【意渡國(guó)風(fēng)講壇】張華：《增廣賢文》譯析（第3輯）○ 總第312期

故事許多的人 2022-06-20 發(fā)布于湖北

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?作者簡(jiǎn)介?

作者近照

張華：曾任黃石市婦聯(lián)宣傳部長(zhǎng)，市總工會(huì)女工部長(zhǎng)，生活部長(zhǎng)，市科協(xié)副主席。熱愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)作。

張華作品

zuopin zhanshi

孔子周游列國(guó)

讀賢文品人生（9）

【原文】念念有如臨敵日，心心常似過(guò)橋時(shí)。

【譯文】思想上永遠(yuǎn)應(yīng)該像面臨大敵一樣警惕，心理上永遠(yuǎn)應(yīng)該像過(guò)獨(dú)木橋一樣謹(jǐn)慎。

【感悟】中國(guó)有句古話說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)”，意思是人要有憂患意識(shí)，特別是在風(fēng)光得意之時(shí)，更需居安思危，不可一味地追求奢侈享愛(ài)，揮霍浪費(fèi)，不思進(jìn)取。常備憂患意識(shí)，才能確保無(wú)患。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，這是一個(gè)已被歷史證實(shí)了的規(guī)律。但在如今到處充斥著名牌奢侈品的生活中，節(jié)儉宛如一個(gè)古董，只供人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間和場(chǎng)合中參觀和品評(píng) 。但勤儉節(jié)約仍是一個(gè)人完善品格，保持操守的必要條件。古代圣賢所提倡的節(jié)儉美德永遠(yuǎn)不會(huì)變。

在當(dāng)今物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代，有的人已經(jīng)過(guò)慣了舒適的日子，或許早已忘記了“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理，但誰(shuí)也無(wú)法保證自己能享有一生的榮華富貴，常備居安思危意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣，對(duì)保證一個(gè)人的長(zhǎng)久幸福顯得尤為重要。

人活一世，追求一種有品質(zhì)的生活無(wú)可厚非，但品質(zhì)生活不一定完全體現(xiàn)在物質(zhì)層面，它還蘊(yùn)含著豐富的精神生活。離開(kāi)了心靈的富足，物質(zhì)生活越奢侈越顯得沒(méi)品位。其實(shí)，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的心才容易獲得真正的快樂(lè)。

生活中，每個(gè)人都應(yīng)銘記古人的勸告：“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”，將中華民族勤儉節(jié)約的美德代代相傳。

讀賢文品人生（10）

【原文】受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反為仇。

【譯文】受到他人恩寵多了，就應(yīng)知道后退。事情做得得意時(shí)，就宜適可而止。不要等到矛盾是非傳入耳朵時(shí)再罷手，那時(shí)從前的恩愛(ài)反而都變成了怨仇。

【感悟】“知足知退，適可而止”是古人“物及必反”辨證思想的體現(xiàn)。他告誡人們：“月盈則虧”“水滿則溢”，一個(gè)人在風(fēng)光得意之時(shí)，要懂得適可而止，激流勇退，以防“物極必反”，樂(lè)極生悲。

清朝名相曾國(guó)藩曾說(shuō)：“久利之地勿去，是非之處勿往”。意思是說(shuō)，久利之地，人人趨之若鶩，競(jìng)爭(zhēng)激烈，風(fēng)險(xiǎn)巨大，應(yīng)該知所進(jìn)退。是非之地，表面光鮮亮麗，一旦踏足，就會(huì)彌足深陷。古人的這些經(jīng)典名言旨在提醒人們：人生要獲得成功，并不僅僅是要去尋找機(jī)會(huì)，把握機(jī)遇，更要注意識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離禍患，避免傷害。

生活中，人人都希望歲月靜好，可現(xiàn)實(shí)往往是世事變化無(wú)常。人感到可怕的不是突然的變故，而是遇到變故之后，連選擇的余地都沒(méi)有。真正的智者會(huì)懂得，人生一半在于自我拼搏，一半在于順其自然，只有保持一種“半稱心”的生活態(tài)度面對(duì)人生的無(wú)常，才會(huì)給人生畫(huà)上圓滿的句號(hào)。

圖為堯圣人

讀賢文品人生（11）

【原文】留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。

【譯文】只要五湖上的明月在，就不用擔(dān)心沒(méi)有地方下鉤釣魚(yú)。

【感悟】俗話說(shuō)：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”。人的一生難免會(huì)遇到困境，當(dāng)人身處困境時(shí)，要相信事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，學(xué)會(huì)在沉默中積攢力量，韜光養(yǎng)晦，做到厚積薄發(fā)。

對(duì)于成功之道，有一種說(shuō)法叫“金蟬定律”，是說(shuō)蟬要先在地下暗無(wú)天日地生活三年，忍受各種寂寞和孤獨(dú)，依靠樹(shù)根的汁液天天長(zhǎng)大，然后在夏天的一個(gè)晚上，悄悄地爬到樹(shù)枝上，一夜之間蛻變成知了，再期待太陽(yáng)升起的那一刻，飛向天空，沖向自由。這一定律告訴人們一個(gè)道理：成功需要厚積薄發(fā)，要忍受煎熬，耐得住寂寞，能堅(jiān)持到成功的那一刻。

中國(guó)有句古話：“行百里半九十”，就是說(shuō)一百里路走九十里才算走了一半，因?yàn)楹芏嗳藞?jiān)持到九十里就放棄了。這說(shuō)明，人拼到最后，拼的不是運(yùn)氣和聰明，而是毅力。

一個(gè)人在困境中若能學(xué)會(huì)蟬的淡定和堅(jiān)守，磨練意志，在隱忍中奮發(fā)，雖說(shuō)不一定能“一鳴驚人”，但一定會(huì)讓自己走出人生的低谷，迎來(lái)光明的前景。

讀賢文品人生〈12）

【原文】不以我為德，反以我為仇。

【譯文】不把我當(dāng)作恩人，反而把我視為仇人。

【感悟】孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾以為之；如不可求，從吾所好”。他認(rèn)為，一個(gè)人做什么事并不重要，重要的是他能否堅(jiān)持自己內(nèi)心的良知。良知是無(wú)愧人生的底色，保持清白的良心，以感恩之心為人處世，才會(huì)受人敬重，讓人生無(wú)憾。

古人用“不以我為德，反以我為仇”之言譴責(zé)那些忘恩負(fù)義，恩將仇報(bào) 的人，意在告誡人們，忘恩負(fù)義，以怨報(bào)德是沒(méi)有良知，受世人唾罵的無(wú)恥之輩。做人應(yīng)學(xué)會(huì)以德報(bào)德，以德報(bào)怨。人給我一暖，我盡心珍藏；人給我一恩，我終生不忘?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，才是做人的本分。

人總有一天會(huì)走到生命的終點(diǎn)，金錢(qián)散盡，一切都如過(guò)眼云煙，唯有精神長(zhǎng)存世間。所以，人生追求的應(yīng)該是一種境界，修身養(yǎng)性，做任何時(shí)候都不違背自己內(nèi)心良知的上品人，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，才是人生的最大財(cái)富。

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來(lái)自：故事許多的人 > 《企業(yè)家，處世天地》

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