姻),但愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久。無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)理解和寬容,婚姻可以維系,但愛(ài)情已經(jīng)死亡。 基于上述情況,很多所謂的“愛(ài)情”不一定是完整意義的愛(ài)情。人人說(shuō)因愛(ài)而婚,這個(gè)“愛(ài)”有水分,這個(gè)水分不是不誠(chéng)實(shí),是認(rèn)知問(wèn)題。比如,擇婚的目的是婚姻,所選擇的結(jié)婚對(duì)象是被物質(zhì)等非愛(ài)因素過(guò)濾后的對(duì)象,大抵不是愛(ài)的最佳情侶。所以,因愛(ài)而婚的這個(gè)“愛(ài)”之于愛(ài)情,是一種瑕疵愛(ài)情。青蔥懵懂的時(shí)候,難懂這些,懂了的時(shí)候大抵已是中年。 愛(ài)情十分奇異,先讓人不以為然,再讓人如夢(mèng)初醒。一個(gè)愛(ài)情的死亡,讓人苦,讓人痛,可時(shí)過(guò)境遷,花期都已錯(cuò)過(guò),更是苦不堪言。更深刻的問(wèn)題是,愛(ài)情讓人付出情付出愛(ài)之后,一切煙消云散,更甚者變愛(ài)為仇。 一般規(guī)律是:人,在失去愛(ài)情時(shí)才會(huì)反思何為愛(ài)情。愛(ài)情這個(gè)東西,的確欺人! 愛(ài)情為什么會(huì)死亡?愛(ài)情有生命,有生有死。人間萬(wàn)物,大道一統(tǒng)。 人總會(huì)老去,性遲早會(huì)消失。愛(ài)情倘若延續(xù)至此,那真叫鐘愛(ài)一生!這樣的愛(ài)情消失可歌可泣!更讓人興奮的是,愛(ài)情可轉(zhuǎn)化為親情。這就叫白頭偕老。無(wú)論如何述著,這就是真愛(ài)! 可是,很多愛(ài)情不是這樣莊嚴(yán)地死去。 愛(ài)情非正常死亡,表現(xiàn)種種,原因種種。有人說(shuō)當(dāng)初“瞎了眼”,有人說(shuō)人變了,有人說(shuō)不珍惜……可謂千奇百怪,不勝枚舉。但是,每一個(gè)愛(ài)情死亡的真實(shí)原因,只有自己心知肚明! 其實(shí),本質(zhì)問(wèn)題就一個(gè):人的組合不對(duì)! 何為人對(duì)?靈魂伴侶就是兩性組合的典范。我給出三條標(biāo)準(zhǔn):有愛(ài)做、有話說(shuō)、能陪伴。所謂對(duì)的人,這個(gè)“對(duì)”字就對(duì)在三條標(biāo)準(zhǔn)上。 有愛(ài)做是性愛(ài)能力匹配,情欲得到充分釋放與滿足。有話說(shuō)是靈魂彼此欣賞和認(rèn)同,靈魂共鳴。能陪伴是夢(mèng)里夢(mèng)外都是一人,死心塌地。 燕妮曾說(shuō),沒(méi)有五至于六年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的親密接觸,難談?wù)鎼?ài)。這就告訴我們:不是誰(shuí)跟誰(shuí)都能深?lèi)?ài),不是誰(shuí)跟誰(shuí)都能久愛(ài),也不是誰(shuí)跟誰(shuí)都適合結(jié)婚。 關(guān)于真愛(ài)判斷標(biāo)準(zhǔn),我的觀點(diǎn)是:真愛(ài)是一種基于情與性的能量豐盈的運(yùn)動(dòng),釋放是運(yùn)動(dòng)形式,滿足是運(yùn)動(dòng)結(jié)果,靈肉俱醉是最高境界。 同一個(gè)人,與不同的人組合,愛(ài)情的模樣不一樣,質(zhì)量和水平不一樣,持續(xù)時(shí)間也不一樣。愛(ài)情的質(zhì)量及持續(xù)時(shí)間,取決于情、性以及情與情、性與性的匹配程度,就是說(shuō),對(duì)一個(gè)具體的組合而言,愛(ài)情的質(zhì)量和壽命在誕生之初就已確定,只是我們無(wú)法提前預(yù)知而已。從這個(gè)角度看,愛(ài)情之死與婚姻沒(méi)有必然聯(lián)系,婚姻并非殺妻愛(ài)情的劊子手。 真愛(ài)是一個(gè)勤勞的小鬧鐘,叫醒了世間花木,花兒就紅了。愛(ài)情有靈性,像一朵神奇的花,有的人叫得醒,有的人叫不醒。在生命中的某一天,你會(huì)突然意識(shí)到,你愛(ài)著的這個(gè)人是你今生的最美遇見(jiàn),然后,不由自主的細(xì)細(xì)回味一番:何時(shí)由喜歡變成了深?lèi)?ài),這個(gè)愛(ài)走過(guò)了多少年,都是發(fā)生了哪些刻骨銘心的故事……想著,想著,鼻子一酸,想哭又想笑。想哭,只因真愛(ài)來(lái)之不易;想笑,只因好事都已過(guò)去,唯獨(dú)這個(gè)真愛(ài)不死,依然伴你前行。 這就是愛(ài)情的最美模樣! |
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來(lái)自: 程穆澤 > 《7.愛(ài)情-婚姻論》