陰陽理論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》立論的核心，這個核心的立論是“天干”與“地支”的演變而產(chǎn)生的因素。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》應(yīng)該明白“天干”、“地支”的關(guān)系和意義。

“天干”為什么是十位數(shù)？對此眾說不一，但絕不僅僅是為了“十進制”。

因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的旨意重點是“醫(yī)”，不是講述天文知識，對于“天干地支”的起源沒有詳細闡述，所以學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》時對其中的內(nèi)容感覺不解其義。

在上一篇文章里探討了“地支”是木星繞太陽公轉(zhuǎn)時的周期是十二年，也就是每個地球年移動的角度是30度，也用于地球公轉(zhuǎn)周期次數(shù)的標(biāo)記參照物。

“地支”的十二位數(shù)排序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

在陰陽學(xué)說中還有一個內(nèi)容是“天干”，與“地支”相比對，所以“天干”與“地支”的關(guān)聯(lián)很重要，從中推演了太陽系的星系運轉(zhuǎn)與人類的生理關(guān)系，黃帝內(nèi)經(jīng)的陰陽理論就是從這個演變延伸出來的。

“天干”是十位數(shù)，排序是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。這個“十”是一個很重要的因數(shù)。

為什么“天干”是“十”位數(shù)？沒有看到確切的依據(jù)。

從古代傳說故事里有十個太陽，后羿射日之說，但在歷史上沒有天上曾經(jīng)有十個太陽的記載。

可以想象古代人可能是受到過太陽的傷害，對太陽的變化很重視?！疤旄伞睉?yīng)該是與太陽有關(guān)系的。

這在現(xiàn)代天文學(xué)的歷史上也有相關(guān)的資料就是太陽黑子的出現(xiàn)約是十年一次。在古代人們不可能用肉眼觀察熾烈的強光發(fā)現(xiàn)黑子。但是可以從黑子對地球的氣候影響來總結(jié)出規(guī)律。

但是太陽黑子出現(xiàn)應(yīng)該是與某些因素有關(guān)，土星每年移動12度，木星每年30度，10年土星移動120度，木星移動300度，相差180度，形成一個直線。

再經(jīng)過10年，土金與木星會重合在一個角度。這個現(xiàn)象將會對地球產(chǎn)生很大的影響。這個“十”年的規(guī)律，經(jīng)過六次，完成了60年的一個紀(jì)元周期。

并且把這個周期稱之為“天干”，這應(yīng)該是制定“天干”是“十”年的起源。以后又細化出“月干支”、“天干支”、“日干支”、“時干支”。

請注意：“五行”、“天干”、“地支”的性質(zhì)。

“五行”（不是“五運”）的“五”，是地球在一年周期內(nèi)，受太陽之“氣”而產(chǎn)生的五個階段。

“天干”的“十”，是太陽能量變化發(fā)生的規(guī)律周期十年。

“地支”的“十二”，是木星繞日周期的時間是十二年。

而且這三組數(shù)據(jù)是陰陽理論的推演基礎(chǔ)，把“天干”十位數(shù)與“地支”十二位數(shù)依次相對順延推演，會產(chǎn)生10與12的2位差數(shù)，但兩組數(shù)字都是循環(huán)使用就發(fā)生了錯位。如果是12循環(huán)5次，10循環(huán)6次后兩組數(shù)字的首位數(shù)就會重合。

這就是“陰錯”（過）“陽差”（未到）。

12X5=60，10X6=60這個周期需要60年。這是一個較大的天文周期稱之為“紀(jì)元”。（最大的周期是360年）。

古代人就是以地球為觀測點，木星方位為標(biāo)尺，通過天干與地支的陰錯陽差，來推演所在年度的氣候環(huán)境變化以及對人類的影響。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》“陰陽理論”中的“五運、“六氣”、“司天在泉”等，都是通過這個框架推演闡述的。

下一篇文章再對“五運”，“天干”、“地支”，與“運氣”推演的狀況簡單的探討一下。

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